Степинац, Алоизие

Кардинал А. Степинац

Его Высокопреосвященство кардинал Алои́зие Сте́пинац (хорв. Alojzije Stepinac), (8 мая 1898, Брезарич, Хорватия — 10 февраля 1960) — архиепископ Загреба, кардинал, причислен Католической церковью к лику блаженных.

Биография

Алоизие Степинац родился в 1898 году в деревне Брезарич, в 40 километрах от Загреба, в большой семье (кроме него было ещё 7 детей). После окончания гимназии в Загребе в 1916 году хотел поступить в семинарию, однако был призван в австрийскую армию и отправлен на итальянский фронт, где вскоре попал в плен. В начале 20-х годов вернулся в Хорватию, включённую после первой мировой войны в состав Королевства сербов, хорватов и словенцев, позднее Королевства Югославия, и поступил на факультет теологии Загребского Университета. В 1926—1931 годах продолжал обучение в Риме, после чего получил докторскую степень по философии и теологии и принял духовный сан.

Несколько лет он работал в Загребе помощником загребского архиепископа Антуна Бауэра. В 1934 году Степинац стал епископом, а в 1937 году, после смерти Бауэра, стал загребским архиепископом.

После начала второй мировой войны Хорватия оказалась оккупированной гитлеровской армией, власть в стране перешла к фашистскому движению усташей, объявивших о создании «Независимого государства Хорватия». Степинац поначалу приветствовал усташей и восстановление хорватской независимости. Он, как и многие хорваты, видел в усташах силу, способную восстановить независимость страны и освободить её от подчинения сербам. За несколько недель до начала войны он сделал в личном дневнике запись:

Хорваты и сербы из двух разных миров, два разных полюса; они никогда не найдут общего языка, если только не произойдет чудо Божие. Эта схизма величайшее зло в Европе, может быть, даже большее чем протестантизм. Тут нет морали, нет принципов, нет правды, нет справедливости, нет честности...[1]

28 апреля 1941 года, через 11 дней после капитуляции Югославии, он издал пастырскую энциклику, которая обязывала католиков страны поддерживать усташей и созданное ими независимое хорватское государство.

Позднее Степинац произносил в загребском соборе проповеди, направленные, по мнению апологетов Степинаца, против принципов усташеского нацизма. В проповеди от 14 марта 1943 г. он говорил:

Каждый человек, независимо от того к какой расе и народу он принадлежит, несет на себе печать Бога-Творца и имеет свои неотъемлемые права, которые от него не может самовольно отнимать или их ограничивать никакая человеческая власть

^[2]

При этом Степинац продолжил публично восхвалять усташеское государство и его главу поглавника Анте Павелича. Обращаясь к нему на открытии хорватского парламента 23 февраля 1942 г. он говорил:

Открытие сессии хорватского парламента является подтверждением того насколько глубоко вы сознаете ответственность, честь , которую вы готовы разделить с вашими соотечественниками. Это открытие сопровождается молитвами церкви и лично моими

^[3]

Степинац также на всем протяжении существования усташеской Хорватии старался создать в Ватикане максимально благоприятное впечатление о усташеских порядках, таким образом нейтрализуя усилия тех представителей католической церкви, которые пытались добится осуждения усташеского террора римским папой. Так в мае 1943 года Степинац писал в докладе секретарю Ватиканского государства

Хорватское правительство энергично борется против аборта, который в основном рекомендуется еврейскими и православными врачами; оно строго запретило все порнографические издания, которые тоже печатались под руководством евреев и сербов…Правительство отменило масонство, вело ожесточенную войну против коммунизма, издало декреты против богохульства и хочет, чтобы солдаты воспитывались по-христиански, настаивает на религиозном воспитании детей в школах…Ваше Высокопреосвященство, если реакция хорватов иногда бывает жестока, мы ее осуждаем и порицаем, но вне всякого сомнения эта реакция спровоцирована сербами, которые нарушили все права хорватского народа в течение последних 20 лет их совместной жизни в Югославии

^[4]

Никола Русинович, посол НГХ в Ватикан так характеризовал усилия архиепископа по обелению усташеских порядков в глазах римского папы: Степинац

представил доклад святому отцу на девяти страницах. Он показал его мне и я смею Вас уверить, что он выражает нашу точку зрения. Обвиняя сербов, четников и коммунистов, он нашёл слова, о которых даже я не мог бы подумать. Никому не будет позволено нападать на Независимое Государство Хорватия и представить хорватов в дурном свете

^[5]

От усташеских властей Степинац (вместе с 10 другими представителями католической церкви) получил в 1942 году место в хорватском парламенте "^[6], а 21 марта 1944 года приняли из рук Павелича важную государственную награду "Velered"^[7].

