- Никола Салос
-
Эта статья или раздел нуждается в переработке. Пожалуйста, улучшите статью в соответствии с правилами написания статей.
Рябушкин А.П. Иоанн Грозный с приближенными. 1903 г.
Никола Салос, Блаженный Николай (Салос), Микула, Николка (? — ум. 28 февраля 1576) — юродивый псковский. Известен тем, что укорял царя Ивана IV в жестокости, чем предотвратил казни псковичей во время опричного похода Ивана Грозного на Псков в феврале 1570 г. Погребен под собором Св. Троицы во Пскове. Причислен к лику местночтимых святых. День поминовения — 13 марта.
Запись его чудес, существовавшая в XVIII веке, утрачена.
По данным, указанным в научно-практическом, историко-краеведческом журнале "ПСКОВ" псковского пед.ин-та.) №14, 2001 г., в перечне псковских святых указывается, что Никола Салос похоронен под Троицким собором Пскова.
Упоминания в литературе
Сообщения о Николе Салосе в источниках рассказывают об одном сюжете, указанном выше, и который несколько интерпретируется, но в целом повторяется. Первое свидетельство у Джерома Горсея в его мемуарах «Рассказ или воспоминания сэра Джерома Горсея», где упоминается как Микула Свят (Mickula Sweat) и предстаёт в критическом образе.
… «Но [во Пскове] его встретил колдун или мошенник, которого они почитали как своего оракула, святой человек по имени Микула Свят (Mickula Sweat); он встретил царя смелыми проклятиями, заклинанием, руганью и угрозами, называл его кровопийцей, пожирателем христианской плоти... ... Я сам видел этого мошенника или колдуна: жалкое существо, нагое зимой и летом, он выносит как сильную стужу, так и жару, совершает многие странные действия благодаря дьявольскому колдовскому отводу глаз, его боятся и почитают все, как князья, так и народ.»
Джильс Флетчер, посетивший Москву в 1588 году, упоминает это событие в работе «О государстве Русском» («Of the Russe Common Wealth»), где изображает Салоса уже в положительном свете, передавая легенду о куске сырого мяса, предложенного юродивым царю в постный день, как намёк на греховность деяний Ивана Грозного.
Н. М. Карамзин в «Истории государства российского» кн. II: упоминает Салоса наравне с реально существовавшей персоной, воеводой Токмаковым, который в то время управлял во Пскове, но в целом передаёт рассказ Флетчера.
Версия Флетчера повторяется и у митрополита Макария (Булгакова) в «Истории русской церкви» том III, и у П. В. Знаменского в «Руководстве к русской церковной истории»:
«Царь Грозный шел погромить Псков — но вот из среды псковских граждан, встречавших царя с хлебом и солью в трепещущих руках, выступает перед ним блаженный Никола Салос († 1576) с куском сырого мяса и с тяжким обличением в кровожадности — и царь, убивший за обличения митрополита, покорно выслушивает грубое слово юродивого и щадит опальный город».
Данный сюжет использован в книге Н. Ф. Окулича-Казарина «Спутник по древнему Пскову».
Летописных сведений о Николае Салосе нет, хотя посещение царём Пскова упоминается в работе митрополита Евгения (Болховитинова) в Сокращённой Псковской летописи.
И. У. Будовниц считал, что рассказ о Салосе и царе Иване имеет исключительно легендарный характер. Он подробно разобрал древнерусские и чужеземные источники, в которых упоминается Никола Псковский Салос. (см.: Будовниц И. У. Юродивые древней Руси, с. 171—177.), и пришёл к выводу, что все они единогласно отводят Николе роль спасителя Пскова от царского гнева, но о том, как Никола обличал Ивана Грозного, рассказывают по-разному.
Прозвище
В энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона даётся ссылка на Карамзина: «salo — простый, глупый; отсюда прозвание юродивого Николы Новгородского Салос (Карамзин IX, прим. 297)»
Нельзя исключить прозвище, как производное от литовского местечка Салос (См. Вильнюсское городское самоуправление), уже существовавшего в 16 веке.
Ссылки
Категории:- Персоналии по алфавиту
- Умершие 28 февраля
- Умершие в 1576 году
- Православные блаженные
- Юродивые
- Персоналии:Псков
- Иван Грозный
- История Пскова
- Местночтимые святые
Wikimedia Foundation. 2010.
