Следзевский, Игорь Васильевич

17 ноября 2010 года.

Игорь Васильевич Следзевский — специалист по социальной истории Африки и теории цивилизаций. Доктор исторических наук. Заведующий Центром цивилизационных и региональных исследований Института Африки РАН. Заместитель Председателя Научного совета по проблемам Африки при Отделении глобальных проблем и международных отношений РАН. Член Редакционного совета журнала «Восток». Автор ряда работ по философии истории.

Биография

Родился в Москве 17 ноября 1940 года в семье военнослужащих. Отец – Следзевский Василий Александрович, полковник Советской Армии, участник Гражданской и Великой Отечественной войн, Мать – Следзевская Татьяна Васильевна.

В 1963 г. окончил исторический факультет МГУ им. М.В. Ломоносова. В 1966 г. окончил очную аспирантуру при Институте Африки АН СССР. В 1967 г. защитил кандидатскую диссертацию на тему: «Современные хауса Северной Нигерии» в Институте Африки АН СССР. В 1990 г. защитил докторскую диссертацию на тему: «Социоисторические структуры Западной Африки. Проблемы взаимоотношений местных социальных организмов и исторической среды» в Институте востоковедения АН СССР.

С 1967 г. работает в Институте Африки РАН. В 1992 – 1998 гг. – заведующий лабораторией цивилизационных исследований Института. В 1998 – 2008 гг.- директор Центра цивилизационных и региональных исследований РАН. В 2002 году награжден медалью ордена «За заслуги перед Отечеством».

Женат, имеет сына.

Основные работы

• Феодальные отношения у современных хауса Северной Нигерии // Проблемы истории Африки. М.: Наука. 1966. С. 151 – 172.

• Община у современных хауса (Северная Нигерия и Нигер / Советская этнография. 1966, № 3. С. 48 – 59.

• Государственный сектор экономики в Нигерии // Экономика Африки. М.: Наука. 1973. С. 3 – 23 (в соавторстве).

• Хаусанские эмираты Северной Нигерии. Хозяйство и общественно-политический строй. М.: Наука. 1974.

• Колониальные общества. Некоторые вопросы развития и воспроизводства многоукладности // Африка: возникновение отсталости и пути развития. М.: Наука. 1974. С. 291 – 426.

• Доколониальная эпоха. Крестьянство и кочевое население. Феодалы и вожди. Буржуазия. Здравоохранение // Современная Нигерия (Справочник). М.: Наука. 1974. С. 71 – 89, 168 – 197, 203 – 208, 366 – 371.

• Нигерия: 15 лет независимости: итоги и перспективы развития // Азия и Африка сегодня. 1975, № 10. С. 33 -34 (в соавторстве).

• Африканское крестьянство // Социальные сдвиги в независимых странах Африки. М.: Наука. 1977. С. 29 - 58 (в соавторстве).

• Земледельческая община в Западной Африке» // Община в Африке: проблемы типологии. М.: Наука. 1978. С. 61 – 132.

• New Phenomena and Tendencies in Nigeria s Social and Political Development Economic Relations of Africa with the Socialist Countries. Vol. 2. Budapest. 1978 . P. 50 – 57 (в соавторстве).

• Традиционный сектор хозяйства на современном этапе развития. Изменения в структуре частнокапиталистического хозяйства. Роль государственного сектора и его социально-экономическая природа // Нигерия. Современный этап развития. М.: Наука. 1980. С. 122- 223.

• Введение. Восстание Османа дан Фодио и образование халифата Сокото. Развитие колониального капитализма, Вторая мировая война и ее влияние на подъем антиколониальной борьбы в Нигерии. Сдвиги в развитии колониального общества в послевоенный период. Нефтяной бум и новая стратегия национального развития. Кризис военного режима. Переход к гражданской администрации (в соавторстве) // История Нигерии в новое и новейшее время. М.: Наука. 1981. С. 8 – 16, 62 – 75, 144 - – 151, 186 – 192, 283 – 300.

• Формирование социально-экономической структуры современной Нигерии. М.: Наука..1984.

• Синкретизм ислама с традиционными религиями // Религии в ХХ веке. Традиционные и синкретические религии Африки. М.: Наука. 1986. С. 417 – 457 (в соавторстве).

