Романизация южноминьского языка

Романизация южноминьского языка
Романизация южноминьского языка,
Pe̍h-ōe-jī, POJ
Тип:

алфавитное, латиница
Языки:

хакка,
тайваньский язык,
сямэньский диалект
Создатель:

en:Walter Henry Medhurst
en:Elihu Doty
en:John Van Nest Talmage
Дата создания:

1830
Период:

1830 — наши дни
Направление письма:

слева направо
Происхождение:

искусственная письменность
Развилось в:

TLPA, Tâi-lô

Пример текста
Текст из википедии на хакка
См. также: Проект:Лингвистика

Романизация южноминьского языка, Pe̍h-ōe-jī (произносится peʔ˩ ue˩ dzi˨, используются аббревиатуры POJ и (в этом тексте) — РЮМ, буквально: «запись разговорного языка» — система романизации, используемая для записи южноминьского, тайваньского и сямэньского диалектов. Разработана христианскими миссионерами в XIX веке. Используется латинский алфавит и диакритические знаки для указания тонов. Эта романизация получила распространение в Фуцзяне, на Тайвани. В середине XX века с помощью РЮМ могли писать 100 000 человек. Первая газета Тайваня, Taiwan Church News, также издаётся на РЮМ.

Романизация южноминьского была запрещена на Тайване при японцах (1895–1945), и столкнулась с сопротивлением правительства Гоминьдана в 1947–1987. В Фуцзяне РЮМ теряет популярность с тех пор, как образовалась КНР (1949), к началу XIX века она уже не была широко распространённой. Сегодня романиацией южноминьского владеют тайваньские христиане, обучающиеся южноминьскому и носители-энтузиасты. Компьютерная поддержка была разработана в 2004 году, и сегодня существуют шрифты, методы ввода и подробные онлайновые словари. Существуют как конкурентные романизации, так и версии РЮМ для хакка и чаошаньского наречия.

Содержание

Название

Романизация южноминьского языка
традиционный китайский: 白話字
упрощённый китайский: 白话字
тайваньск. POJ: Pe̍h-ōe-jī
Значение: запись разговорного языка


Название «Pe̍h-ōe-jī» кит. трад. 白話字, упр. 白话字, пиньинь báihuàzì, палл. байхуацзы, «письмом для разговорного языка», поэтому следует принципу фонетической записи[1]. Несмотря на то, что название «письмо для разговорного яыка» можно применит ко многим орфографиям, термин «Pe̍h-ōe-jī» обычно означает исключительно романизацию, разработанную пресвитерианскими миссионерами для южноминьского языка (диалекта)[2]. Сами миссионеры не использовали слово «Pe̍h-ōe-jī», называя романизацию лингвистическими термином «романизация разговорного сямэньского»[1]. Из-за того, что христианские миссионеры популяризовали романизацию южноминьского, она стала известна под названием «церковной»: кит. трад. 教會羅馬字, упр. 教会罗马字, пиньинь jiàohuì luōmǎzì, палл. цзяохуэй ломацзы, Pe̍h-ōe-jī: Kàu-hōe Lô-má-jī. При записи самой РЮМ используется аббревиатура «kàu-lô» кит. трад. 教罗, упр. 教羅, пиньинь jiàoluō, палл. цзяоло[3].

Существует мнение, что называть РЮМ «романизацией» неверно, так как она скорее представляет собой вспомогательную фонетическую систему, а не орфографию[4].

История

Надпись на церкви в Тайнане на РЮМ

История романизации южноминьского неразрывно связана с отношением правительства к южноминьскому языку и распространённостью влияния христианских общин[5].

Создание

Первая романизация южноминьского была создана испанскими миссионерами в Маниле в XVI веке[2]. Она использовалась для обучения испанцев местному наречию и не имела отношения к созданию Pe̍h-ōe-jī[6]. В начале XIX столетия Китай был закрыт для христианских миссионеров, которые стали проповедовать среди китайцев зарубежом в Юго-Восточной Азии[7]. Самые раниие наброски РЮМ можно найти в небольшом словаре Вальтера Генри Медхёрста, изданном в 1820 году[8][9], затем перекочевавшие в Dictionary of the Hok-këèn Dialect of the Chinese Language, According to the Reading and Colloquial Idioms 1832 года издания[8]. Этот словарь — первый серьёзный источник РЮМ, несмотря на отличия от современной передачи звуков. Система того периода называется «ранней церковной» (Early Church Romanization)[3]. Медхёрст, чья миссия находилась в Малакке, находился под впечатлением от романизации китайского Роберта Моррисона, но отличия южноминьского языка от путунхуа заставили Медхёрста создавать свои наработки[10]. В работе Медхёрста были введены важные новшества, такие как постоянное маркирование тона (на это повлияло развитие санскритологии)[11]. Медхёрст был убеждён, что точное указание тоновой структуры миньнаньского слога жизненно важно для понимания языка:

В отношении тонов китайского языка имеется некоторое расхождение взглядов, и пока одни уделяли тонам первоочередное внимание, другие вовсе их не замечали. Автор считает, что без пристального внимания к тонам невозможно говорить на южноминьском понятно.

