Движение за независимость Тибета

Движение за независимость Тибета (англ. Tibetan Independence movement), также движение за свободу Тибета (англ. Free Tibet movement) — движение за полную независимость Тибета или его подлинную автономию в составе Китайской Народной Республики^[1].

После военного вторжения китайских войск в Тибет в 1949 году и вынужденного подписания соглашения из 17 пунктов в 1951 году Тибет стал частью Китая. Наплыв в Тибет военного и гражданского населения из КНР, а также политика китайских коммунистов привели сначала к недовольству местного населения, а в итоге к массовому восстанию тибетцев в 1959 году. Восстание было подавлено, Далай-лама XIV и группа тибетцев в целях спасения покинули Тибет. Волнения в Тибете продолжаются по настоящее время, наиболее крупные из них происходили в 1987—1989 и 2008 годах.

Далай-лама XIV ведёт в изгнании активную деятельность по достижению подлинной автономии Тибета, став фигурой мирового масштаба, и снискав уважение за приверженность методам ненасилия. В Индии было основано Тибетское правительство в изгнании, которое стремится решить вопрос национальной независимости и защиты прав тибетцев. В тибетской диаспоре образуются молодёжные группы, активно выступающие за независимость Тибета, и критикующие правительство за медленное решение вопроса.

После тибетского восстания 1987 года большую известность получило движение за свободный Тибет на Западе, чему в немалой степени способствовало участие в движении знаменитых актёров и музыкантов, появление таких фильмов как Кундун и Семь лет в Тибете.

Сопротивление тибетцев, живущих в Тибете

С 1959 по настоящее время местное коренное население Тибета устраивало множество акций сопротивления китайским властям. Cоветские историки отмечали, что «сопротивление населения экономическому ограблению и национально-культурному геноциду в национальных районах существовало постоянно, доходя до прямого вооруженного восстания в некоторых районах»^[2].

Наиболее крупные восстания в Тибете происходили в 1959, 1987—1989 и 2008 годах.

Тибетское восстание (1959)

Тысячи тибетских женщин вокруг дворца Потала протестуют против китайского правления и репрессий,
17 марта 1959 года, за несколько часов до начала столкновений, в результате которых Далай-лама был вынужден покинуть Тибет^[3]

Основная статья: Тибетское восстание (1959)

В 1951 году, через два года после военного вторжения китайских войск в Тибет, вызванная в Пекин тибетская делегация вынужденно подписала навязанное китайскими властями соглашение^[4]. Оно гарантировало Тибету автономию, но разрешала расположение в Лхасе гражданского и военного штаба КНР.

Скрытое недовольство населения в связи с наплывом военных и гражданских лиц из Китая привело к партизанской войне (при поддержке ЦРУ)^[5], а затем, в марте 1959 года, к массовому восстанию тибетцев^[4]. В антикитайском движении участвовали широкие слои населения Тибета^[6]. Восстание было подавлено. В том же году Далай-лама, большинство его министров и множество последователей покинули Тибет.

Беспорядки в Тибете (1987—1989)

Основная статья: Беспорядки в Тибете (1987—1989) (англ.)русск.

Небольшая демонстрация за независимость Тибета, проведённая группой монахов в Лхасе 27 сентября 1987 года, продолжилась широкими народными протестами, возникавшими в течение 1989 года^[7]. Волнения охватывали Тибетский автономный район, Сычуань, Цинхай, Юньнань и Ганьсу.

5 марта 1989 года произошёл наиболее серьёзный бунт, длившийся три дня^[8]. По разным оценкам во время волнений погибло от 80 до 400 человек, по официальному заявлению Китая — 11^[8]. Согласно фотоплёнок и документов, представленных бывшим китайским журналистом Тангом Д., силами безопасности Китая было убито более 450 тибетцев^[9]. 7 марта было введено военное положение, которое было снято более года спустя, 1 мая 1990 года^[8].

Согласно одной из оценок, с 27 сентября 1987 года и до конца 1990 года в Тибете произошло более 150 демонстраций различного масштаба^[8].