По мнению апологетов Степинаца, за время правления он спас от смерти большое число евреев, укрыв их в церковных владениях^[8]; с его ведома католическая благотворительная организация «Каритас» спасла более 7000 сербских сирот^[9]. В то же время биограф Степинаца Марк Ривели утверждает :

Степинац действительно приложил какие то усилия чтобы спасти от преследований несколько евреев, но...неизвестно ни о каком вмешательстве Степинаца в пользу сербов Хорватии

^[10]

Архиепископ А. Степинац с представителями усташеской верхушки на похоронах председателя хорватского парламента Марка Дошена

Степинац оправдывал практику насильственного крещения и перевода в католицизм, что позднее ему ставилось в вину. По мнению апологетов это делалось для спасения жизней:

Роль и задача христиан — спасать людей. Когда эти грустные и дикие времена пройдут, те кто пришёл в нашу Церковь по вере — останутся. Остальные же вернутся в свои церкви, когда опасность минует[11]

Однако когда итальянские оккупационные власти прекратили на территории Герцеговины усташеский террор против православного населения это вызвало протест Степинаца. В ответ на жалобу епископа Мостара

Итальянцы вернулись и восстановили гражданскую и военную власть. Немедленно ожили схизматические общины, а православные священники, до сих пор скрывавшиеся, появились снова и чувствуют себя свободно. По-видимому, итальянцы более расположены к сербам, нежели к католикам

^[12]

архиепископ Степинац направил письмо итальянскому консулу в Загребе, где выразил возмущение фактом прекращения преследования православных

"... на части территории Хорватии, аннексированной Италией, наблюдается упадок религиозной жизни, а также заметный сдвиг от Католицизма к схизме. Если эта, наиболее католическая, часть Хорватии, перестанет быть таковою, вся вина и ответственность перед Богом и историей ляжет на католическую Италию. Религиозный аспект проблемы заставляет меня говорить в открытых и ясных выражениях, поскольку я несу ответственность за религиозную жизнь в Хорватии

^[13]

После окончания второй мировой войны к власти в Югославии пришли коммунисты, начавшие политику преследования Церкви. Степинац резко критиковал гонения, 23 сентября 1945 года он подписал письмо католических епископов Югославии, где выражался протест коммунистическому правительству Тито против закрытия церквей и преследования духовенства.^{[источник не указан 51 день]} В следующем году он был арестован. В вину ему вменялось следующее^[14]:

• коллаборационизм и сотрудничество с усташами с апреля 1941 по апрель 1945
• организация обращений в католицизм православных сербов на терриотории НГХ
• ответственность за этнорелигиозный геноцид, так как он был апостольским викарием усташских вооруженных сил
• отсутствие с его сторон санкций к тем священникам, которые участвовали в массовых убийствах
• политическая деятельность и сокрытие архива МИДа НГХ в архиепископстве Загреба
• поддержка подрывной деятельности «крижаров» и усташей Лизака и Гулина, которые занимались подпольной организацией восстания хорватского национализма

В результате судебного процесса 10 октября 1946 года Степинац был приговорён к 16 годам тюрьмы. Многие как в Хорватии, так и за пределами страны, считали этот приговор местью режима Тито за критику. Югославский коммунист Милован Джилас говорил:

Сказать правду, я думаю, и не только я, что Степинац – цельный человек, с твёрдым характером, которого невозможно сломать. Он был действительно несправедливо обвинён, но сколько раз случалось в истории, что люди были осуждены исходя из политической необходимости[2]

.

На процессе было выявлено стремление Степинаца сохранить НГХ и переговоры о том, чтобы он возглавил его вместо Павелича. Также было установлено, что на протяжении 1945-1946 гг. он тесно контактировал с оставшимися в стране усташами и оказывал им помощь^[15]. 5 лет он провёл в тюрьме Лепоглава, затем был переведён под домашний арест в родное село. В 1953 году Папа Римский Пий XII возвёл Степинаца в звание кардинала, однако находящийся под арестом кардинал так и не смог лично участвовать в церемонии. 10 февраля 1960 года Степинац скончался от болезней, полученных им в тюрьме.

Оценка деятельности

Витраж с изображением блаженного А. Степинаца (Риека)

Ни одна другая фигура в хорватской истории XX века не вызывала столько противоречивых оценок, как кардинал Степинац. Эпитеты, употребляемые в его адрес, варьируются от «святой» до «военный преступник».^{[источник не указан 51 день]}

По мнению апологетов Степинаца,^{[источник не указан 51 день]} он протестовал как против усташеских преступлений против человечества, так и против коммунистических гонений на церковь. Также апологеты в заслугу ему ставят действия которые по их мнению совершил Степинац по спасению тысяч евреев и сербов во время нацистского террора. Многие считают Степинаца мучеником, пострадавшим от рук коммунистического режима.

