Агафангел (Соловьёв)

Для этой статьи не заполнен шаблон-карточка. Вы можете помочь проекту, добавив его.

Архиепископ Агафангел (в миру Алексей Фёдорович Соловьёв; 8 (20) февраля 1812(18120220) — 8 (20) марта 1876) — архиепископ Волынский и Житомирский (1866—1876), епископ Вятский и Слободский (1860—1866). Гебраист.

Биография

Сын священника села Ильинского Шуйского уезда, в 1836 году окончил курс во Владимирской семинарии и Московской духовной академии, получил степень магистра богословия уже постриженный (23 июня 1835 г.), с 20 июня 1836 года — иеромонах и с 20 августа бакалавр по классу толкования Св. Писания.

8 октября 1838 года определён библиотекарем и 3 декабря 1839 года назначен членом конференции академии, а в 1841 году — соборным иеромонахом лавры.

В 1838 году студенты Санкт-Петербургской духовной академии получили позволение начальства, для облегчения занятий по классу еврейского языка, отлитографировать классный перевод еврейской Библии, сделанный с филологической целью профессором Павским. В 1839 году этого перевода выпущено 150 экземпляров. В них заключались: книга Иова, Экклезиаст, Песнь Песней, Притчи Соломоновы, а также большие и малые Пророки. В 1841 году состоялось 2-е издание этого перевода для подписчиков из студентов, кроме Санкт-петербургской, ещё Киевской и Московской академий и, когда экземпляры попали в Москву, иеромонах Агафангел сделал донос членам Св. Синода в форме безымянного «письма из Владимира», посланного к трём митрополитам. В письме этом перевод назывался «злоречием древнего змия», вредным для употребления христиан, ради отступлений будто бы от истины, «умолчанием имени Иисуса Христа в пророчествах». Донос Агафангела, с экземпляром литографированного перевода, киевский митрополит Филарет препроводил к обер-прокурору Св. Синода гр. Пратасову, после чего Павский был привлечён к ответу. Дело, однако, кончилось ничем.

28 февраля 1842 года Агафангелу поручено исправлять должность инспектора московской духовной академии. 23-го марта митрополит Филарет утвердил его в этой должности и поручил ему читать нравственное богословие.

В сентябре того же года назначенный ректором харьковской семинарии, Агафангел 22 октября возведён в сан архимандрита, а затем из Харькова переведён, ректором же, в костромскую семинарию (1845 года) и 20 января 1854 года назначен ректором Казанской духовной академии.

Назначенный епископом Ревельским 4 марта 1857 года, Агафангел был рукоположён 31 марта.

С 6 февраля 1860 года был Вятским епархиальным епископом.

Памятником деятельности преосвященного Агафангела в Вятке было основание училища для девиц духовного звания, на 270 воспитанниц, с содержанием бесплатно 60-ти сирот. Училище это к 1869 году, расходуя до 37000 руб., имело запасного капитала уже 45000 руб., выпустив до 40 девиц с правами домашних учительниц. Кроме того, в Вятке Агафангел устроил епархиальную библиотеку, в которую пожертвовал много книг. В бытность ректором казанской духовной академии Агафангел начал издавать журнал «Православный Собеседник», а в Житомире предпринял издание «Епархиальных ведомостей», устроил при семинарии общежитие и основал училище для девиц духовного звания.

С 17 июля 1866 года — епископ Волынский и Житомирский.

На Волыни преосвященный Агафангел проявил и другого рода деятельность, содействуя просветительным целям графини A. Д. Блудовой в пользу православия. В видах содействия этому преосвященным заведено в Почаевской лавре ремесленное училище.

31 марта 1868 года возведён в сан архиепископа.

Любитель просвещения, Агафангел был большим знатоком древних, особенно еврейского, и новейших языков, любил музыку и естественные науки, оставаясь своеобразным во взгляде на обязанности и права духовных пастырей. Он отстаивал неограниченную власть епископа над подчиненным духовенством и признавал проекты комитета о духовно-судебной реформе антиканоническими. Влияние еврейства он не допускал и всячески ему противодействовал в управляемых им епархиях, особенно на Волыни. Вообще Агафангел проявлял, кроме последнего года жизни — когда жаловался на упадок сил и лечился, — замечательную точность в труде и распределении времени. Кроме лекций, начав службу наставника, Агафангел много писал и делал выписки из всего прочитанного, посвящая постоянно свои досуги чтению, самому разнообразному, интересуясь ходом науки и приобретая книги.

Скончался 8 марта 1876 года в Житомире, заболев ещё в 1875 году, когда посетил в последний раз родину, где устраивал церковь и училище.

Сочинения

Некоторые из сочинений Агафангела напечатаны, но большая часть осталась в рукописях. Напечатаны были:

• «Перевод с еврейского книги Иова с подстрочными примечаниями».
• «Перевод с греческого книги Премудрости Иисуса, сына Сирахова»
• «Толкование посланий св. Апостола Павла к Галатам»
• «Объяснение экзегетического характера первых семи глав евангелиста Матфея», напечатанное в «Волынских епархиальных ведомостях»
• Первоначальный перевод с греческого «Книги правил»
• «Слова Агафангела, епископа Ревельского, викария спб. митрополии», СПб., 1859 г., 8°, 179 стр., и 1860 г., изд. в Вятке,
• «Слова» Агафангела, епископа Вятского и Слободского.

В проповедях преосвященного виден светлый взгляд на нравственную жизнь христианина. Разбирая внешние проявления христианской жизни — смирение, труд, молчание, — оратор ставит их в связь с внутренним миром. Всякое слово его проникнуто теплотой чувства и выражением сердечного участия к положению подвергавшихся соблазнам. Проповедовал Агафангел до конца жизни, и последнее «Слово» его напечатано в «Волынских Епархиальных Ведомостях» в 1876 г., № 11. «Волынские Епарх. Ведом.», 1875 г., № 8. «СПб. Епарх. Ведом.», 1876 г., № 77. «Моск. Ведом.», 1870 г., № 49. «Вятск. Епарх. Ведом.», 1869 г., № 20. Ю. Толстой, «Списки архиереев», № 344. «Собр. мнений митр. Филарета», т. III, стр. 62 и 68. Чистович, «Ист. перевода Библии» и Письма Филарета к Антонию. П. Знаменский, «История Казанской духовной академии» (1842—1870 гг.), Казань, 1891 г., стр. 104—136.

Ссылки

• Русский биографический словарь: В 25 т. / под наблюдением А. А. Половцова. 1896—1918.
• ЭСБЕ/Агафангел // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.