Тибетский мятеж (2008)

Основная статья: Тибетский мятеж (2008)

Крупные волнения, связанные с 49-ой годовщиной восстания против китайских властей, имели место в 2008 году и были приурочены к началу летних Олимпийских Игр в Пекине. Тибетское правительство в изгнании настаивает, что к восстанию привело подавление китайскими силовиками мирной демонстрации, однако Пекин говорит о том, что демонстрация практически сразу переросла в погром, в ходе которого целенаправленно убивали этнических китайцев и уничтожали их имущество. Бунт был жестоко подавлен^[10]. Регион немедленно был закрыт для любых иностранных граждан на несколько месяцев. По неофициальным источникам, в результате подавления восстания были убиты и замучены в тюрьмах более тысячи человек, однако впоследствии даже администрация Далай-ламы признавала, что озвученное ею ранее количество убитых — 140 человек — является преувеличенным^[11]. По сведениям Тибетского центра за права человека и демократию, к марту 2009 года были подтверждены данные о гибели примерно 70 тибетцев; из арестованных 6500 чел. около 5 тыс. оставались в заключении^[12].

Митинг в поддержку Тибета, Лондон, 2008 год.

Мировое сообщество осудило применение грубой силы при подавлении волнений. Во многих странах Евросоюза, где обширна тибетская диаспора, возникли идеи создания бойкота предстоящей Олимпиады от имени всего ЕС в связи с событиями в Тибете. Председательствующая на тот момент в качестве главы ЕС — Франция морально поддержала идею бойкота, но к началу Олимпиады так и не решилась выполнить её и приняла участие в играх^{[13][уточнить]}.

Согласно позиции официальных государственных СМИ КНР по факту беспорядков, что во всем виновато Тибетское правительство в изгнании и зачинщиками погромов выступила некая малочисленная группировка, поддавшаяся призывам религиозного главы Далай-Ламы, с обвинением международных СМИ в искажении информации. Официальный Пекин обещал предоставить факты об организации беспорядков Далай-ламой, но такие факты так и не были предоставлены^{[14][нейтральность?]}. Далай-лама опроверг заявления о его причастности к беспорядкам и призвал тибетцев к ненасильственному решению тибетского вопроса^[15]. Тибетское правительство в изгнании обвинило власти КНР в том, что они спровоцировали насилие в Тибете для последующей расправы с недовольными китайским правлением^[16].

Увеличение числа тюрем

До начала оккупации в 1959 году в Тибете существовало 2 тюрьмы, в которых содержание даже 15 заключённых уже вызывало скандал^[17]. С момента вторжения Китая количество арестованных беспрецедентно увеличилось, а число уголовных учреждений умножилось^[17]. Точное количество тюрем на текущий момент установить сложно из-за ограничения доступа к информации со стороны Китая^[17]. По данным тибетской стороны на 2001 год, всего в Тибетском автономном районе было 12 тюрем и 13 трудовых лагерей, в Цинхае — 32, в Сычуани — 6; более половины всех заключённых — духовенство^[18][19].

Движение тибетских беженцев за независимость

Правительство Тибета в изгнании

Флаг Тибета, принятый в 1925 году Далай-ламой XIII

Основная статья: Правительство Тибета в изгнании

Покинувшие в 1959 году Тибет беженцы поселялись в основном в Непале, Бутане и Индии. Далай-лама XIV получил прибежище в Дхарамсале (Индия), где расположилось Тибетское правительство в изгнании. Далай-лама и правительство контактировали с главами государств, оповещали международные СМИ о том, что Тибет был оккупирован Китайской народной республикой^[1].

Правительство Тибета в изгнании устанавливает демократические принципы в тибетской диаспоре, 10 марта 1963 был принят проект конституции. Основные темы, которыми занимается правительство, это вопрос национальной независимости, сохранение тибетской культуры и религии, защита экологии Тибета, защита прав тибетцев^[20].

Далай-лама XIV

Основные статьи: Далай-лама XIV, Зона ахимсы

До 2002 года Далай-лама XIV, духовный лидер тибетских буддистов, был главой Тибетского правительства в изгнании. В результате его усилий по тибетскому вопросу были приняты три резолюции ООН в 1959, 1961 и 1965 годах^[5]. В первые десятилетия, проведённые в изгнании, основная часть его работы была посвящена таким вопросам как благополучие тибетских беженцев и сохранение тибетской культуры^[4]. Одновременно выполнялась другая важная цель — создание и поддержание осведомленности международной общественности о бедственном положении в Тибете^[4].