— W.H. Medhurst, Dictionary of the Hok-këèn Dialect, p. viii

Система Медхёрста повлияла на составителей более поздних словарей в том, что касается маркировки тонов и инициалей, однако его усложнённая система гласных и общий курс на повышенный регистр южноминьского позже отклонены[12][13]. Самуэль Уэллс Уиллиамс стал главным сторонником изменений Медхёрста. В личной переписке и статьях The Chinese Repository был найден консенсус относительно новой версии РЮМ, тем не менее, рекомендации Уиллиамса были большей частью проигнорированы[14]. Первая крупная работа, использовавшая обновлённую романизацию, — Англо-китайский учебник с романизацией разговорного маойского диалекта (Anglo-Chinese Manual with Romanized Colloquial in the Amoy Dialect)[14] авторства , 1853. Этот учебник можно рассматривать как презентацию новой системы, большого шага вперёд от романизации Медхёрста. Отличия этой системы от современной минимальны[15].

В 1842 году по Нанкинскому договору в Китае было открыто несколько портов для внешней торговли, в которых христианские миссионеры могли свободно работать[5] Сямэнь (тогда носивший название Амой) стал одним из таких центров миссионерства из Великобритании, Канады и США. Миссионеры, поселившиеся на Гуланьюе (англ.)русск., создали множество религиозных трактатов, в том числе перевод Библии[5]. Миссионеры основывались на местном говоре, который с их расселением по шпрахрауму южноминьского языка[16]. Тяньцзиньские трактаты открыли Тайвань западным миссионерам, которых послали на полевую работу после ознакомления с началами местного наречия в Сямэне[16].

Письменность вашей страны так трудна, что лишь немногие грамотны. Поэтому мы печатаем книги на Pe̍h-ōe-jī, чтобы помочь вам читать… не думайте, что, раз вы знаете китайские иероглифы, вам не нужно учить это письмо, и не считайте его детской забавой.

— Thomas Barclay, Tâi-oân-hú-siâⁿ Kàu-hōe-pò, Issue 1

Frontispiece of the Anglo Chinese Manual
Обложка «Англо-китайского учебника амойского диалекта» (Доти, 1853)

В Цюаньчжоу и Чжанчжоу существуют местные разновидности южноминьского, в Сямэне говорят на их смеси, получившей название сямэньский диалект[17]. Аналогичное произошло на Тайвани, где жили мигранты как из Цюаньчжоу, так и из Чжанчжоу. Результирующий говор Тайнаня отличается как о Сямэньского, но довольно близок к нему, так что миссионеры смогли использовать систему и для него.[16]. Религиозные тексты на сямэньском уже имелись, так что миссионерскую деятельность на Тайнане можно было начинать без подготовки[18].

Мнение миссионеров относительно Missionary opinion was divided on whether POJ was desirable as an end in itself as a full-fledged orthography, or as a means to literacy in Chinese characters. William Campbell described POJ as a step on the road to reading and writing Hanzi, claiming that to promote it as an independent writing system would inflame nationalist passions in China, where Hanzi were considered a sacred part of Chinese culture.[19] Taking the other side, Thomas Barclay believed that literacy in POJ should be a goal rather than a waypoint: Шаблон:Blockquote

Sources: Campbell,[20] Embree,[21] Kì.[22]

