Азербайджанцы в Иране

Азербайджанцы в Иране
Azerigirls.JPG

Часть серий

Азербайджанцы

Культура

Архитектура · Изобразительное искусство · Кино · Кухня · Литература · Мифология · Музыка
Национальный костюм · Религия
азербайджанского этноса, составляющая большую часть населения Иранского Азербайджана (провинции Западный, Восточный Азербайджан, Зенджан и Ардебиль) и провинций Казвин, Меркези и Хамадан. Живут также в провинциях Гилян, Курдистан, Кум и Тегеран ( <25% )[1]. Общая численность составляет около 18 - 30 миллионов человек (18 %- 42% населения Ирана)[2][3][4][5][6][7]. В основном — мусульмане-шииты.

Содержание

История

Этногенез

Сефевидский период

Отсутствие единой централизованной власти в государстве Ак-Коюнлу и междоусобная борьба способствовали в конце XV века усилению влияния суфийского ордена Сефевийе. Сефевиды, имеевшие местное иранское происхождение, впоследствии тюркизировались и приняли азербайджанский вариант тюркского языка[8][9]; по мнению В.Минорского, они также владели и персидским, как родным[10].

Опорой Сефевидов стали азербайджаноязычные кочевые племены разного происхождения: румлу, шамлу, устаджлу, бахарлу, текелю, афшар, каджар, зулькадар и варсак[11]. Во второй половине XV века эти племена получили общее название — кызылбаши (азерб. «красноголовые»), поскольку они носили чалму с двенадцатью пурпуровыми полосками в честь двенадцати шиитских имамов)[12]. Опираясь на них, руководитель сефевидского ордена шейх Исмаил предпринял поход против ширваншахов, овладел Шемахой и Баку, а затем разгромил правителя Ак-Коюнлу. Овладев Азербайджаном, в 1501 году он прововозгласил себя шахом. Шах Исмаил I Хатаи, родившийся в городе Ардебиль и владевший тюркским языком как родным[13], является классиком азербайджанской литературы и поэзии[14]. В Государстве Сефевидов азербайджанский язык стал почти на столетие языком двора, армии и суда (он сохранял этот статус на протяжении около столетия)[15][16][17][10][18][19].

В первый период Сефевидов азербайджанские тюрки доминировали в управлении Персией, а местный вариант тюркского языка и персидский язык испытывали сильное взаимное влияние[20].

Период от Сефевидов до Пехлеви

После падения династии Сефевидов в XVIII веке и хаоса последующих лет, азербайджанцы оказались разделены между двумя десятками полунезависимых ханств. Основателем Макинского ханства стал Ибрагим-бек из племени баят, Ардебильского — глава племени шахсевенов Назар Али-хан, Карадагского — глава племени карадагцев Казым-хан, Урмийского — один из предводителей племени афшаров Фатали-хан Афшар[21]. Марагинское ханство управлялось главами азербайджанского племени мукаддам, во владении которым Марага была отдана ещё шахом Аббасом I[22]. Последовавшая в начале XIX века русско-персидская война привела в 1828 году к разделу Азербайджана по реке Аракс, согласно Туркманчайскому договору, по которому северный Азербайджан перешёл под контроль Российской империи, а южный (Иранский Азербайджан) остался в составе Ирана[23][24][25][26], и влияние азербайджанцев в Иране значительно ослабло.

Известно, что между азербайджанцами и курдами, составляющие около 14 % населения Ирана, нет особо хороших отношений[26]. В эпоху Каджаров курды и азербайджанцы с неохотой сотрудничали друг с другом в военных кампаниях. В 1848 году население Хорасана, состоящее из курдов, туркмен и персов, выступило против расквартированного в провинции азербайджанского гарнизона, что было вызвано неприязнью к этническим особенностям азербайджанцев[27].

В начале XX века азербайджанцы Ирана сыграли значительную роль в социально-политической истории страны. Они сыграли значительную роль в становлении иранского национализма[28]. Писатель-просветитель Мирза Фатали Ахундов был одним из предшественников романтического[29], cовременного иранского национализма[30].

