Гексаграмма (Ицзин)

У этого термина существуют и другие значения, см. Гексаграмма.

Гексаграмма (шестьдесят четыре гуа) — (кит. 六十四卦; пиньинь: liùshísìguà) набор шести черт (яо), каждая из которых может быть целой (ян) или прерванной (инь). Гексаграмма разбивается на две триграммы — нижнюю и верхнюю. Существуют 64 графические фигуры (так называемые гексаграммы) с афоризмом при каждой из них, разъясняющим её значение. Этот слой датируется приблизительно 8-7 вв. до н. э. В 4-3 вв. до н. э. появились многочисленные интерпретации гексаграмм и афоризмов (так называемых десять крыльев), заложившие основу специфического направления древнекитайской мысли, которое исходит из представления об изменчивости всего существующего и циклического перехода одних явлений в другие вследствие взаимодействия сил инь и ян (сил тьмы и света). Гексаграммы при этом рассматривались как символы, иллюстрирующие универсальный круговорот космоса и в то же время указывающие нормы поведения для человека.

Структура гексаграммы

Отдельные черты

Гексаграмма пишется снизу вверх, соответственно, нумерация также начинается с нижней черты. Первая (снизу) черта называется «начальная» (初), последняя «верхняя» (上), остальные черты называются по порядковому номеру: вторая, третья и т. д.

Месторасположение черты именуется «позиция» (位). Считается, что нечётные числа имеют природу ян, а чётные природу инь, поэтому нечётные позиции обладают свойством света, а чётные — свойством тьмы.

Если свойство позиции и тип черты совпадают (ян-ян; инь-инь), то происходит удвоение силы одного знака, что считается благоприятным признаком. Если свойство и тип противоположны (ян-инь; инь-ян), они вступают в противоречие, что трактуется как неблагоприятный фактор.

Таким образом, с этой точки зрения, наиболее гармоничной будет гексаграмма Цзи-цзи ䷾ (Уже конец; 既濟), а наиболее конфликтной — гексаграмма Вэй-цзи ䷿ (Еще не конец; 未濟)

Парность черт

Гексаграмма может анализироваться, как состоящая из трех пар черт, согласно древнекитайской философии о единстве трех элементов: небо — человек — земля (天 — 人 — 地) . При таком подходе гексаграмму рассматривают как состоящую из трех частей. Первая пара черт (снизу) — символизирует Землю, вторая пара — Человека, третья — Небо.

Сочетание двух триграмм

Также каждую гексаграмму можно считать состоящей из двух триграмм и анализировать её согласно взаимодействию этих составляющих. Причем, нижняя триграмма характеризует внутренний мир, наступающее, созидающее, а верхняя — внешний мир, отступающее, разрушающее.

