Борис Владимирович (князь ростовский)

У этого термина существуют и другие значения, см. Борис Владимирович.

Борис Владимирович
князь ростовский
1010 — 1015
Рождение:	ок. 986
Смерть:	24 (30) июля 1015(1015-07-30)
Род:	Рюриковичи
Отец:	Владимир Святославич
Борис Владимирович на Викискладе

Бори́с Влади́мирович (ок. 986 — 24 (30) июля 1015, в крещении Рома́н, князь Ростовский (ок. 1010—1015), сын киевского князя Владимира Святославича от «болгарыни» (возможно от болгарской царевны).

Канонизированы вместе с братом Глебом Русской православной церковью как страстотерпцы — Святые Борис и Глеб; день памяти — 24 июля по юлианскому календарю. Похоронены в Вышгороде.

Борис под именем Роман Русский входит в список святых Римско-Католической церкви ^[1]

Биография

По начальной Киевской летописи, он рождён от болгарыни и при втором разделе земель получил в удел Ростов, которым до того владел его старший брат Ярослав. Раньше, как видно из прибавлений к некоторым спискам летописей, бывших в руках у В. Н. Татищева, Борису был дан Муром. Второй раздел произошёл около 994—996 гг. С этого времени до 1015 г. в летописях о Борисе нет никаких упоминаний.^[2]

Убийство, канонизация и почитание на Руси

Основная статья: Святые Борис и Глеб

В 1015 заболел его отец Владимир Святославич и Борис был призван в Киев. Вскоре по его прибытии стало известно о вторжении печенегов, и отец послал его с дружиною для отражения их. Борис нигде не встретил печенегов и, возвращаясь обратно, остановился на реке Альте. Здесь он узнал о смерти отца и о занятии великокняжеского стола сводным братом Святополком. Дружина предложила идти на Киев и овладеть престолом, но Борис не хотел нарушать святости родовых отношений и с негодованием отверг это предложение, вследствие чего дружинники отца покинули его и он остался с одними своими отроками^[2].

Рюриковичи (IX—XI вв.)

Рюрик Игорь, жена: Ольга, соправитель: Олег Святослав Ярополк Святополк Окаянный Олег Древлянский Владимир Вышеслав Изяслав Полоцкий полоцкая ветвь Ярослав Мудрый Всеволод Мстислав Храбрый Евстафий Святослав Древлянский св. Борис св. Глеб Станислав Позвизд Судислав Псковский

Между тем Святополк, который, извещая Бориса о смерти отца, предлагал быть с ним в любви и увеличить его удел, отправил Путшу и вышегородских бояр для убиения брата — симпатии к Борису народа и дружины делали его опасным соперником. Путша с товарищами пришёл на Альту, к шатру Бориса, ночью на 24 (30) июля; услыхав пение псалмов, доносившееся из шатра, Путша решился обождать отправления Бориса ко сну. Едва только последний, вдвойне опечаленный и смертью отца и слухами о злодейском намерении брата, окончил молитву и лёг, как ворвались убийцы и копьями пронзили Бориса и его слугу венгра Георгия, пытавшегося защитить господина собственным телом. Ещё дышавшего Бориса убийцы завернули в шатёрное полотно и повезли. Святополк, узнав что он ещё жив, послал двух варягов прикончить его, что те и сделали, пронзив его мечом в сердце. Тело Бориса тайно было привезено в Вышгород и там погребено в церкви св. Василия. Борису было около 25 лет^[2].

Позже он вместе с братом Глебом был канонизирован.

Дискуссия о достоверности общепринятой версии

В 1834 году профессор Санкт-Петербургского университета Сенковский, переведя на русский язык «Сагу об Эймунде»^[3], обнаруживает там, что варяг Эймунд вместе с дружиной был нанят Ярославом Мудрым. В саге рассказывается, как конунг Ярислейф (Ярослав) сражается с конунгом Бурислейфом, причём в саге Бурислейфа лишают жизни варяги по распоряжению Ярислейфа. Одни исследователи предполагают под именем «Бурислейфа» Бориса, другие — польского короля Болеслава, которого сага путает с его союзником Святополком.