Во время Первой мировой войны турецкие войска летом 1918 года вошли на территорию Иранского Азербайджана и взяли под контроль его столицу Тебриз. Одновременно на территории северного Азербайджана была провозглашена независимая Азербайджанская Демократическая Республика. Это позволило демократической партии Шейха Хиябани в Тебризе начать борьбу против шахского режима в южном Азербайджане. В начале 1920 года Хиябани объявил южный Азербайджан — Азадистаном («Страна Свободы» — азерб.), но восстание было подавлено войсками Ирана и контроль Тегерана был полностью восстановлен.[31] Появление турецких войск в Тебризе в 1918-м году всколыхнули национальные чувства азербайджанцев и стимулировало стремление к объединению азербайджанцев Ирана и Закавказья. После прихода к власти в Иране династии Пехлеви в 1925 году правительство в Тегеране небрежно относилось к азербайджанцам и Пехлеви запретили использование азербайджанского языка в образовании, прессе и делопроизводстве.[31]

Контакт между азербайджанскими частями Ирана и Советского Союза был ограничен до тех пор пока в 1941 году советские войска не вошли в северный Иран во время Второй мировой войны. Азербайджанский народ получил возможность объединения[25]. В 1945 году на территории Южного Азербайджана, занятой советскими войсками, образовалось де-факто самостоятельное государственное образование — Национальное правительство Азербадйжана (англ.)русск. (Демократическая Республика Азербайджан). Между курдскими и азербайджанскими националистами в данный период продолжали сохраняться острые и до конца не преодолённые противоречия, причём советские власти чаще склонялись на азербайджанскую сторону. Несмотря на это, курдские и азербайджанские националисты старались наладить сотрудничество и соблюдать декорум взаимной лояльности[32]. Один из пунктов Демократической партии Иранского Курдистана (англ.)русск. гласил: «Демократическая парти Курдистана будет предпринимать максимум усилий, чтобы добиться единства и солидарности курдов, азербайджанцев, армян и ассирийцев (англ.)русск.»[33]. К несчастью, это сотрудничество оказалось недолговечным. Курды не признавали Иранский Курдистан частью Иранского Азербайджана, и в начале 1946 года в Иранском Курдистане была провозглашена Мехабадская Республика. Курдское правительство в Мехабаде гарантировало права меньшинств, в том числе и азербайджанцев[34]. Государственное образование в Южном Азербайджане просуществовала всего один год, до момента, пока советские войска не были отозваны назад под нажимом альянса США, Франции и Великобритании[25]. На следующий день несколько тысяч иранских азербайджанцев были убиты[26]. В последующие годы сепаратисткие настроения в Азербайджане внимательно отслеживались и использование азербайджанского языка ещё больше воспрепятствовалось[31].

После исламской революции

Silk-film.png Внешние видеофайлы
Silk-film.png Марш (песня) иранских азербайджанцев в честь Исламской революции в Иране

Азербайджанцы были в авангарде широкой антишахской коалиции, вылившейся в Исламскую революцию, которая привела к свержению шахского режима[35]. Исламская революция началась в январе 1978 года с расстрела шахской полицией в Куме демонстрации студентов, протестовавших против клеветнической статьи в государственной газете о аятолле Хомейни. На сороковой день гибели людей 18-19 февраля вспыхнуло восстание в Тебризе, в котором приняло участие около 100 тыс. человек. На подавлении беспорядков, ставшим первым крупным массовым выступлением против шахского режима, правительство бросило армейские части, танковые подразделения и боевые вертолёты, что привело к человеческим жертвам[36]. Contrary to calling for independence or even autonomy, Azeris mirrored the rest of Iranian society in demanding democracy, pluralism, and the expulsion of foreign interference, personified in the Shah himself[35].

Однако, так же, как это делала монархическая власть, исламский режим, пришедший к власти в 1979 году в ходе Исламском революции, принижал этническую разницу между персами и азербайджанцами[26]. Представители азербайджанцев приняли участие в Конгрессе угнетённых народов Ирана, прошедшем в августе 1979 года в Иранском Курдистане[37]. Вслед за революционными событиями в местах компактного проживания этнических меньшинств (арабы (англ.)русск., курды, белуджи) были выдвинуты требования автономии; непростая обстановка сложилась в Иранском Азербайджане и в районах расселения туркмен. В районе Резайе вспыхнули столкновения между курдами-суннитами и азербайджанцами-шиитами[38].

