Кристол, Ирвинг

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Кристол.

Ирвинг Кристол
Irving Kristol
Дата рождения:	22 января 1920(1920-01-22)
Место рождения:	Бруклин (штат Нью-Йорк, США)
Дата смерти:	18 сентября 2009(2009-09-18) (89 лет)
Место смерти:	округ Арлингтон (штат Виргиния, США)
Гражданство:	США
Школа/традиция:	Троцкизм, Неоконсерватизм
Направление:	Западная философия
Период:	Философия XX века
Награды:

Ирвинг Кристол (англ. Irving Kristol, 22 января 1920, Бруклин, штат Нью-Йорк — 18 сентября 2009, Арлингтон, штат Виргиния) — американский колумнист, журналист и писатель. Его называют иногда одним из основателей неоконсерватизма. Являясь основателем, спонсором и редактором большого числа журналов, он играл влиятельную роль в развитии интеллектуальной и политической культуры второй половины XX века.

Биография

Кристол родился в Бруклине, в Нью-Йорке, в семье ортодоксальных евреев, выходцев из Восточной Европы.^[1] В Сити Колледже Нью-Йорка, который он закончил в 1940 году, он в основном изучал историю и состоял в студенческом кружке троцкистов. Впоследствии этот кружок послужил основой для формирования влитиятельной в США группы левых — «Нью-Йоркские интеллектуалы». Во время Второй мировой войны он был солдатом 12-ой бронетанковой дивизии.^[2]

Идеи и теории

В 1973 году Майкл Харрингтон предложил термин «неоконсерватизм» для описания идей либеральных интеллектуалов и политических философов, которые отказывались от принадлежности к доминирующему в тот период времени политическому направлению внутри Демократической партии в пользу новой формы консерватизма.^[3] По предположению Харрингтона, данный термин должен был иметь уничижительную окраску, но был, как ни странно, использован Кристолом, как удачное описание идей и политических курсов, предлагаемых в влиятельном американском журнале The Public Interest.

В отличие от либералов, неоконсерваторы отвергали идею больших социальных программ, реализованную Линдоном Джонсоном. В отличие от обычных консерваторов они поддерживали в ограниченной форме идеи государства всеобщего благосостояния, предложенные Ф. Рузвельтом.

В феврале 1979 года Кристол был опубликован на обложке журнала Esquire. В заголовке значилось: «основатель наиболее влиятельной политической силы в Америке — Неоконсерватизма».^[4] Этот год также примечателен публикацией книги Неоконсерваторы: люди, которые изменили американскую политику (The Neoconservatives: The Men Who Are Changing America’s Politics). Также как Харрингтон, автор книги Питер Стейнфелс был критиком неоконсерватизма, но был впечатлен их растущим политическим и интеллектуальным влиянием. Ответ Кристола вышел под заголовком «Правдивая признательная исповедь — возможно единственная — сторонника консерватизма» «Confessions of a True, Self-Confessed — Perhaps the Only — 'Neoconservative'».^[5]

Неоконсерватизм, по мнению Кристола, был не идеологией, а системой взглядов, способом рассуждений о политике, а не совокупностью принципов и аксиом.^[6] Один из острых критиков Кристола определял неоконсерваторов, как «либералов, которые были ограблены на улице».^[7]

Такая реальность, по Кристолу, была совокупностью единиц. В то время как истины «экономики предложения» (supply-side economics)^[8], как основы экономического роста было 'sine qua non' (непререкаемое условие) для сохранения современной демократии. Он настаивал, что любая экономическая философия нуждается в расширении «политической философией, моральной философией и даже религиозной мыслью», в которых даже более значимы для современной демократии.^[9]

В одной из ранних книг, «Две благодарности капитализму» (Two Cheers for Capitalism), он заявляет, что капитализм (или более строго — буржуазный капитализм) заслуживает двух благодарностей. Во-первых, за то, что «он работает, в достоточно простом, вполне материальном смысле этого слова». Во-вторых, за то, что он «близок к оценке личной свободы». Эти, не такие маленькие достижения, как он полагал, только в рамках капитализма и возможно развивать. Но это также и возлагает большой «духовный груз» на индицидуальный и социальный порядок. Поскольку это не позволяет индивидуальным встречающимся в реальности человеческим потребностям, это создает духовное недомогание, что ставит под угрозу легитимацию социального порядка. Более чем что-либо ещё это заставлет воздерживаться от третьего достижения неоконсерватизма.^[10]

Библиография

Книги

• On the Democratic Idea in America, New York: Harper, 1972 (ISBN 0-06-012467-9).
• Two Cheers for Capitalism, 1978 (ISBN 0-465-08803-1)
• Reflections of a Neoconservative: Looking Back, Looking Ahead, 1983 (ISBN 0-465-06872-3)
• Neoconservatism: The Autobiography of an Idea, 1995 (ISBN 0-02-874021-1)

Статьи

• American Conservatism 1945—1995, by Irving Kristol
• On The Political Stupidity of the Jews, by Irving Kristol
• The Neoconservative Persuasion, by Irving Kristol

Примечания

1. ↑ Hoeveler, J. David, Watch on the right: conservative intellectuals in the Reagan era (University of Wisconsin Press, 1991), ISBN 978-0-299-12810-4, p.81 (excerpt available at Google Books).
2. ↑ Kristol, Irving. Neoconservatism: The Autobiography of an Idea. New York: The Free Press, 1995. ISBN 0-02-874021-1 p. 3-4
3. ↑ thenation.com
4. ↑ dtmagazine.com
5. ↑ nationalreview.com
6. ↑ Reflections of a Neoconservative, p.79
7. ↑ salon.com
8. ↑ Течение в экономике и экономической политике, согласно которому для борьбы с инфляцией необходимо адекватное предложение товаров, а для стимулирования их производства — более высокие темпы роста капиталовложений и производительности труда. Главный рычаг развития экономики — снижение налогов.
9. ↑ Neoconservatism: The Autobiography of an Idea (New York, 1995), p. 37.
10. ↑ Two Cheers for Capitalism (New York, 1978), pp. x-xii.

Ссылки

• Gewen B. Irving Kristol, Godfather of Modern Conservatism, Dies at 89 // The New York Times. September 18, 2009