Затем некоторые исследователи^[4][5] на основании саги про Эймунда поддержали гипотезу, что смерть Бориса «дело рук» варягов, присланных Ярославом Мудрым в 1017 году, учитывая то, что, по летописям, и Ярослав, и Брячислав, и Мстислав отказались признать Святополка законным князем в Киеве. Лишь два брата — Борис и Глеб — заявили о своей верности новому киевскому князю и обязались «чтить его как отца своего», и для Святополка весьма странным было бы убивать своих союзников. До настоящего времени эта гипотеза имеет как своих сторонников, так и противников.

Также историографы и историки, начиная с С. М. Соловьёва предполагают, что повесть о смерти Бориса и Глеба явно вставлена в «Повесть временных лет» позже, иначе летописец не стал бы снова повторять о начале княжения Святополка в Киеве.

Прочее

В летописи под 1175 годом упоминается о мече Бориса, принадлежавшем в то время Андрею Боголюбскому^[2].

Примечания

1. ↑ Христианство: Энциклопедический словарь. Т. 3. М., 1998. С. 715
2. ↑ ^{1 2 3 4} Борис Владимирович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
3. ↑ Сага об Эймунде Хрингссоне // Мифы и легенды народов мира. «Сказки», проект ИД «Провинция»
4. ↑ «О. Головко, слідом за М. Ільшим та А. Грабським, на підставі саги про Еймунда дуже сміливо відніс смерть Бориса до справи рук варягів, надісланих Ярославом Мудрим у 1017р.»
   Леонтій Войтович. Князівські династії Східної Європи (кінець IX — початок XVI ст.): склад, суспільна і політична роль. Історико-генеалогічне дослідження. — Львів: Інститут українознавства ім. І.Крип’якевича, 2000. — 649 с. (ISBN 966-02-1683-1) (Розділ третій. РЮРИКОВИЧІ. ПЕРСОНАЛЬНИЙ СКЛАД)  (укр.)
5. ↑ И.Н. Данилевский: Ярослав, Святополк и летописец. Из книги: И.Н. Данилевский, Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.) - М.: Аспект-Пресс: 1999.

Литература

	Святые Борис и Глеб на Викискладе?

1. Головко А. Б. Древння Русь и Польша в политических взаимоотношениях X первой трети XIII вв. — К., 1988. 135с.
2. Грушевський М. С. Історія України-Руси. Т. 2. — К., 1992. 633 с.
3. Ильин Н. И. Летописная статья 6523 года и её источник. Опыт анализа. — М., 1957. 230 с.
4. Grabski A.F. Bolesław Chrobry. — Warszawa, 1964. 356 s.
5. Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях. — М.: Языки русской культуры, 2001.
6. Войтович Леонтій. Князівські династії Східної Європи (кінець IX — початок XVI ст.): склад, суспільна і політична роль. Історико-генеалогічне дослідження.. — Львів: Інститут українознавства ім. І.Крип’якевича, 2000. — 649 с. — ISBN 966-02-1683-1 (укр.)
7. Ярослав Мудрый. — М.: Молодая гвардия, 2004. — 583 с. — (Жизнь замечательных людей: Серия биографий; Вып. 1008 (808)). — 6000 экз. — ISBN 5-235-02435-4
8. Владимир Святой. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Молодая гвардия, 2004. — 454 с. — (Жизнь замечательных людей: Серия биографий; Вып. 1114 (914)). — 5 000 экз. — ISBN 5-235-02742-6
9. Древняя Русь в свете зарубежных источников./ под редакцией Е. А. Мельниковой. — М.: Логос, 1999.

Ссылки

• Борис Владимирович // проект «Хронос»

Предшественник: Ярослав Мудрый

Князь ростовский ок.1010—1015

Преемник: —