Пока лидер исламской революции аятолла Хомейни находился в эмиграции, главным религиозным авторитетом в Иране[39] считался выходец из азербайджанской среды[40] великий аятолла Мохаммад Казем Шариатмадари. Большая часть верующих азербайджанцев относилась к числу его последователей[41]. После победы исламской революции отношения между Шариатмадари и Хомейни приняли натянутый характер. Шариатмадари открыто не разделял концепцию Хомейни «велайат-е факих (англ.)русск.», легший в основу правления Ирана. Наибольшего размаха противоборство между ними достигло в декабре 1979 года и январе 1980 гг., когда в Куме и Тебризе произошли столкновения между последователями обоих аятолл[41]. Несмотря на то, что важные фигуры иранского истеблишмента были этническими азербайджанцами, как например аятолла Али Хаменеи, власти не колебались в выборе средств для подавления вооружённого сепаратизма, применяя тяжёлое оружие, как, например, при подавлении восстания в Тебризе в 1981 году, и казнив сотни азербайджанцев[26].

Тысячи азербайджанских добровольцев сражались вместе с персами и другими народами Ирана в Ирано-иракской войне, защищая общую родину. Населённый преимущественно азербайджанцами Ардебиль занимает второе место среди городов по числу погибших в ходе этой войны[35].

Современное положение

В настоящее время азербайджанцы в Иране считаются этнической группой, составляющей неотъемлемую часть иранской нации[42]. В Иране на азербайджанском языке издаются журналы, газеты и.т.д. В 2006 году посол Ирана в Азербайджане Афшар Сулеймани заявил, что в Иране издаются более 130 газет и журналов на азербайджанском[43].

Период после провозглашения независимости Азербайджанской Республики на севере обозначен появлением открытой и скоординированной политической деятельности и созданием организаций, которые объединили иранских азербайджанцев[44]. Право на использование азербайджанского языка в Иране было главной темой политической активности начавшейся в тот период. Весной 1998 года группа из шестидесяти лидеров интеллигенции Иранского Азербайджана послала открытое письмо президенту Хатами с требованием свобод в области культуры и языка. Они указали, что их язык является тем же, на котором говорят в Азербайджанской Республике и там, в отличие от Ирана, разрешается печатать на азербайджанском языке[44]. Молодежные студенческие организации также требовали создания двуязычной образовательной системы[44]. В 1995 году профессором-азербайджанцем Махмудали Чохраганлы, который выиграл выборы в парламент Ирана, но не был туда допущен, была создана организация "Движение национального пробуждения Южного Азербайджана " (GAMOH/GAMIC).[26][44] Эта организация требует предоставления независимости азербайджанцам и действует в подполье. Азербайджанская Республика, в свою очередь, колеблется между сочувствием к сородичам — иранским азербайджанцам и нежеланием обострять отношения с Ираном[26][44].

Первый год, после распада Советского Союза, были открыты границы и сотни семей по обе стороны начали активно навещать друг друга[44]. Были достигнуты значительные улучшения в коммуникационных и транспортных соединениях между Азербайджанской Республикой и азербайджанскими провинциями Ирана. Появились прямые авиационные и автобусные рейсы. Были установлены связи и подписаны соглашения между администрацией азербайджанских провинций Ирана и правительством Азербайджанской Республики, в области торговли, образования, научных исследований и экономического сотрудничества[44]. Первоначально Иранские власти приветствовали контакты по обеим сторонам границы, надеясь на распространение своего влияния на новорожденную Азербайджанскую Республику. Однако вскоре они осознали, что влияние происходит в обратном направлении. И к концу 1992 года начали ставить препятствия на пути контактов и с целью их сокращения. Так например, в отличие от своей политики в отношении беженцев из Афганистана и Ирака, Иранские власти отказались принять азербайджанских беженцев спасающихся из районов боевых действий с Арменией, опасаясь интенсивного общения между беженцами и "своими" азербайджанцами[44]. Также правительство Ирана изменило свою позицию в Карабахском конфликте в пользу поддержки Армении[45], так как считало, что победа Азербайджана вдохновит иранских азербайджанцев[46].

В 2003 году по северо-западу Ирана прокатилась волна массовых демонстраций азербайджанцев. С тех пор позиция иранских властей в отношении националистических организаций стала заметно жестче. В июле того же года была показательно казнена 19-летняя студентка-азербайджанка, принимавшая участие в протестах. В 2006 году разгорелся новый скандал вокруг высмеивающей азербайджанский язык карикатуры, напечатанной в государственной газете, вылившийся в тысячные акции протеста в азербайджанонаселённых городах Ирана. Иранские службы безопасности жестко подавили демонстрации, убив, как минимум четырёх человек, ранив сорок три человека и арестовав сотни азербайджанцев[26].

