Время колокольчиков

Время колокольчиков
Исполнитель	Александр Башлачёв
Альбом	Время колокольчиков
Дата выпуска	1986
Дата записи	1986
Жанр	Рок
Язык песни	Русский
Автор	Александр Башлачёв
Трек-лист альбома «Время колокольчиков»

«Вре́мя колоко́льчиков» — стихотворение и песня Александра Башлачёва, ставшее одним из символов, своего рода визитной карточкой русской рок-поэзии 1980-х годов^[1][2].

История

Была впервые исполнена на людях в 1984 году, в Череповце, в гостях у Леонида Парфёнова, где также присутствовал Артемий Троицкий. Как писал последний, она стала первым прорывом русского рока «в буйный, языческий простор русской образности»^[2]. Вошла в одноимённый магнитоальбом, записанный в январе 1986 в домашней студии А. Агеева. Песни этой записи вошли в изданный в 1989 году фирмой «Мелодия» диск-гигант «Время колокольчиков».

В 1988 году текст песни претерпел некоторое изменение: если в раннем варианте последние строки звучат как:

Рок-н-ролл — славное язычество.
Я люблю время колокольчиков.

То в более позднем варианте меняется первое слово предпоследней строчки:

Свистопляс — славное язычество.

Это один из примеров вариативности текстов, характерной как для Башлачёва, так и для такого автора-исполнителя, как Владимир Высоцкий.^[3]

Символика

В тексте песни символ «колокольчика под дугой», ассоциирующийся с дорогой и движением, а у Башлачёва, ещё и с сердцем музыканта, звенящим «под рубашкою», противопоставляется «сбитым и расколотым» колоколам, традиционно символизирующим общий «глас народа» или даже «глас Божий», величие, спокойствие и стабильность.^[1]

Если нам не отлили колокол, Значит, здесь — время колокольчиков.

При этом песня написана от лица общности, «мы», единственное «я» встречается тут в последней строчке (на фонограммах 1988 года отсутствует и оно). Такая «редукция „я“» лирического героя в сочетании с его ярко выраженной индивидуальностью может быть рассмотрена как признак близости творчества Башлачёва к русскому фольклору, его «фразеологизации». Об этом же говорит и произошедшая в 1988 замена «рок-н-ролл» → «свистопляс»^[4].

Сам Башлачёв носил на груди на фенечке три маленьких колокольчика. «Пока пою, пока дышу, любви меняю кольца, Я на груди своей ношу три звонких колокольца. Они ведут меня вперед и ведают дорожку. Сработал их под Новый Год знакомый мастер Прошка.» А.Башлачев. «Случай в Сибири»

Влияние

Илья Смирнов назвал первую из своих книг, посвящённую истории рок-музыки в СССР — «Время Колокольчиков — жизнь и смерть русского рока», перенеся название песни Башлачёва на целый период в истории рок-культуры России, который он характеризует такими качествами, как «драматизм мировосприятия, сознательная … дисгармоничность …, принципиальное отсутствие чувства меры, мятежность и нонконформизм»^[5].

Примечания

1. ↑ ^{1 2} Вячеслав Кошелев, г. Великий Новгород «Время колокольчиков»: литературная история символа // Ю. В. Доманский Русская рок-поэзия: текст и контекст : сборник научных трудов. — Тверской государственный университет, 2000. — Т. 3. — С. 142.
2. ↑ ^{1 2} Артемий Троицкий Александр Башлачёв // Огонёк. — «Правда», 1989.
3. ↑ С. В. Свиридов (Калининград) Альбом и проблема вариативности синтетического текста // Ю. В. Доманский Русская рок-поэзия: текст и контекст : сборник научных трудов. — Тверской государственный университет, 2003. — Т. 7. — С. 28.
4. ↑ Лосев В.В. О «русскости» в творчестве Александра Башлачева // Русская литература ХХ века: образ, язык, мысль: Межвуз. сб. науч. трудов. — Москва: МПУ, 1995. — С. 103-110.
5. ↑ Илья Смирнов. Время Колокольчиков — жизнь и смерть русского рока

Ссылки

• Вячеслав Кошелев, г. Великий Новгород «Время колокольчиков»: литературная история символа // Ю. В. Доманский Русская рок-поэзия: текст и контекст : сборник научных трудов. — Тверской государственный университет, 2000. — Т. 3. — С. 142.
• Александр Башлачев. Сборник песен
• [1]