• Введение. Условия формирования национального частного предпринимательства в Тропической Африке. Рыночный механизм развития национального частного предпринимательства // Развитие национального частного предпринимательства в странах Тропической Африки». М.: Наука. 1986. С. 3 – 66.

• Нигерия, исторический очерк (в соавторстве). Осман дан Фодио. Османа дан Фодио восстание. Сокото, халифат // Африка. Энциклопедический справочник. Т. 2. М.: Советская энциклопедия. 1987. С. 248 – 253, 282 – 283, 371 – 372.

• Собственность и власть в Нигерии // Нигерия: власть и политика. М.: Наука.. 1988. С. 5- 32.

• Нигерия : от мусульманского коммунализма и регионализма к исламскому национализму // Ислам в Западной Африке. М.: Наука.. 1988. С. 59 – 96.

• Особенности производства прибавочной стоимости и механизм формирования монопольной прибыли ТНК в слаборазвитой экономике. Монополистические факторы роста цен и общественная стоимость. Тенденции в сфере монополистического ценообразования. Особенности стоимостной структуры капитала и производство прибавочной стоимости. // Транснациональный монополистический капитал и Африка. М.: Наука. 1989. С. 215 – 236.

• К вопросу об общей теории развивающихся стран // Народы Азии и Африки. 1989. № 6. С. 31- 32.

• Введение. Становление национального государства (социально-политический аспект). Революционные режимы: противоречия становления и механизм власти (в соавторстве). Заключение (в соавторстве). // Эволюция политических структур (Серия «Современная Африка. Итоги и перспективы развития»). М.: Наука. 1990. С. 5 – 11, 45 – 59, 138 – 155, 258 – 265.

• Межукладные комплексы и межклассовые общности в Африке // Африка классовые :классовые, неклассовые общности и общественный прогресс, М.: Наука. 1990. С. 31 -40.

• Мир пространства и времени как специфическая форма архаического культурного текста // Пространство и время в архаических культурах . М.: Институт Африки РАН. 1992. С. 53 – 60.

• Вероятностный характер развития» // Капитализм в Африке. Особенности и противоречия развития. М.: Наука. 1993. С. 27 – 43.

• Влияние базиса на социальные процессы // Социальная структура и общественное развитие (серия « Современная Африка. итоги и перспективы развития»). М.: Наука. 1993. С. 10 – 47.

• Моделирующие принципы традиционного мировидения // Околдованная реальность. Мир африканской ментальности. М.: Наука. 1994. С. 10 -19.

• Возрождение исламо-христианской границы на современном Кавказе: борьба за этнополитическое пространство» // Исламо-христианское пограничье: итоги и перспективы изучения. Казань: ИЯЛИ. 1994. С. 73 -74.

• Мифологема границы: происхождение и современные политические проявления // Современная политическая мифология: содержание и механизмы функционирования. М.: РГГУ.1996. С. 7 -16.

• Посткоммунистический традиционализм на Северном Кавказе: соотношение общинной, этнической и конфессиональной идентичностей // Опыт решения национального вопроса (Теория и практика. СНГ и развивающиеся страны). М.: Институт Африки РАН. 1996. С. 31 – 40.

• Неоархаика: постцивилизационный вызов миру и России // Мифология и политика. М.: РОПЦ. 1997. С.11 -13.

• Социокультурные основания формирования политических мифов // Мифология и политика. М.: РОПЦ. 1997. С. 9 – 12.

• Эвристические возможности и пределы цивилизационного подхода // Цивилизации. Вып. 4. М.: МАЛП. 1997. С. 7 – 19.

• Понятие ‘’социокультурная инверсия’’ Опыт интерпретации // Проблема социокультурных инверсий. Саратов: Издательство СГУ. 1998. С. 17 -24.

• Российские концепции политической трансформации: реальность через призму автомодели культуры // Права человека в диалоге культур. М.: РГГУ. 1998. С. 50 – 53.

• Феномен политического сознания в ситуации социокультурного кризиса// «Новая Россия»: социальные и политические мифы. М.: РГГУ. 1999. С. 40 – 41.

