Авгилы

Историческое племя

Авгилы самоназв. — ?
Этноиерархия
Раса	европеоидная
Группа народов	ливийцы †
Общие данные
Язык	восточной ветви берберо-ливийской подсемьи — языки-потомоки (гипотеза): ауджила (язык), джалу (диалект)
Религия	традиционные верования (культ предков)
Первые упоминания	«De situ orbis libri III» (Помпоний Мела, I в. до н. э.)
В составе	насамонов
Потомки	берберы: туареги и др. (гипотеза)
Родственны	— часть «народов моря» † (гипотеза) —соседи: адирмахиды †, асбисты †, гилигаммы †
Современное расселение
×
Историческое расселение
Древняя Ливия: область Авгилия (в оазисе Авгила, 1-ое тыс. до н. э. — нач. 1-го тыс. н. э.)
Государственность
×

Авгилы (др.-греч. Αυγιλαι, лат. Augilai) — название, данное античными авторами одному из кочевых древнеливийских племён (входили в состав насамонов), известны античному миру со средины 1-го тыс. до н. э. по начало 1-го тыс. н. э. Обитали в центральных областях Древней Ливии (кочуя по территории Ливийской пустыни к востоку от залива Большой Сирт, часто посещали оазис Авгила).^{[1][2]:9, 644}

Название племени «авгилы» прослеживается в современных топонимах — Джалу (оазис), Джалу (город), Ауджила (город). Ряд исследователей считает потомками их племени современных берберов (в частности туарегов).

Источники

Немногочисленные сведения об Авгилах оставили древнегреческие и римские авторы:

• в V в. до н. э. наряду с адирмахидами, гилигаммами, насамонами и др. в трактате Геродота «История» (книга IV Мельпомена, 182) упоминается местность Авгилия, посещаемая неким насамонским племенем;
• в I в. до н. э. Помпоний Мела («De situ orbis libri III» I. 8.) дает описание обычаев племени Авгилов;
• в кон. I в. до н. э. Страбон («География». Книга XVII. 23) описывает местность Авгилию;
• в I в. Плиний Старший («Естественная История». Книга V. Глава 8. 45) упоминает обычаи племени Авгилов;
• во II в. Клавдий Птоломей в труде «География» (книга IV, глава 5) указывает географическое местоположение местности Авгилия, и определяет её координаты;

Верования и обычаи

Авгилы являлись частью племени насамонов, среди них также были распространены традиционные верования с культом поклонения духам предков (см. верования и обычаи насамонов). Предками они клялись, на их могилах молились и гадали. По утверждению Помпония Мела, авгилы не признавали дру­гих божеств.^[3] Это же подтверждает и Плиний Старший, упоминая, что: «Авгилы чтят только подземных богов».^[4]

Хозяйственная деятельность

Авгилы занимались скотоводством (но не употребляли говядину и не разводили свиней)^[5]:186, вероятно, они сезонно кочевали — летом отправлясь на сбор фиников вглубь страны в оазис Авгила.^[2]:9 С древнейших времён у них остались в хозяйстве элементы охоты и собирательства, также, вероятно, они участвовали в заготовке и экспортной торговле важнейшим продуктом региона — сильфием (до I в., когда это растение исчезло).

Примечания

1. ↑ Samuel Butler Africa Septentrionalis // Atlas of Ancient & Classical Geography. — Саффолк / Великобритания: Richard Clay & Sons, Limited, 1908.
2. ↑ ^{1 2} Фридрих Любкер Иллюстрированный словарь античности. — М.: «Эксмо», 2005. — 1344 с. — (Русский Webster). — 5000 экз. — ISBN 5-699-14296-7
3. ↑ Помпоний Мела. De situ orbis libri III. I. 8.
4. ↑ Плиний Старший. Естественная История. Книга V. Глава 8. 45.
5. ↑ Геродот Книга IV Мельпомена // История / Перевод Г.А. Стратановского. — Геродот. История. В 9-ти кн.. — М.: ООО «Издательство АСТ», «Ладомир», 2001. — 752 с.