Персы и другие ираноязычные народы Ирана называют азербайджанцев «торк» (перс. ترک‎).[26][44][47].

Язык

В Персии, пришедшая на смену Каджарам династия Пехлеви, запретили использование азербайджанского языка в образовании, прессе и делопроизводстве[31]. Однако ситуация изменилась, когда в конце 1941 года советско-английские войска вторглись в Иран, оккупировав север и юг страны. На территории, занятой советскими войсками, образовалось Национальное правительство Азербайджана, которое 6 января 1946 года объявило азербайджанский язык государственным языком Южного Азербайджана[48]. С падением Национального правительства запрет на публичное использование азербайджанского языка был возобновлён[49]. Однако после исламской революции 1979 года была принята новая конституция, которая в ст. 15 провозгласила, что «местные национальные языки могут свободно использоваться наряду с персидским языком в прессе и иных средствах массовой информации, а также для преподавания национальных литератур в школах»[50].

Известные азербайджанцы — уроженцы Ирана

Писатели и поэты

  • Азероглу — поэт и общественный деятель.
  • Али Моджуз — поэт-сатирик.
  • Ашуг Гусейн — ашуг.
  • Бехранги, Самед — детский писатель.
  • Биллури, Акима Ибрагим кызы — поэтесса.
  • Ибрагимов, Мирза Аждар оглы — писатель, нарком просвещения (1942-1946) и председатель Президиума Верховного Совета Азербайджанской ССР (1954-1958); Герой Социалистического Труда.
  • Касим аль-Анвар — поэт, писавший на персидском и азербайджанском языках.
  • Ковси Табризи — поэт.
  • Мохаммад Хоссейн Шахрияр — выдающийся иранский азербайджанский поэт, писавший на азербайджанском и персидском языках.
  • Панахи Макулу — писатель.
  • Пашаев, Мир Джалал — писатель и учёный-литературовед, заслуженный деятель науки Азербайджанской ССР (1969).
  • Саиб Табризи — поэт, писавший на персидском и родном[51] азербайджанском языках.
  • Салмаси, Саид Халил оглы — поэт, писавший на азербайджанском и персидском языках.
  • Сеид Абульгасем Набати — поэт, писавший на азербайджанском и персидском языках.
  • Фатхи-Хошгинаби, Гамза Али оглы — писатель, один из зачинателей демократической прозы Иранского Азербайджана.
  • Хесте Касум — ашуг.

Певцы

  • Ализаде, Хоссейн (англ.)русск. (по отцу)[52] — композитор и музыкант.
  • Араш (по прадедушке)[53] — шведо-иранский певец, танцор, артист и продюсер.
  • Ареф Арефкиа (англ.)русск. (по матери)[54] — поп-певец.
  • Гугуш[55] — певица и актриса, одна из самых популярных певиц и актрис Ирана в 70-х годах.
  • Мурадова, Рубаба Халил кызы (англ.)русск. — оперная (меццо-сопрано) певица, народная артистка Азербайджанской ССР (1971).
  • Юсуф, Сами[56] — мусульманский певец и композитор.

Другие деятели культуры

  • Али Назим — критик и литературовед, являлся одним из зачинателей марксистской критики в Азербайджане.
  • Восуги, Бехруз (англ.)русск. — актёр.
  • Мамедли, Гулам Мамед оглы — журналист, литературовед и театровед, заслуженный работник культуры Азербайджанской ССР (1977).
  • Марданов, Мустафа Ашум оглы — советский актёр, народный артист Азербайджанской ССР (1943).
  • Резазаде, Шафаг[57] — литературовед, профессор литературы и философии Тегеранского университета; автор работ по литературе и культуре Ирана.

Военные

  • Гусейнов, Габибулла Эйнулла оглы[58] — Герой Советского Союза.
  • Карабаги, Аббас[59] — последний начальник генштаба шахского Ирана, генерал.

Политики и государственные деятели

Революционеры

Духовные деятели

  • Мохаммад Казем Шариатмадари[40] — один из пяти шиитских великих аятолл в Иране, был ведущим представителем духовенства в последние годы правления Мохаммада Реза-шаха Пехлеви.