• Человек в ситуациях взаимодействия культур // Чтения памяти Д.А. Ольдерогге. Человек в социокультурном и политическом пространстве. Материалы научной конференции «Африка: общества, культуры, языки» (г. Санкт-Петербург, 16 – 18 мая 2000 г.). М.: Институт Африки РАН. 2001. С. 9 – 17.

• Ускользающий объект исследования. Познавательный кризис в африканистике / Восток. 2002, № 2. С. 5 – 18.

• Глобалистская метатеория: эпистемологические трудности» // Цивилизации. Вып.5. Проблемы глобалистики и глобальной истории. М.: Наука. 2002. С. 62 – 82.

• Criminal Structures and Normative Society in Russia Today: A Growing Interaction // Community, Identity and the State. Comparing Africa, Latin America and the Middle East // L. – N.Y.: Routledge. 2004. P. 69 -73.

• ’’Чужие идут...” Архетипический мотив границы как источник иррациональной ксенофобии и фактор ее преодоления» // «Чужие» здесь не ходят. Радикальная ксенофобия и политический экстремизм в социокультурном пространстве современной России. М.: Институт Африки РАН. 2004. С. 23 – 38.

• Модели хаоса в глобальном и цивилизационном видении // Граница. Рубеж. Переход. М.: Институт Африки РАН. 2005. С. 89 - 99.

• Цивилизационные риски современного мирового развития // Мировой порядок или Беспорядок. М.: Институт Африки. 2005. С.42 – 62.

• Культурно-философская традиция толерантности: идеал и реальность // Этничность, толерантность и СМИ. М.: Институт Африки РАН. 2006. С. 23 – 38.

• «Космос жизни». Африканские культуры как цивилизационный тип // Африканская цивилизация в глобализирующемся мире. По материалам конференции. Т. 1. М.: Институт мировой экономики и международных отношений. 2006. С. 6 – 44.

• Вызовы современного мультикультурализма / Этнодиалоги. Альманах. 2007, № 1. С. 135 – 149.

• Развитие африканских стран как проблема теоретического знания // Чтения памяти Д.А. Ольдерогге. Проблемы социально-политических и культурных трансформаций африканских обществ в современной отечественной африканистике. Материалы научной конференции «Африка: общества, культуры, языки» (г. Санкт-Петербург, 5 – 6 мая 2005 г.). М.: Институт Африки РАН. 2007. С. 21 – 73.

• Образ России как смысловой конструкт (семантическая составляющая «главного русского спора») / Общественные науки и современность. 2007, № 4.С. 93 - 103; №5. С. 103 – 113.

• Ментальные образы в международных сопоставлениях и моделировании будущего Общественные науки и современность. 2008, № 4. С. 69 – 85.

• «Пограничье без границ». Глобальная неопределенность мира и ее отражение в знании и культуре // Социокультурное пограничье как феномен глобальных и российских трансформаций. Междисциплинарное исследование. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ». 2008. С. 11 – 99.

• Оперирование символическими и языковыми знаками в бесписьменных африканских культурах: автоматизм поведения или особая логика осмысления мира? // Обычай. Символ. Власть М.: Институт Африки РАН. 2010. С. 121 – 154.

• Цивилизационное основание и культурная логика трансформации британского мира в империю // Британская империя в ХХ веке. М.: Институт всеобщей истории РАН. 2010. С. 24 – 45.

• Диалог цивилизаций как смысловое поле мировой политики // Диалог цивилизаций в полицентричном мире: философско-культурные, исторические, политические и коммуникативные проблемы. М.: Институт Африки РАН. 2010. С. 136 – 174.

• Диалог цивилизаций как смысловое поле мировой политики // Общественные науки и современность. 2011, № 2. С. 141 - 156. 


• Социокультурная динамика африканских стран в постколониальный период 
(кризис модели "догоняющего" развития) / Африка: основания для нового 
старта: Ежегодник - 2011: Сборник статей. М.: РУДН. С. 31 - 56.

Источники

• Саватеев А. Д. Институт Африки РАН. М., 2005. С. 10.

Эту статью следует викифицировать. Пожалуйста, оформите её согласно правилам оформления статей.

Эта статья или раздел нуждается в переработке. Пожалуйста, улучшите статью в соответствии с правилами написания статей.