Перечень гексаграмм

Номер	Символ	Название	Запись по-китайски	Значение	Номер юникода (десятичный)	Номер юникода (шестнадцатеричный)
1	䷀	Цянь	乾 qián	Творчество	19904	4DC0
2	䷁	Кунь	坤 kūn	Исполнение	19905	4DC1
3	䷂	Чжунь	屯 zhūn	Начальная трудность	19906	4DC2
4	䷃	Мэн	蒙 mēng	Недоразвитость	19907	4DC3
5	䷄	Сюй	需 xū	Необходимость ждать	19908	4DC4
6	䷅	Сун	訟 sòng	Тяжба	19909	4DC5
7	䷆	Ши	師 shī	Войско	19910	4DC6
8	䷇	Би	比 bì	Сближение	19911	4DC7
9	䷈	Сяо-чу	小畜 xiǎochù	Воспитание малым	19912	4DC8
10	䷉	Ли	履 lǐ	Наступление	19913	4DC9
11	䷊	Тай	泰 tài	Расцвет	19914	4DCA
12	䷋	Пи	否 pǐ	Упадок	19915	4DCB
13	䷌	Тун-жэнь	同人 tóngrén	Родня	19916	4DCC
14	䷍	Да-ю	大有 dàyǒu	Владение многим	19917	4DCD
15	䷎	Цянь	謙 qiān	Смирение	19918	4DCE
16	䷏	Юй	豫 yù	Вольность	19919	4DCF
17	䷐	Суй	隨 suí	Последовательность	19920	4DD0
18	䷑	Гу	蠱 gǔ	Исправление	19921	4DD1
19	䷒	Линь	臨 lín	Посещение	19922	4DD2
20	䷓	Гуань	觀 guān	Созерцание	19923	4DD3
21	䷔	Ши-хо	噬嗑	Стиснутые зубы	19924	4DD4
22	䷕	Би	賁	Убранство	19925	4DD5
23	䷖	Бо	剝	Разорение	19926	4DD6
24	䷗	Фу	復	Возвращение	19927	4DD7
25	䷘	У-ван	無妄	Беспорочность	19928	4DD8
26	䷙	Да-чу	大畜	Воспитание великим	19929	4DD9
27	䷚	И	頤	Питание	19930	4DDA
28	䷛	Да-го	大過	Переразвитие великого	19931	4DDB
29	䷜	Кань	坎	Повторная опасность	19932	4DDC
30	䷝	Ли	離	Сияние	19933	4DDD
31	䷞	Сянь	咸	Взаимодействие	19934	4DDE
32	䷟	Хэн	恆	Постоянство	19935	4DDF
33	䷠	Дунь	遯	Бегство	19936	4DE0
34	䷡	Да-чжуан	大壯	Великая мощь	19937	4DE1
35	䷢	Цзинь	晉	Восход	19938	4DE2
36	䷣	Мин-и	明夷	Поражение света	19939	4DE3
37	䷤	Цзя-жэнь	家人	Домашние	19940	4DE4
38	䷥	Куй	睽	Разлад	19941	4DE5
39	䷦	Цзянь	蹇	Препятствие	19942	4DE6
40	䷧	Цзе	解	Разрешение	19943	4DE7
41	䷨	Сунь	損	Убыли	19944	4DE8
42	䷩	И	益	Приумножение	19945	4DE9
43	䷪	Гуай	夬	Выход	19946	4DEA
44	䷫	Гоу	姤	Перечение	19947	4DEB
45	䷬	Цуй	萃	Множество	19948	4DEC
46	䷭	Шэн	升	Подъем	19949	4DED
47	䷮	Кунь	困	Истощение	19950	4DEE
48	䷯	Цзин	井	Колодец	19951	4DEF
49	䷰	Гэ	革	Смена	19952	4DF0
50	䷱	Дин	鼎 dǐng	Жертвенный треножник	19953	4DF1
51	䷲	Чжэнь	震 zhèn	Молния	19954	4DF2
52	䷳	Гэнь	艮	Сосредоточенность	19955	4DF3
53	䷴	Цзянь	漸	Течение	19956	4DF4
54	䷵	Гуй-мэй	歸妹	Невеста	19957	4DF5
55	䷶	Фэн	豐	Изобилие	19958	4DF6
56	䷷	Люй	旅	Странствие	19959	4DF7
57	䷸	Сунь	巽	Проникновение	19960	4DF8
58	䷹	Дуй	兌	Радость	19961	4DF9
59	䷺	Хуань	渙	Разлив	19962	4DFA
60	䷻	Цзе	節	Ограничение	19963	4DFB
61	䷼	Чжун-фу	中孚	Внутренняя правда	19964	4DFC
62	䷽	Сяо-го	小過	Переразвитие малого	19965	4DFD
63	䷾	Цзи-цзи	既濟	Уже конец	19966	4DFE
64	䷿	Вэй-цзи	未濟	Еще не конец	19967	4DFF

Кунь (Земля)	Гэнь (Гора)	Кань (Вода)	Сунь (Ветер)	Чжэнь (Гром)	Ли (Огонь)	Дуй (Водоем)	Цянь (Небо)	← Верхняя триграмма ↓ Нижняя триграмма
11.Тай	26.Да-чу	5.Сюй	9.Сяо-чу	34.Да-чжуань	14.Да-ю	43.Гуай	1.Цянь	Цянь (Небо)
19.Линь	41.Сунь	60.Цзе	61.Чжун-фу	54.Гуй-мэй	38.Куй	58.Дуй	10.Ли	Дуй (Водоем)
36.Мин-и	22.Би	63.Цзи-цзи	37.Цзя-жэнь	55.Фян	30.Ли	49.Гэ	13.Тун-жэнь	Ли (Огонь)
24.Фу	27.И	3.Чжунь	42.И	51.Чжэнь	21.Ши-хо	17.Суй	25.У-ван	Чжэнь (Гром)
46.Шэн	18.Гу	48.Цзин	57.Сунь	32.Хэн	50.Дин	28.Да-го	44.Гоу	Сунь (Ветер)
7.Ши	4.Мэн	29.Кань	59.Хуань	40.Цзе	64.Вэй-цзи	47.Кунь	6.Сун	Кань (Вода)
15.Цянь	52.Гэнь	39.Цзянь	53.Цзянь	62.Сяо-го	56.Люй	31.Сянь	33.Дунь	Гэнь (Гора)
2.Кунь	23.Бо	8.Би	20.Гуань	16.Юй	35.Цзинь	45.Цуй	12.Пи	Кунь (Земля)

См. также

• Космогенез в китайской философии

Литература

• Щуцкий Ю. К. «Китайская классическая Книга перемен» СПб., Алетейя, 1992 ISBN 5-88956-005-4
• А. А. Крушинский. Что такое гексаграммы И цзина? // Общество и государство в Китае. XXXV научная конференция. М.: Вост. лит-ра, 2005, с. 205—213.

Ссылки

• Игорь Бурдонов. ЧЖОУСКИЕ ПЕРЕМЕНЫ

Для улучшения этой статьи желательно?: Викифицировать статью. Проставив сноски, внести более точные указания на источники.