Учёные

См. также

Примечания

  1. Teheran - LookLex Encyclopaedia
  2. http://www.photius.com/rankings/languages2.html
  3. День азербайджанской нации: народ, сплоченный вопреки расстояниям
  4. Azerbaijan in Iran | Iranian.com
  5. Joshua Project - Great Commission Status of the Azerbaijani People Cluster
  6. The World Factbook - Iran. Проверено 21 апреля 2008.
  7. Оценки численности иранских азербайджанцев, приводимые в тех или иных источниках, могут различаться на порядок — от 15 до 30 млн. См., например: [1], Looklex Encyclopaedia, Iranian.com, «Ethnologue» Report for Azerbaijani Language, UNPO information on Southern Azerbaijan, Jamestown Foundation
  8. E. Yarshater AZERBAIJAN vii. The Iranian Language of Azerbaijan. Encyclopædia Iranica. Архивировано из первоисточника 23 октября 2012.
  9. Roger M. Savory. «Safavids» in Peter Burke, Irfan Habib, Halil Inalci: «History of Humanity-Scientific and Cultural Development: From the Sixteenth to the Eighteenth Century», Taylor & Francis. 1999. Excerpt from pg 259
  10. 1 2 Vladimir Minorsky. «The Poetry of Shah Ismail», Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, Vol. 10. No. 4, 1942, p. 1006a.
  11. Очерки истории СССР: Период феодализма IX-XV вв. Ч. II.. — М.: Изд-во АН СССР, 1953. — С. 736.
  12. Н.В. Пигулевская, А.Ю. Якубовский, И.П. Петрушевский, Л.В. Строева, А.М. Беленицкий. История Ирана с древнейших времён до конца XVIII века. — Л.: Изд-во Ленинградского университета, 1958. — С. 252.
  13. E.Denison Ross. «The early years of Shah Ismail.» Journal of the Royal Asiatic Society. (1896), p.288.
  14. H. Javadi and K. Burrill AZERBAIJAN x. Azeri Turkish Literature. Encyclopædia Iranica. Архивировано из первоисточника 23 октября 2012.
  15. В XVI веке тюркоязычная семья Сефевидов из Ардебиля в Азербайджане, вероятно, тюркизированного иранского (возможно, курдского) происхождения, завоевала Иран и установила тюркский — язык судопроизводства и армии, в качестве разговорного языка элиты и широко распространенного в общении, который повлиял на разговорный персидский; в то время как письменный персидский — язык высокой литературы и гражданской администрации, остался практически в неизменном состоянии (In the 16th century, the Turcophone Safavid family of Ardabil in Azerbaijan, probably of Turkicized Iranian (perhaps Kurdish), origin, conquered Iran and established Turkic, the language of the court and the military, as a high-status vernacular and a widespread contact language, influencing spoken Persian, while written Persian, the language of high literature and civil administration, remained virtually unaffected in status and content.) -John R. Perry, «Turkic-Iranian contacts», Encyclopædia Iranica, January 24, 2006
  16. Savory Roger Iran Under the Safavids. — Cambridge University Press, 2007. — P. 213. — ISBN 0-521-04251-8, ISBN 978-0-521-04251-2
  17. Mazzaoui Michel B. Islamic Culture and Literature in Iran and Central Asia in the early modern period // Turko-Persia in Historical Perspective. — Cambridge University Press, 2002. — P. 86–87. — ISBN 0-521-52291-9, ISBN 978-0-521-52291-5
  18. Laurence Lockhart, Peter Jackson. The Cambridge History of Iran, Cambridge University Press, 1986, p. 950, ISBN 0-521-20094-6
  19. Ronald W. Ferrier, «The Arts of Persia». Yale University Press. 1989. pg 199
  20. John R. Perry. "Persian in the Safavid Period: Sketch for an Etat de Lanque, Pembroke Papers 4 (1996), pp. 272, 279
  21. А. С. Сумбатзаде. Азербайджанцы, этногенез и формирование народа. — "Элм", 1990. — С. 247-248. — ISBN 5806601773, 9785806601774
  22. И.П. Петрушевский. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX вв.. — Ленинград: ЛГУ им. Жданова, 1949. — С. 129.
  23. C.E.Bosworth, «Azerbaijan», in Encyclopedia Iranica (London and New York: Routledge and Kegan Paul, 1989)p.224
