Аномеи

Аномеи

Аномеи (от греч. ἀνόμοιος — неподобный) — крайние ариане, настаивавшие на сущностной инаковости Отца и Сына, на их неподобии.

Аномеи не были непосредственно связаны с Арием и его учениками, хотя были близки к родственной ему антиохийской богословско-экзегетической школе Лукиана. К старшему поколению ариан они относились неодобрительно. Сам Арий казался им недостаточно последовательным. Основателем аномейства был диакон Аэтий, начавший свою проповедь в Александрии в 356 году и вскоре после этого перебравшийся в Антиохию. Здесь он имел значительный успех и образовал группу последователей, среди которых особенно выделялся Евномий, впоследствии епископ Кизический. Аэтий рассматривал христианское учение как материал для диалектических упражнений. Учение о Боге он излагал при помощи геометрических фигур. Ему принадлежит известная фраза, которую любили повторять его ученики: «Я так хорошо знаю Бога, как не знаю самого себя». Евномий внёс новый импульс в аномейское движение. В то время как Аэтий был известен главным образом своей блестящей диалектикой, Евномий обладал строгим логическим умом и ясной выразительной речью, снискавшей ему популярность. Св. Василий Великий обвиняет Евномия в том, что в своих доказательствах он пользуется Хрисипповыми умозаключениями.

Отец у Евномия — абсолютная монада, Бог — бесконечно единый, не допускающий никакого соучастия в Своем Божестве, никакого выхода из единой сущности к трем Ипостасям. Простота сущности исключает какое-либо различение, даже различение Божественных свойств. Казалось бы, подобное понятие «простоты» естественно должно было привести А. к агностицизму. Так, Арий, исходя из той же мысли, отказывает даже Сыну в возможности познания Отца. Но Евномий проповедовал гносеологический оптимизм, побуждавший его утверждать, что он, как повествует историк Сократ, знает Божественную сущность так же хорошо, как самого себя; обращаясь к своим противникам, он ссылается на Иоанна Богослова: «Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся…» (Ин 4. 22).

Аномейская ересь, подрывавшая основы христ. веры, вызвала незамедлительную реакцию Церкви. Появление аномейства было в своем роде саморазоблачением арианства. Поэтому борьба с ним Церкви в критический момент полемики вокруг никейского вероопределения привела к консолидации православных на Востоке и в конечном счете к окончательной победе Церкви над арианской ересью. С аномейством боролись лучшие силы Церкви: святые Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский, Иоанн Златоуст. Аномейство было предано анафеме 1-м правилом Второго Вселенского Собора (381).

Ссылки



Wikimedia Foundation. 2010.

Поможем написать реферат

Полезное


Смотреть что такое "Аномеи" в других словарях:

  • Аномеи — крайние ариане, настаивавшие на неравенстве по существу между Отцом и Сыном и учившие, что Сын произошел из ничего (отсюда они называются также эксуконтианами). Во главе их стояли Аэций, дьякон в Антиохии, и его ученик Евномий каппадокийский,… …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

  • Аномеи —  ♦ (ENG Anomoeans / Anomoians)  (от греч. anomoios непохожий, несходный)    крайняя группировка в арианском споре 4 в., члены к рой учили, что Отец и Сын имели разные природы. Известны также под названием аэциане, евномиа не и эксоконтиане. Эта… …   Вестминстерский словарь теологических терминов

  • аномеи —    См. евномиане.    ..............................    * статьи евномиане нет в настоящем издании прим. EdwART …   Справочник по ересям, сектам и расколам

  • АНОМЕИ — [аномии; от греч. ἀνόμοιος неподобный], крайние ариане (см. Арианство), настаивавшие на сущностной инаковости Отца и Сына, на их неподобии. А. не были непосредственно связаны с Арием и его учениками, хотя были близки к родственной ему… …   Православная энциклопедия

  • Аномеи — – ариане, веровавшие в происхождение Бога Сына из ничего , а потому доказывающие, что Бог Отец и Бог Сын не равны по существу. Главами и проповедниками этого учения были: Аетий диакон (350 г.) и его ученик Евномий. В своих речах и проповедях …   Полный православный богословский энциклопедический словарь

  • Anomoeans —  Аномеи …   Вестминстерский словарь теологических терминов

  • Anomoians —  Аномеи …   Вестминстерский словарь теологических терминов

  • АРИАНСТВО — ересь, появившаяся в Александрии в период между 315 320 гг., связанная с именем пресвитера Ария. Строго говоря, Ария нельзя назвать основателем того учения, к рое получило его имя. Он был лишь одним из мн. представителей экзегетической школы… …   Православная энциклопедия

  • Ересь — (др. греч. αἵρεσις  «выбор, направление, мнение»)  сознательное отклонение от догматов веры, предлагающее иной подход к религиозному учению; выделение из состава церкви новой общины. Не следует смешивать с расколом. Следует иметь в виду …   Википедия

  • Ересь жидовствующих — Ересь жидовствующих  православно церковное[1][2][3] название для ряда разнородных ересей с точки зрения официальной православной церкви[4]. Используется преимущественно применительно к отколовшейся религиозной группе Схарии, возникшей в… …   Википедия


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»