Далай-лама XIV (Бельгия, 2006)

В 1987 году Далай-лама выдвинул План мира по Тибету из 5 пунктов, в котором было предложено восстановление автономии Тибета, национальной идентичности и прав тибетцев, а также создание зоны мира^[5]. 15 июня 1988 года Далай-лама XIV был приглашён выступить перед Европейским парламентом в Страсбурге^[21], где он представил проработанный план мира из пяти пунктов, акцентируя внимание на правах тибетцев жить свободно. Своё предложение он назвал «срединным путём» между полной независимостью Тибета и полным его поглощением Китайской народной республикой^[4]. 14 октября Европейский парламент издал резолюцию, выразив свое беспокойство по тибетскому вопросу^[22]. В 1989 году за проводимую им политику ненасилия Далай-лама был удостоен Нобелевской премии мира.

Начиная с 1990-х годов, Далай-лама подчёркивает в своих выступлениях и интервью, что Тибет ищет автономии, а не независимости^[23]. В ноябре 2008 года в Пекине его посланниками был представлен «Меморандум о подлинной автономии для тибетского народа», в котором был озвучен отказ от борьбы за независимость и согласие на подлинную автономию в случае удовлетворения Китаем ряда требований тибетской стороны^[24].

Далай-лама неизменно акцентирует, что для достижения поставленных целей необходимо использовать только ненасильственные методы: мирные демонстрации, работу с общественным мнением и другие^[5]. За свою приверженность ненасилию и делу свободы Тибета Далай-лама является одним из самых уважаемых людей во всём мире^[4].

Тибетский молодёжный конгресс

Тибетский молодёжный конгресс — одна из наиболее активных молодёжных групп, выступающих за независимость Тибета^[25]. Она была основана в 1970 году. Её членами часто становятся прибывшие из Тибета беженцы^[26]. Конгресс выступает за ненасильственную борьбу, но в отличие от Далай-ламы эта группа требует не автономии, а полной независимости Тибета^[26], а также критикует Тибетское правительство в изгнании за медленное решение вопроса возвращения на родину^[25]. По мнению китайских властей, деятельность конгресса носит террористический характер^[26].

Значительное внимание СМИ привлекла акция Тибетского молодёжного конгресса, состоявшая в марше протеста от Дхарамсалы до границы Тибета^[25].

Демографический состав

Тибетцы, чаще всего принимающие участие в кампаниях за независимость Тибета, это в большей степени беженцы, недавно прибывшие из Тибета, старшее поколение тибетцев, чьё детство прошло на Тибете, а также молодые тибетцы, родившиеся вне Тибета, во время их обучения в колледжах^[25].

Движение за свободу Тибета на Западе

История развития

В 1960—1970-х годах интерес к движению за независимость Тибета не был сильно проявлен. Этому способствовала закрытость границ Тибета в 1963—1971 годах и недоступность информации, западная политика «единого Китая», холодная война, война во Вьетнаме и другие события, занимавшие внимание мирового сообщества^[1].

Однако в 1987 году, когда произошла Лхасская демонстрация в 1987 году, и по демонстрантам, кидавшим камни, был открыт огонь из полуавтоматического оружия, ситуация в корне изменилась, в основном благодаря присутствию в тот момент в Лхасе иностранных журналистов, осветивших события^[1]. В скором времени появилось большое количество организаций, выступающих за независимость или полную автономию Тибета. Среди них:

• Free Tibet Campaign (основана в 1987 году)
• International Campaign for Tibet (1988)
• Students for a Free Tibet (1994)

Участие знаменитостей

Далай-лама дарит хадак Ричарду Гиру, 17 октября 2007 года

Большой вклад в популярность движения за независимость Тибета внесли такие знаменитые люди, как Харрисон Форд, Голди Хоун, Джулия Робертс, Стинг, Бьорк и другие. Одним из наиболее активных участников движения является Ричард Гир^[1]. Он основал фонд «The Gere Foundation», чьей целью является помощь тибетцам, в том числе в вопросе автономии Тибета^[27]. В 1993 году, вручая одну из наград премии Оскар, он использовал подиум, чтобы осудить китайское правительство за действия в Тибете (после этого случая он был навсегда лишён возможности участвовать во вручении)^[28][1].

