- Варфоломей (Ремов)
-
Варфоломе́й (в миру Никола́й Фёдорович Ре́мов; 3 октября 1888, Москва — 26 июня 1935, Москва) — епископ Русской Церкви; епископ Сергиевский, викарий Московской епархии (1921—1928), затем епископ, с 1934 года архиепископ на покое. Одновременно тайный викарий апостольского администратора в Москве для католиков восточного обряда (Российская грекокатолическая церковь, 1933—1935).
Содержание
Образование
Сын священника московской Успенской на Малой Дмитровке церкви. Окончил Законоспасское духовное училище, Московскую духовную семинарию в 1908, Московскую духовную академию (1912) со степенью кандидата богословия. Магистр богословия (1914; тема диссертации: «Книга пророка Аввакума. Введение в толкование»).
Монах и учёный
10 июня 1911 года был пострижен в монашество, с 23 июня 1911 — иеродиакон, с 18 февраля 1912 года — иеромонах.
С 1912 года — и. д. доцента кафедры Священного Писания Ветхого Завета Московской духовной академии.
С 1913 года — благочинный академического Покровского храма.
С 1914 года — доцент. С 20 августа 1916 года — экстраординарный профессор.
С 1919 года — настоятель академического Покровского храма. Архимандрит.
В 1920 году Патриарх Тихон назначил его директором Высшего богословского института.
В 1920 выступил с проповедью против вскрытия мощей преп. Сергия Радонежского. 6 сентября 1920 был за это арестован, 28 февраля 1921 года освобождён по состоянию здоровья (из тюрьмы его вынесли на носилках).
Магистерская диссертация владыки Варфоломея основана на детальном анализе греческого и еврейского текстов пророка Аввакума с учётом славянских рукописей. Труд свидетельствует о глубокой эрудиции и разностороннем подходе к теме. Автор сосредоточил своё внимание на текстуальной критике и «историческом истолковании книги пророка Аввакума». Однако более, чем историк-библеист, был известен как знаток литургики и церковно-славянского языка. Митрополит Сергий (Страгородский) поручил ему исправлять все церковные службы, песнопения, поступающие на отзыв в Московскую Патриархию.
Православный архиерей
С 28 июля 1921 года — епископ Сергиевский, викарий Московской епархии. После закрытия Троице-Сергиевой лавры, в 1923—1929 — настоятель Высокопетровского монастыря в Москве. В 1929—1935 — настоятель храма Рождества Богородицы, что в Путинках — в этот храм после закрытия монастыря перешли клирики, служившие вместе с епископом Варфоломеем, и близкие к нему прихожане. Пользовался уважением верующих как аскет, молитвенник и исповедник, имел репутацию старца. Организатор тайных монашеских общин. Оставался в юрисдикции Заместителя Патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского), критически относился к его церковно-политическому курсу.
В 1928 был арестован, обвинён в «укрывательстве шпиона». Находясь в заключении, подписал обязательство сотрудничать с ОГПУ, после чего был освобождён. В качестве агента не давал чекистами информации, на которую те рассчитывали. С самого начала своего «сотрудничества» с ОГПУ выполнял обязанности агента формально, стремясь сохранить в Москве тайное монашество, «прикрыв» его от репрессий со стороны властей.
9 июня 1934 года возведён в сан архиепископа.
Тайный католик
В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники.
Эта отметка установлена 9 июня 2012.
Проверить информацию. Необходимо проверить точность фактов и достоверность сведений, изложенных в этой статье.
На странице обсуждения должны быть пояснения.В 1928 году познакомился с апостольским администратором в Москве епископом Пием Эженом Невё, с которым затем постоянно общался (в ОГПУ считали, что епископ Варфоломей будет осведомлять чекистов о настроениях и деятельности епископа Невё). На деле рассматривал сближение с католиками как возможность для облегчения судьбы Русской церкви, передавал представителю Ватикана в России информацию о гонениях на церковь для того, чтобы довести её до международной общественности. Постепенно стал проявлять симпатии к католичеству, однако ещё в 1931 году епископ Невё в одном из писем выражал сомнение в том, что владыка Варфоломей может стать католиком, так как он «ограничивается расплывчатыми словами о своих симпатиях и очень боится себя скомпрометировать». Однако уже в 1932 году тайно перешёл в католичество, создал небольшую тайную католическую общину из прихожан своего храма. О своём переходе в католичество не поставил в известность чекистов.
В 1933 году получил официальные документы о своих полномочиях от папской комиссии Pro Russia за подписью главы этой комиссии епископа Мишеля д’Эрбиньи. В документах говорилось об учреждении титулярной кафедры Сергиевской в юрисдикции папы римского и о поставлении на неё «уже облечённого епископским саном в восточном обряде» епископа Варфоломея в качестве викария епископа Неве. Д’Эрбиньи высоко оценивал решение владыки Варфоломея (первый такой пример в России XX века), рассматривая тайного католического епископа как будущего Патриарха восточного обряда в юрисдикции Папы.
Некоторые почитатели владыки Варфоломея считали сведения о его переходе в католичество ложными (в первой половине 1990-х годов всерьёз рассматривался вопрос о возможности его причисления к лику православных святых). Они считали, что православный архиерей в своих отношений с католиками не пошёл дальше консультаций и передачи им информации. По их мнению, признания на допросах были «выбиты» сотрудниками НКВД, а документы, исходившие от д’Эрбиньи, сомнительны. Однако их аргументация отвергается как православными, так и католическими учёными, считающими доказанным факт принятия епископом католичества. В Генеральном Архиве монахов Августинцев Ассумпционистов в Риме хранится переписка владыки Варфоломея с епископом Невё, доказывающая его католичество.
Последний арест и гибель
В начале 1928 года Ремов был арестован и выпущен, поскольку он дал подписку в том, что становится тайным осведомителем ОГПУ. Однако, когда 21 февраля 1935 года Ремова арестовали, его обвинили именно в том, что он никогда ни о чём НКВД не осведомлял и расстреляли «за нарушение служебного долга». Вместо того, чтобы передавать в НКВД информацию о собратьях по вере, он передавал представителю Ватикана в России информацию о гонениях на Церковь.
21 февраля 1935 был арестован и отправлен в Бутырскую тюрьму. Обвинён в измене и нарушении служебного долга по отношению к НКВД. 17 июня 1935 приговорён к расстрелу военной коллегией Верховного суда СССР и вскоре расстрелян.
Из всех, арестованных с ним, он один был расстрелян. Для 1935 года приговор был достаточно жестоким. Возможно, это было вызвано твёрдостью Ремова на допросах, в частности, в ответ на вопрос, почему он не доносительствовал, епископ ответил: «Я старался найти соответствующий материал, но его не находил»[1].
Труды
- Книга пророка Аввакума. Введение в толкование. Сергиев Посад, 1913.
- Пророк веры. // Богословский вестник. 1914, январь.
- Об изучении Священного Писания. // Христианин, 1914, № 1;
- Пророк последних дней первого Иерусалима. // В книге: В память столетия (1814—1914) Московской духовной академии. Сергиев Посад. 1915, ч. 2.
Литература
- Православная энциклопедия. Т. 6. М., 2003, стр. 716—717.
Примечания
Ссылки
Категории:- Персоналии по алфавиту
- Родившиеся в 1888 году
- Умершие в 1935 году
- Архиепископы Русской православной церкви
- Католические архиепископы
- Выпускники Московской духовной академии
- Принявшие католицизм православные
- Репрессированные в СССР
- Расстрелянные в СССР
Wikimedia Foundation. 2010.