Примечания

Примечания
  1. ↑ 1 2 Klöter, Written Taiwanese, p. 90.
  2. ↑ 1 2 Klöter, The History of Peh-oe-ji, p. 1.
  3. ↑ 1 2 Klöter, Written Taiwanese, p. 89.
  4. ↑ Chang, Principles of POJ, p. 13.
  5. ↑ 1 2 3 Klöter, Written Taiwanese, p. 92.
  6. ↑ Klöter, The History of Peh-oe-ji, p. 2.
  7. ↑ Heylen, Romanizing Taiwanese, p. 139.
  8. ↑ 1 2 Heylen, Romanizing Taiwanese, p. 142.
  9. ↑ Chang, Principles of POJ, p. 14.
  10. ↑ Heylen, Romanizing Taiwanese, p. 144.
  11. ↑ Klöter, Written Taiwanese, p. 109.
  12. ↑ Klöter, Written Taiwanese, p. 110.
  13. ↑ Heylen, Romanizing Taiwanese, p. 145.
  14. ↑ 1 2 Heylen, Romanizing Taiwanese, p. 149.
  15. ↑ Klöter, Written Taiwanese, p. 111.
  16. ↑ 1 2 3 Klöter, Written Taiwanese, p. 93.
  17. ↑ Ang, A Journey Through Taiwanese Regional Speech, p. 2.
  18. ↑ Heylen, Romanizing Taiwanese, p. 160.
  19. ↑ Klöter, The History of Peh-oe-ji, p. 13.
  20. ↑ Campbell, A Dictionary of the Amoy Vernacular, pp. 1–4. Entries under the initial ts have been tallied under the modern spelling of ch.
  21. ↑ Embree, A Dictionary of Southern Min
  22. ↑ Kì, Notes on Taiwanese Church Romanization, pp. 4–25.
Библиография
  • Ang Ui-jin Taiwan Fangyan zhi Lü (A Journey Through Taiwanese Regional Speech) — Taipei: Avanguard Publishing, 1992. — ISBN 957-9512-31-0.
  • Band Edward Barclay of Formosa — Ginza, Tokyo: Christian Literature Society, 1936.
  • Baran Dominika "Taiwanese don't have written words": Language ideologies and language practice in a Taipei County high school // Conference Proceedings – 2004 International Conference on Taiwanese Romanization — 2004 Т. 2.
  • Campbell William A Dictionary of the Amoy Vernacular — Tainan: PCT Press, 2006. — ISBN 957-8959-92-3.
  • Chang Yu-hong Principles of POJ or the Taiwanese Orthography: An Introduction to Its Sound-Symbol Correspondences and Related Issues — Taipei: Crane, 2001. — ISBN 978-957-2053-07-1.
  • Chiung Wi-vun Taiffalo Language, Identity and Decolonization — Tainan: National Cheng Kung University, 2005. — ISBN 957-8845-85-5.
  • Chiung Wi-vun Taiffalo Language, Literature and Reimagined Taiwanese Nation — Tainan: National Cheng Kung University, 2007. — ISBN 978-986-00-9746-7.
  • Chung Raung-fu The Segmental Phonology of Southern Min in Taiwan — Spoken Language Services, 1996. — ISBN 957-9463-46-8.
  • Copper John F. A Historical Dictionary of Taiwan (Republic of China) — 2nd. — Lanham, MD: Scarecrow Press, 2007. — ISBN 978-0-8108-5600-4.
  • Doty Elihu Anglo Chinese Manual of the Amoy Dialect — Guangzhou: Samuel Wells Williams, 1853.
  • Douglas Carstairs Chinese-English Dictionary of the Vernacular or Spoken Language of Amoy — Taipei: Southern Materials Center, 1990. — ISBN 957-9482-32-2.
  • Embree Bernard L.M. A Dictionary of Southern Min — 1973.
  • Heylen Ann Romanizing Taiwanese: Codification and Standardization of Dictionaries in Southern Min (1837–1923) // Authentic Chinese Christianity, Preludes to Its Development: Nineteenth & Twentieth Centuries / Ku Weit Ying — Leuven: Leuven University Press, 2001. — ISBN 978-9058671028.
  • Iûⁿ Ún-giân; Tiuⁿ Ha̍k-khiam 台灣福佬話非漢字拼音符號的回顧與分析 (Comparison and Analysis of non-Character Transcription Systems for Taiwanese Holo) (Chinese). Tainan: National Cheng Kung University (1999). Проверено 17 декабря 2009. (недоступная ссылка)
  • Iûⁿ Ún-giân Processing Techniques for Written Taiwanese – Tone Sandhi and POS Tagging (Doctoral dissertation) — National Taiwan University, 2009.
  • Kì Bō͘-hô 台語教會羅馬字講義 (Notes on Taiwanese Church Romanization) — Tainan: PCT Press, 2008. — ISBN 978-986-6947-34-6.
  • Klöter Henning The History of Peh-oe-ji // 2002台灣羅馬字教學KAP研究國際學術研討會論文集 (Proceedings of the 2002 International Conference on Taiwanese Romanization Research) — Taipei: Taiwanese Romanization Association, 2002.
  • Klöter Henning Written Taiwanese — Wiesbaden: Harrassowitz, 2005. — ISBN 3-447-05093-4.
  • Lin, Alvin (1999). «Writing Taiwanese: The Development of Modern Written Taiwanese». Sino-Platonic Papers (89).
  • Macgowan John A Manual of the Amoy Colloquial — Hong Kong: de Souza & Co., 1869.
  • Maryknoll Fathers Taiwanese: Book 1 — Taichung: Maryknoll, 1984.
  • Medhurst Walter Henry Dictionary of the Hok-këèn Dialect of the Chinese Language, According to the Reading and Colloquial Idioms — Macau: East India Press, 1832.
  • Norman Jerry Chinese — Cambridge: Cambridge University Press, 1998. — ISBN 0-521-29653-6.
  • Ong Iok-tek Taiwanyu Yanjiu Juan — Taipei: Avanguard Publishing, 2002. — ISBN 957-801-354-X.
  • Ota Katsuhiro J An investigation of written Taiwanese (Master's thesis) — University of Hawai'i at Manoa, 2005.
  • Ramsey S. Robert The Chinese Language — Princeton: Princeton University Press, 1987. — ISBN 978-0-691-01468-5.
  • Sandel, Todd L. (2003). «Linguistic capital in Taiwan: The KMT's Mandarin language policy and its perceived impact on language practices of bilingual Mandarin and Tai-gi speakers». Language in Society 32 (4). ISSN 0047-4045.
  • Sidaia Babuja A. A-Chhûn — Taipei: Taili, 1998. — ISBN 957-98861-6-4.
  • Tipson Ernest A Pocket Dictionary of the Amoy Vernacular: English-Chinese — Singapore: Lithographers, 1934.
  • Tiuⁿ Ha̍k-khiam 白話字kap台語文的現代化 (Peh-oe-ji and the Modernization of Written Taiwanese) // Conference Proceedings – 2004 International Conference on Taiwanese Romanization — 2004 Т. 1.
  • Tseng Rui-cheng Taiwan Minnanyu Luomazi Pinyin Fang'an Shiyong Shouce (Practical Manual for the Taiwan Southern Min Romanization System) — ROC Ministry of Education, 2009. — ISBN 978-986-01-6637-8.
  • Van Nest Talmage John New Dictionary in the Amoy Dialect — 1894.
  • Warnshuis A. Livingston Lessons in the Amoy Vernacular — Xiamen: Chui-keng-tông Press, 1911.
  • Wu Chang-neng The Taigi Literature Debates and Related Developments (1987–1996) (Master's thesis) — Taipei: National Chengchi University, 2007.
  • Wu Guo-sheng 客家語羅馬字文獻的版本研究 (Books Written in Hakka Romanization) // Conference Proceedings – 2004 International Conference on Taiwanese Romanization — 2004 Т. 2.