  24. Small nations and great powers Автор: Svante E. Cornell.
  25. 1 2 3 Peoples of Western Asia. Marshall Cavendish Corporation.
  26. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Ali M. Koknar Iranian Azeris: A Giant Minority. The Washington Institute for Near East Policy. Policy Watch #1111. (June 6, 2006). Архивировано из первоисточника 23 октября 2012.
  27. М. Реза Годс Иран в XX веке: политическая история. — М.: Наука, 1994. — С. 26.
  28. Touraj Atabaki, «Recasting Oneself, Rejecting the Other: Pan-Turkism and Iranian Nationalism» in Van Schendel, Willem(Editor). Identity Politics in Central Asia and the Muslim World: Nationalism, Ethnicity and Labour in the Twentieth Century. London, GBR: I. B. Tauris & Company, Limited, 2001. p.66:
  29. Ashraf, AHMAD, "IRANIAN IDENTITY iv. 19TH-20TH CENTURIES", Encyclopædia Iranica, <http://www.iranicaonline.org/articles/iranian-identity-iv-19th-20th-centuries>. Проверено 18 сентября 2011. 
  30. Tadeusz Swietochowski, Russia and Azerbaijan: A Borderland in Transition (New York: Columbia University Press), 1995, page 27-28
  31. 1 2 3 4 C. E. Bosworth. Azerbaijan — Islamic history to 1941. Iranica.
  32. М.С. Лазарев Курдистан и курдский вопрос (1923-1945). — М.: «Восточная литература» РАН, 2005. — С. 236-237. — ISBN 5-02-018311-3
  33. М. Реза Годс Иран в XX веке: политическая история. — М.: Наука, 1994. — С. 191.
  34. М. Реза Годс Иран в XX веке: политическая история. — М.: Наука, 1994. — С. 220.
  35. 1 2 3 Salman J. Borhani Are there any questions? The Azeris of modern Iran. The Iranian (August 4, 2003). Архивировано из первоисточника 25 августа 2011.
  36. С.М. Алиев История Ирана. XX век. — М.: Институт востоковедения РАН: Крафт+, 2004. — С. 437-438. — ISBN 5-93675-075-2, 5-89282-184-6
  37. О.И. Жигалина Подрыв национальных движений как фактор стабилизации исламского режима // Иранская революция: 1978-1979 : причины и уроки. — Наука, 1989. — С. 269.
  38. М. Реза Годс Иран в XX веке: политическая история. — М.: Наука, 1994. — С. 295.
  39. С.М. Алиев Разработка и принятие конституции Исламской Республики Иран. Её содержание // Иранская революция: 1978-1979 : причины и уроки. — Наука, 1989. — С. 206.
  40. 1 2 Svante E. Cornell Azerbaijan Since Independence. — M.E. Sharpe, 2010. — С. 319-320. — ISBN 0765630036, 9780765630032
  41. 1 2 С.М. Алиев История Ирана. XX век. — М.: Институт востоковедения РАН: Крафт+, 2004. — С. 461-462. — ISBN 5-93675-075-2, 5-89282-184-6
  42. Фирузе Нахаванди Россия, Иран и Азербайджан. Исторические истоки внешней политики Ирана. VUB University Press. Архивировано из первоисточника 23 октября 2012.
  43. В Иране издается более 130 газет и журналов на азербайджанском языке - посол, АМИ Trend (21 июля 2006).
  44. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Shaffer Brenda “Iran’s Internal Azerbaijani Challenge: Implications for Policy In the Caucasus”, in Gammer, Moshe, edt. (2004) The Caspian Region. A Re-emerging Region, Vol. I, London: Routledge, pp. 119-140.
  45. Alberto Priego (2005). The Creation of the Azerbaijani Identity and Its Influence on Foreign Policy’, UNISCI Discussion Papers, Universidad Complutense de Madrid.
  46. Michael E. Brown, ed. The International Dimensions of Internal Conflict. Cambridge, Mass.: The MIT Press. 1996
  47. Sharam Chubin, Charles Tripp. "Domestic Politics and Territorial Disputes in the Persian Gulf and the Arabian Peninsula." Survival, vol.35, No.4 (Winter 1993),p.10
  48. Джамиль Гасанлы. СССР-Иран: Азербайджанский кризис и начало холодной войны (1941—1946 гг). — Герои Отечества, 2006. — С. 216. — ISBN 5-91017-012-0
  49. H. Javadi, K. Burill Azeri Literature in Iran  (англ.). AZERBAIJAN x. Azeri Literature. Encyclopaedia Iranica. Архивировано из первоисточника 27 августа 2011. Проверено 26 сентября 2010.

