Бел (сын Посейдона)

У этого термина существуют и другие значения, см. Бел (значения).

Бел (др.-греч. Βῆλος) — персонаж древнегреческой мифологии, царь Египта^[1], сын Посейдона и Ливии^[2], брат-близнец Агенора^[3]. Жену Бела звали Анхиноя или Сид^{[источник не указан 756 дней]} (эпоним финикийского города Сидон). Дети-близнецы Египт (эпоним Древнего Египта) и Данай, через которых Бел стал предком многих царских домов Греции, Персии и Африки^[4]. По Еврипиду, его детьми были также Кефей и Финей^[5].

Первым стал воевать мечом^[6].

По Диодору Сицилийскому^[7], Бел основал колонию на реке Евфрат. Назначил священников-астрологов, которых вавилоняне называли халдеями, и которые как жрецы Египта были освобождены от налогообложения и других государственных обязанностей.

Генеалогия

Был сыном Посейдона и Ливии^[2] Возможно он же является Бусирисом, сыном Ливии, царём Верхнего Египта, убитым Гераклом.

По другим легендам — сын царя Египта Эпафа.^{[источник не указан 756 дней]} Если Ливия тождественна Лисианассе, то видимо Бел —- это Бусирис, и является внуком Эпафа.

По Аполлодору, у Бела был брат-близнец Агенор. Бел правил Египтом, а Агенор правил Сидоном и Тиром в Финикии. Жена Бела Анхиноя, якобы дочь речного бога Нила^[8], родила близнецов Египта и Даная. Египт стал править Египтом и Аравией, Данай правил Ливией. Еврипид называл сыновьями Бела также Кефея и Финея.

По Pherecydes^[9], Бел имел дочь по имени Damno (Телефасса?). Она вышла замуж за Агенора (брата Бела, своего дядю) и родила Феникса — основателя финикийского царства, и двух дочерей Isaie и Melia, вышедших замуж за сыновей Бела (своих кузенов) — Египта и Даная.

По Гесиоду, Бел имел дочь Thronia, которая от Гермеса, родила Арабуса (по-видимому эпонима Аравии).^[10]

Некоторые источники называют Бела отцом Ламии.^[11]

Др.-греч. поэт Нонн Панополитанский в «Деяния Диониса»^[12] называет Бела отцом пятерых сыновей: Phineus, Феникс, Агенор (идентифицирован как отец Кадма), Египт и Данай. Однако в другом месте Нонн^[13] называет Phineus и Кадма братьями. Нонн называет Бела "Зевсом Ливии", ссылаясь на «новая речь Зевса Asbystes» оракула Зевса-Аммона в Asbystes (место в Ливии).

Бел и Бел Мардук

Павсаний писал следующее:

<Правитель> Мантикл построил мессенянам и храм Геракла; вне стен города воздвигнута статуя бога, так называемого Геракла-Мантикла, подобно тому как в Ливии он называется Аммон, а в Вавилоне – Бэл; последний получил свое имя от какого-то египтянина Бэла, сына Ливии, а Аммон – от имени пастуха, воздвигнувшего <этот храм>. Так, наконец, наступил конец блужданиям для бежавших мессенян.^[14]

Эти слова связывают египетского Бела, сына Ливии, и основателя вавилонского храма Бела, с Зевсом-Белом - богом Мардуком.

Бел и Баал

Современные писатели предполагают возможную связь между Белом и Баалом. (Семитское "баал, ваал" означает "владыка, хозяин, бог"; божество или обожествление царя у северо-западных семитов).

Примечания

1. ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т. 1. С. 166
2. ↑ ^{1 2} Эсхил. Просительницы 319; Гигин. Мифы 157
3. ↑ Аполлодор
4. ↑ А. П. Кондрашов, Боги и герои древней Греции и Рима, стр. 99
5. ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека II 1, 4; III 1, 1
6. ↑ Гигин. Мифы 274
7. ↑ Диодор Сицилийский, 1.27.28.
8. ↑ Аполлодор, 2.1.4.
9. ↑ Pherecydes, 3F21
10. ↑ Гесиод, Eoiae
11. ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека XX 41, 3-6, схолии к Аристофану. Осы 1035, Мир 758 // Комм. 37 к Гераклиту-аллегористу
12. ↑ Нонн Панополитанский. «Деяния Диониса», 3.287f.
13. ↑ Нонн Панополитанский. «Деяния Диониса», 2.686.
14. ↑ Павсаний. «Описание Эллады», 4.23.10.