Обвинители Степинаца настаивают, что своей поддержкой усташеского режима он способствовал своим авторитетом его утверждению у власти и проведению политики геноцида сербов. Так историк Марк Ривели утверждает :

Максимальную ответственность (за геноцид сербов) нес примас Хорватии монсеньор Алоизие Степинац: он был связан с усташеской аристократией, был членом парламента Хорватского независимого государства, начальником всех капелланов отрядов убийц, был награжден диктатурой Павелича...Правда установленная по ту сторону разумных сомнений заключается в том, что будущий блаженный Степинац и пальцем не двинул ради того, чтобы остановить этнорелигиозный геноцид

^[16]. Также в вину Степинацу ставят практику насильственного перевода сербов в католицизм во время террора, которую архиепископ поддерживал.

Прославление

В 1998 году кардинал Алоизие Степинац был беатифицирован папой Иоанном Павлом II во время визита в Хорватию. На церемонии беатификации папа сказал: «Он прекрасно знал, что правда не может быть предметом торговли, поскольку она не подвержена переговорам. Поэтому он сопротивлялся страданию, чтобы не предать собственную совесть и не изменить слову, данному Христу и Церкви».^{[источник не указан 51 день]} Беатификация Степинаца вызвала протест со стороны многих сербских организаций.

Примечания

1. ↑ Diary Entry for 28 March 1941 quoted in Dedijer along with a photograph of the original entry in Stepinac's handwriting p. 142.
2. ↑ ^{1 2} * * *Statements about and by Stepinac * *
3. ↑ Ривели М.А. Архиепископ геноцида. Монсеньор Степинац, Ватикан и усташская диктатура в Хорватии 1941-1945. — М: 2011, с. 140
4. ↑ Ривели М.А. Архиепископ геноцида. Монсеньор Степинац, Ватикан и усташская диктатура в Хорватии 1941-1945. — М: 2011, с. 147
5. ↑ Letter from Nikola Rusinovic, NDH Ambassador to the Vatican, to the Ministry of Foreign Affairs, Zagreb, May 9, 1942. Quoted in Falconi, Carlo. The Silence of Pius XII, p. 314.
6. ↑ Ривели М.А. Архиепископ геноцида. Монсеньор Степинац, Ватикан и усташская диктатура в Хорватии 1941-1945. — М: 2011, с. 140.
7. ↑ Ривели М.А. Архиепископ геноцида. Монсеньор Степинац, Ватикан и усташская диктатура в Хорватии 1941-1945. — М: 2011, с. 191.
8. ↑ http://www.croatianhistory.net/etf/jews.html Cardinal Alojzije Stepinac and saving the Jews in Croatia during the WW2
9. ↑ D. Barton. CROATIA 1941 - 1946. "Stepinac rescued 7-8,000 homeless, orphaned Serbian children of Chetnik and Partisan parents from camps ((RJW 57, SAA 36)). He placed them in foster homes or Catholic institutions and gave instructions that they were not to be brought up as Catholics"
10. ↑ Ривели М.А. Архиепископ геноцида. Монсеньор Степинац, Ватикан и усташская диктатура в Хорватии 1941-1945. — М: 2011, с. 212
11. ↑ Alexander, S. The Triple Myth. A life of Archbishop Alojzije Stepinac, New York.
12. ↑ Ривели М.А. Архиепископ геноцида. Монсеньор Степинац, Ватикан и усташская диктатура в Хорватии 1941-1945. — М: 2011, с. 108
13. ↑ Ривели М.А. Архиепископ геноцида. Монсеньор Степинац, Ватикан и усташская диктатура в Хорватии 1941-1945. — М: 2011, с. 109
14. ↑ Ривели М.А. Архиепископ геноцида. Монсеньор Степинац, Ватикан и усташская диктатура в Хорватии 1941-1945. — М: 2011, с. 189-190.
15. ↑ Ривели М.А. Архиепископ геноцида. Монсеньор Степинац, Ватикан и усташская диктатура в Хорватии 1941-1945. — М: 2011, с. 193.
16. ↑ Ривели М.А. Архиепископ геноцида. Монсеньор Степинац, Ватикан и усташская диктатура в Хорватии 1941-1945. — М: 2011, с. 211-212

Ссылки

См. также

• Усташи
• Анте Павелич

Апологетика

• М. Сэйвор. А. Степинац. Слуга Бога и хорватского народа (англ.)
• Ш. Корич. Кардинал А. Степинац. Основные факты о его личности и работах (англ.)
• С. В. Бернадский. Незабытый и незабвенный архиепископ

Критика

• А. Манхэттен. Папа, Степинац и Павелич пытаются спасти Хорватию  (англ.)
• Б. Станоевич. Усташский министр смерти: анатомия преступления Андрия Артуковича
• Ривели Марк Аурелио Архиепископ геноцида. Монсеньор Степинац, Ватикан и усташская диктатура в Хорватии 1941-1945. — Москва, 2011. — 224 с. — ISBN 978-5-91399-020-4
• Уэст, Ричард Иосип Броз Тито: власть силы. — Смоленск: Русич, 1998. — 512 с.