Основатель группы Beastie Boys Адам Яух организовал в 1996 году успешный рок-концерт «Tibetan Freedom Concert», который проводился затем ежегодно до 2001 года^[1]. Первый концерт состоялся в Сан-Франциско с участием таких групп как Red Hot Chili Peppers, Smashing Pumpkins, Beastie Boys, Björk и других. Концерт посетили 100 000 зрителей, благодаря ему удалось собрать более 800 000 долларов в помощь тибетцам^[29].

Дополнительную известность движению принесли такие фильмы о Тибете, как «Семь лет в Тибете» и «Кундун».

Критика

По мнению тибетолога М.Голдштейна, широкая поддержка, оказываемая тибетцам, ухудшает их положение.^[30] Он отмечает, что сторонники жёсткого курса в Китае используют поддержку Тибета со стороны Запада как предлог для ужесточения политики, поскольку тибетцы рассматриваются в данном случае как те, кто приглашает иностранцев вмешаться во внутренние дела Китая.^[30]

Некоторые критики, например, учёный Д.Лопес в своей книге «Prisoners of Shangri-La: Tibetan Buddhism and the West»^[31], отмечают, что на Западе сложился ряд романтических мифов о Тибете, дающих искажённое представление о действительности.^[30] Например, распространенное представление о том, что тибетское общество существовало без насилия, противоречит факту участия тибетской армии в многочисленных войнах, начиная с XVII века.^[32] Однако именно с фразы о том, что «тибетцы практиковали ненасилие более тысячи лет» начинается фильм М.Скорсезе «Кундун».^[30] Критики также считают, что и сами тибетцы в изгнании, включая Далай-ламу, подвержены некоторым западным мифам о тибетской истории и религии и выстраивают свою политику в соответствии с ними.^[33]