    With the fall of Pīšavārī’s government, the ban against the public use of Azeri was renewed, a ban that was in force for more than half a century overall.

  50. Конституции государств Азии: в 3 т. — Институт законодательства и сравнительного правоведения при Правительстве РФ: Норма, 2010. — Т. 1: Западная Азия. — С. 244. — ISBN 978-5-91768-124-5, ISBN 978-5-91768-125-2
  51. AZERBAIJAN x. Azeri Turkish Literature, Encyclopædia Iranica.
  52. Harris, Craig [Азербайджанцы в Иране (англ.) на сайте Allmusic Hossein Alizâdeh > Biography]. Allmusic. Проверено 18 августа 2010.
  53. The Great Big Eurovision Experiment 2009 – Azerbaijan, eurovisionblog.wordpress.com (May 5, 2009).
  54. Aref (Aref Arefkia)  (англ.), Iran Chamber Society.
  55. Googoosh. The most celebrated Iranian pop artist of all times, Iran Chamber Society.
  56. Brown, Jonathan. Holy rock star: The voice of Islam, The Independent, London: Independent News & Media (3 October 2007).
  57. РЕЗАЗАДЕ́ ШАФА́Г, Краткая литературная энциклопедия.
  58. Гусейнов Габибулла Эйнулла оглы. Герои страны. Архивировано из первоисточника 12 июня 2012.
  59. Barry M. Rubin Paved with good intentions: the American experience and Iran. — Oxford University Press, 1980. — С. 239. — ISBN 0-19-502805-8
  60. А.М.Вартанян. "Старая гвардия" иранских консерваторов в лицах: аятолла Али Мешкини  (рус.), Институт Ближнего Востока (13 августа 2008).
  61. Azeris unhappy at being butt of national jokes. IRIN. UN Office for the Coordination of Humanitarian Affairs (25 May 2006). Проверено 19 июня 2009.
  62. Jun 8, 2006 Asia Times Online :: Middle East - Foreign plots and cockroaches in Iran. Atimes.com (8 июня 2006). Архивировано из первоисточника 25 августа 2011. Проверено 19 июня 2009.
  63. Sep 28, 2004 Asia Times - Asia's most trusted news source for the Middle East. Atimes.com. Архивировано из первоисточника 25 августа 2011. Проверено 19 июня 2009.
  64. Britannica Encyclopedia. Mehdi Bazargan.
  65. И. П. Петрушевский Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX вв.. — Ленинград: ЛГУ им. Жданова, 1949. — С. 92.
  66. Bill Samii. Iran: Ethnicity And Regional Interests Play Out In Vote  (рус.), Radio Free Europe/Radio Liberty (June 23, 2005).
  67. Salman J. Borhani Are there any questions? The Azeris of modern Iran. The Iranian (August 4, 2003). Архивировано из первоисточника 25 августа 2011.
  68. Teymoor Nabili Mousavi sees election hopes dashed. Al Jazeera English (13.06.2009). Архивировано из первоисточника 4 февраля 2012.
  69. The challenger who is poised to seize Iran's presidency. The Telegraph (12.06.2009). Архивировано из первоисточника 4 февраля 2012.
  70. Shakibi, Zhand. Revolutions and the Collapse of Monarchy: Human Agency and the Making of Revolution in France, Russia, and Iran. I.B.Tauris, 2007. ISBN 1-84511-292-X; p. 90: "In 1959 he (Mohammad Reza) married Farah Diba, who came from a prominent Azeri family."
  71. Taheri, Amir. The Unknown Life of the Shah‎. Hutchinson, 1991. ISBN 0-09-174860-7; p. 160
  72. М. Реза Годс Иран в XX веке: политическая история. — Наука, 1994. — С. 81.
  73. Н.К. Белова Саттар-хан — герой иранской революции 1905-1911 гг. // Иран, история и современность: сборник статей. — Наука, 1983. — С. 29.
  74. М. Реза Годс Иран в XX веке: политическая история. — Наука, 1994. — С. 44.
  75. Afary Janet The Iranian constitutional revolution, 1906-1911: grassroots democracy. — Columbia University Press, 1996. — P. 40.
  76. DeGroot Joanna Coexisting and Conflicting Identities. — Indiana University Press, 1998. — P. 145. — ISBN 9780253211910
  77. Betty Blair Ali Javan. Farhangsara.com i (1). Архивировано из первоисточника 23 октября 2012.
  78. Perhaps the only exception before Katanov was A.K. Kazembek, an Azeri who converted to Christianity and became a professor of Turkic languages at Kazan and then at St. Petersburg. Kazembek has been referred to as the first European Turkologist of Turkic origin. Robert P. Geraci. Window on the East: National and Imperial Identities in Late Tsarist Russia. Cornell University Press, 2001. ISBN 0-8014-3422-X, 9780801434228
  79. Not a few in the nineteenth century would have accepted this judgment, and might have echoed Mirza Kazem-Bek, the Russified Azerbaijani orientalist, in asking "What European state has such intimate and inherent ties with Asia and Asiatics as does Russia? Andreas Kappeler, Edward Allworth, Gerhard Simon, Georg Brunner. Muslim Communities Reemerge: Historical Perspectives on Nationality, Politics, and Opposition in the Former Soviet Union and Yugoslavia. Duke University Press, 1994. ISBN 0-8223-1490-8, 9780822314905
  80. И. Н. Березин, как востоковед, вышел из казанской школы, был учеником… азербайджанца, ираниста А. К. Казембека, который был своеобразной и интересной фигурой. Якубовский А. Ю. Из истории изучения монголов периода XI—XIII вв. — Очерки по истории русского востоковедения. — М., 1953
  81. Robert P. Geraci. Window on the East: National and Imperial Identities in Late Tsarist Russia. (Cornell University Press, 2001), 310. ISBN 0-8014-3422-X, 9780801434228
  82. M. Reza Ghods Iran in the twentieth century: a political history. — Lynne Rienner, 1989. — С. 170. — ISBN 0744900239, 9780744900231
  83. V. Minorsky Mongol Place-Names in Mukri Kurdistan (Mongolica, 4). Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London. — Cambridge University Press, 1957. — Т. 19, No. 1. — С. 66, прим. 7.