Ссылки

Общее
Методы ввода
Шрифты, поддерживающие РЮМ
Словари и тексты


Wikimedia Foundation. 2010.

Игры ⚽ Поможем решить контрольную работу

Полезное


Смотреть что такое "Романизация южноминьского языка" в других словарях:

  • Чаошаньское наречие — Чаошаньский Самоназвание: 潮州话 Cháozhōu huà Страны: КНР, Сингапур …   Википедия

  • Пэвэдзи — Пэвэдзи, Pe̍h ōe jī, POJ Тип: консонантно вокалическое письмо Языки …   Википедия

  • Тайвань зелёный — (кит. упр. 台灣翠青, пиньинь: Táiwān cuìqīng, романизации южноминьского языка: Tâi oân chhùi chhiⁿ; англ. Taiwan the Green)  тайваньское стихотворение и песня морально патриотического содержания. Текст стихотворения был задуман в 1977 году… …   Википедия

  • Южноминьский язык (диалект) — Южноминьский Самоназвание: 闽南语 Bân lâm gí / Bân lâm gú, Hō ló oē, Hok kièn oā Страны: Китай ( …   Википедия

  • Хайнаньский язык — Хайнаньский Самоназвание: 海南話 Hái nâm oe Страны: КНР, США (Кали …   Википедия

  • Кантонский диалект — О языке Гуандуна, Гонконга и Макао см. Юэ (язык). Кантонский диалект Самоназвание: 广府话/廣府話 gwong2 fu2 waa2 广州话/廣州話 gwong2 zau1 waa2 …   Википедия


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
… Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»