Примечания

1. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7} Swank, 2010, с. 211
2. ↑ Неронов Р. М. Социально-классовая политика китайского руководства и некоторые её особенности в национальных районах 1971—1976 гг. // Маоизм и национальный вопрос. Материалы Международного научного симпозиума. — Улан-Батор, 1980. — С. 220.
3. ↑ The Tibetan uprising: 50 years of protest  (англ.). The Guardian (10 March 2009). Архивировано из первоисточника 26 октября 2012. Проверено 21 октября 2012.
4. ↑ ^{1 2 3 4 5 6} Tibet // Britannica
5. ↑ ^{1 2 3 4} Липкин М. Далай-лама XIV. Кругосвет. Архивировано из первоисточника 4 ноября 2012. Проверено 23 октября 2012.
6. ↑ Богословский В.А., Кузьмина А.М., Лхам Ж., Рахимов Т.Р., Тешилов Н.А., Хамраев М.К. Великодержавная политика маоистов в национальных районах КНР. — М: Политиздат, 1975. — С. 107.
7. ↑ Dumbaugh K. Tibet: Problems, Prospects, and U.S. Policy. — 2008. — С. 6. — 28 с.
8. ↑ ^{1 2 3 4} Dinesh Lal Indo-Tibet-China Conflict. — Gyan Publishing House, 2008. — С. 267. — 320 с. — ISBN 9788178357140
9. ↑ Chinese Said to Kill 450 Tibetans in 1989  (англ.). New York Times (14 August 1990). Архивировано из первоисточника 18 декабря 2012. Проверено 21 января 2012.
10. ↑ Геворг Мирзаян Весенняя война в Тибете. Эксперт (17 марта 2008). Архивировано из первоисточника 16 октября 2012. Проверено 9 октября 2012.
    «массовые манифестации буддийских монахов в Тибете были жестоко подавлены китайскими войсками»
11. ↑ И. Гарри. Буддизм и политика в тибетском районе КНР. Улан-Удэ, 2009. — С. 259.
12. ↑ Кузьмин С. Л. Глава 10. Восстановление и модернизация // Скрытый Тибет: история независимости и оккупации. — СПб: изд. А. Терентьева, 2010.
13. ↑ новостные СМИ за 2008 г. — euronews.com
14. ↑ Китаев С. Конфликт в Тибете: факты и пропаганда (12 апреля 2008). Архивировано из первоисточника 18 декабря 2012. Проверено 23 октября 2012.
15. ↑ Обращение Его Святейшества Далай-ламы ко всему тибетскому народу (9 апреля 2008). Архивировано из первоисточника 18 декабря 2012. Проверено 23 октября 2012.
16. ↑ Тибетское правительство в изгнании обвиняет Китай в организации постановочных протестов в Тибете (18 апреля 2008). Архивировано из первоисточника 18 декабря 2012. Проверено 23 октября 2012.
17. ↑ ^{1 2 3} Mitchel P. Roth Tibet // Prisons And Prison Systems: A Global Encyclopedia. — Greenwood Publishing Group, 2006. — С. 266-267. — 351 с.
18. ↑ Кузьмин С. Л. Глава 10. Восстановление и модернизация (часть 2) // Скрытый Тибет: история независимости и оккупации. — СПб: изд. А. Терентьева, 2010.
19. ↑ Behind Bars: Prison Conditions in Tibet  (англ.). Tibetan Centre for Human Rights and Democracy (1998). Архивировано из первоисточника 18 декабря 2012. Проверено 15 января 2012.
20. ↑ Issues facing Tibet today  (англ.). Central Tibet Administration. Архивировано из первоисточника 18 декабря 2012. Проверено 21 октября 2012.
21. ↑ Dalai Lama XIV Address to the Members of the European Parliament  (англ.). Архивировано из первоисточника 18 декабря 2012. Проверено 23 октября 2012.
22. ↑ M. G. Chitkara Human rights: commitment and betrayal. — APH Publishing, 1996. — С. 136.
23. ↑ Dalai Lama: Tibet Wants Autonomy, Not Independence  (англ.). Time (15 April 2006). Архивировано из первоисточника 18 декабря 2012. Проверено 23 октября 2012.
24. ↑ Memorandum on Genuine Autonomy for the Tibetan People  (англ.). International Campaign for Tibet. Архивировано из первоисточника 18 декабря 2012. Проверено 23 октября 2012.
25. ↑ ^{1 2 3 4} Swank, 2010, с. 212
26. ↑ ^{1 2 3} Рагозин, 2009
27. ↑ Charter  (англ.). The Gere Foundation. Архивировано из первоисточника 18 декабря 2012. Проверено 15 января 2012.
28. ↑ Richard Gere  (англ.). Hello!. Архивировано из первоисточника 18 декабря 2012. Проверено 21 октября 2012.
29. ↑ Billboard, 3 май 1997, С.14.
30. ↑ ^{1 2 3 4} John Keating Kearney The Politics of Shangri-La  (англ.). FEED magazine (17 July 1998). Архивировано из первоисточника 18 декабря 2012. Проверено 15 января 2012.
31. ↑ Donald S. Lopez Jr. Prisoners of Shangri-La: Tibetan Buddhism and the West. — University of Chicago Press, 1999. — ISBN 9780226493114
32. ↑ Lopez Jr. D.S. 7 Things You Didn't Know about Tibet  (англ.). University of Chicago Press. Архивировано из первоисточника 18 декабря 2012. Проверено 23 октября 2012.
33. ↑ Spence J. Prisoners of Shangri-la: Tibetan Buddhism and the West  (англ.). Lingua Franca Book Review. Архивировано из первоисточника 18 декабря 2012. Проверено 23 октября 2012.

См. также

Движение за независимость Восточного Туркестана

Литература

• Swank H. Free Tibet movement' Publicity // Encyclopedia of Social Movement Media. — SAGE, 2010. — С. 211-212. — 632 с. — ISBN 9780761926887
• Ardley J. Tibetan Independence Movement: Political, Religious and Gandhian Perspectives. — Taylor & Francis, 2002. — 224 с. — ISBN 9780700715725
• McCarthy R.E. Tears of the Lotus: Accounts of Tibetan Resistance to the Chinese Invasion, 1950– 1962. — Jefferson, NC: McFarland & Company, Inc., Publishers, 1997.
• Powers J. The Free Tibet Movement: A Selective Narrative // Journal of Buddhist Ethics. — 2000.
• McLagan M. Computing for Tibet: virtual politics in the post-cold war era. — University of Chicago Press, 1996. — 142 с.
• Articles on Tibetan Independence Movement. — Hephaestus Books, 2011. — 142 с. — ISBN 9781242924934
• Рагозин Д. РеввоенТибет // Русский Newsweek, №3 (225). — 2009.

Ссылки

• The Tibetan uprising: 50 years of protest  (англ.). The Guardian (10 March 2009). Архивировано из первоисточника 26 октября 2012. Проверено 21 октября 2012.