Ссылки

Видеоматериалы


Wikimedia Foundation. 2010.

Полезное


Смотреть что такое "Азербайджанцы в Иране" в других словарях:

  • Азербайджанцы — azərbaycanlılar آذربایجانلیلار, azərilər آذری لر …   Википедия

  • Азербайджанцы в Грузии — Gürcüstan azərbaycanlıları აზერბაიჯანელები საქართველოში …   Википедия

  • Азербайджанцы в Канаде — Современный ареал расселения и численность Онтарио, Квебек …   Википедия

  • АЗЕРБАЙДЖАНЦЫ — (самоназвание азербайджанлылар азерилер), народ, основное население Азербайджана (5,8 млн. человек, 1992). Живут также в Иране (10430 тыс. человек), Российской Федерации (336 тыс. человек), Грузии (307 тыс. человек), Казахстане (90 тыс. человек) …   Большой Энциклопедический словарь

  • АЗЕРБАЙДЖАНЦЫ — (самоназвание азербайджанлылар, азерилср), народ. В Российской Федерации 335,9 тыс. человек. Основное население Азербайджана. Живут также в Иране и других странах. Язык азербайджанский огузской группы тюркских языков. Верующие в основном… …   Русская история

  • азербайджанцы — ев; мн. Народ, основное население Азербайджана; представители этого народа. ◁ Азербайджанец, нца; м. Азербайджанка, и; мн. род. нок, дат. нкам; ж. ◁ Азербайджанский, ая, ое. А. язык (один из тюркских языков). * * * азербайджанцы (самоназвание … …   Энциклопедический словарь

  • Азербайджанцы в США — Азербайджанские американцы …   Википедия

  • Азербайджанцы —         азербайджанлылар, азерилер, нация. В СССР А. составляют основное население Азербайджанской ССР (67,5% по переписи 1959). Живут частично в Грузинской ССР, Армянской ССР и Дагестанской АССР, а также в Узбекистанской ССР, Туркменской ССР,… …   Большая советская энциклопедия

  • АЗЕРБАЙДЖАНЦЫ — (самоназвание азербайджанлылар) нация. В СССР А. составляют осн. население Азербайджанской ССР. Проживают частично в Груз. ССР, Арм. ССР и Даг. АССР. Числ. в СССР 2940 т. ч. (1959). Св. 4 млн. чел. живет в Иране, гл. обр. на С. Язык… …   Советская историческая энциклопедия

  • Карикатурный скандал в Иране (2006) — массовая демонстрация азербайджанцев в Тебризе, вызванная карикатурой в газете «Иран» Карикатурный скандал в Иране возник вокруг опубликованной 12 мая 2006 года на воскресном детском выпуске Кудек ( Младенец ) полуофициозной газеты «Иран»… …   Википедия

Книги



Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»