Иже под колоколы

(Иже) под колоколы («который под колоколами»), также под звоном^[1] — архитектурный тип храма, получивший широкое распространение в русском церковном зодчестве в конце XV — первой половине XVI века. Отличительным признаком храма типа «иже под колоколы» является то, что ярус звона в нём сооружается над помещением храма.^[2] Церкви иже под колоколы — оригинальные сооружения, свойственные лишь Древней Руси и не имеющие аналогов на Западе^[3].

Церкви «под колоколы» имеют много разнообразных архитектурных решений, предоставляя большую свободу для зодчего, но в большинстве случаев это небольшие столпообразные храмы.

Примеры подколокольных храмов

Москва и Московская область

• Церковь Иоанна Лествичника в Московском Кремле (1329 год, перестроена в колокольню Ивана Великого). Здание храма представляло собой неправильный восьмерик, имелась апсида, подъёма на верх, вероятно, не было, и звон осуществлялся с уровня земли.^[4]
• Церковь во имя сошествия Святого Духа в Троице-Сергиевой Лавре (1476 год). Построена псковскими зодчими. Верхний ярус колокольни впервые выполнен в виде цилиндра.
• Георгиевская колокольня (первоначально — храм Архангела Гавриила) в Коломенском (1530-е годы)
• Колокольня Новодевичьего монастыря в Москве, в котором два престола были расположены один над другим: храмам во имя преподобных Варлаама и Иоасафа под колокольней (1689—1690 гг.) и во имя святого апостола Иоанна Богослова (средний ярус колокольни).
• Надвратная церковь Симеона столпника в стиле барокко в Даниловском монастыре в Москве поставлена в 1731—1732 годах над Святыми воротами (1681 год).
• Два надвратных храма московского Донского монастыря.
• Храм преподобного Сергия Радонежского в колокольне московского Новоспасского монастыря.
• Храм воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня в селе Воздвиженском близ Троице-Сергиевой Лавры (XIX век).
• Храм во имя святого воина Феодора Стратилата у Меншиковой башни в Москве(XIX век).
• Храм во имя святой священномученицы Великой княгини Елизаветы в посёлке Опалиха под Москвой.
• Храм во имя святителя Алексия митрополита Московского при школе-интернате во имя преподобного Сергия в посёлке Топорково близ Троице-Сергиевой Лавры.
• Храм во имя целителя Пантелеимона на Пехотной улице в Москве.

• 

  Колокольня Ивана Великого в Московском Кремле, перестроенная из церкви Иоанна Лествичника, 1329—1505 гг.
• 

  Церковь сошествия Святого Духа на апостолов в Троице-Сергиевой Лавре, 1476 г.
• 

  Георгиевская колокольня (храм Архангела Гавриила) в Коломенском, 1530-е гг.
• 

  Колокольня Новодевичьего монастыря с двумя храмами — Варлаама и Иоасафа и Иоанна Богослова, ок. 1690 г.
• 

  Надвратная церковь Симеона столпника в Даниловом монастыре, 1731—1732 гг.

Владимирская область

• Распятская церковь-колокольня Александровой слободы (1570-е годы)^[5]

Вологодская область

• Церковь Благовещения в Ферапонтовом монастыре (1530—1534 годы). Высокий нижний ярус храма являлся подцерковьем. Второй ярус занимал собственно храм. Третий (верхний) ярус объединял колокольню с несколькими подсобными помещениями. Среди последних — книгохранилище и тайник, занимавшие западную и частично северную стороны, и пять камер, соединённых узкими проходами с барабаном, и открывавшихся арками на восточный и южный фасады. В пролётах арок висели колокола. Массивный барабан с главой, завершавший конструкцию, как считается, мог служить прекрасным резонатором.^[6] Сходство архитектуры яруса звона, а также обработки фасадов позволяет считать церковь Благовещения в Ферапонтовом монастыре прототипом для построенной почти в то же время церкви Архангела Гавриила в Кирилло-Белозерском монастыре, а также для Успенской церкви Спасо-Каменного монастыря (С. С. Подъяпольский отдаёт авторство всех трёх церквей ростовскому зодчему Григорию Борисову).
• Церковь Архангела Гавриила в Кирилло-Белозерском монастыре (1531—1534 годы). Верхний ярус церкви с каждого фасада имел по три арки, в пролётах которых висели колокола. Свод был выполнен двумя рядами килевидных кокошников. Арки завершались крупными кокошниками, а простенки между ними — мелкими. Второй ярус мелких кокошников обеспечивал переход к массивному цилиндрическому барабану с главой. Маленький глухой барабан с главой над юго-восточным углом отмечал придел Константина и Елены. Облик храма был сильно искажён сначала в 1638 году, когда были заложены (превращены в окна) проёмы звона, и верхний ярус церкви переделан в ризницу, и затем в XIX веке, когда оба барабана и верхний ярус кокошников были разобраны, и положено новое покрытие с одной главкой.
• Старая колокольня Спасо-Прилуцкого монастыря с церковью Трёх Святителей (XVI век). В первом ярусе находился храм, во втором — открытый звон с главой. Доступ на колокольню обеспечивала лестница в толще стены. Между 1644—1656 годами рядом была сооружена новая колокольня, а старая — разобрана. Сохранилась только самая нижняя часть с остатками старой лестницы внутри стены. Примечательно, что новая колокольня получила пристройку для церкви Алексия, что не характерно для середины XVII века, и вероятно связано с прежним посвящением церкви под колоколы.^[6]

Ивановская область

• Церковь Илии Пророка в селе Тейково^[7]

Свердловская область

• Большой Златоуст (Екатеринбург) в городе Екатеринбурге.

Псковская область

• Снетогорская церковь под колоколы

Примечания

1. ↑ Церкви под звоном на сайте hramy.ru
2. ↑ Коновалов И. В. Церкви иже под колоколы.
3. ↑ Пухначев Ю. В. Колокол. В журн.: Наше наследие. № 3, 1991
4. ↑ Коновалов И. В. К истории колокольни Ивана Великого в Москве.
5. ↑ Распятская церковь-колокольня Александровой слободы
6. ↑ ^{1 2} Бочаров Г. Н., Выголов В. П. Вологда, Кириллов, Ферапонтово, Белозерск. М., 1979.
7. ↑ Фото церкви Илии Пророка в селе Тейково на сайте www.temples.ru

Литература

• Кавельмахер В. В. Способы колокольного звона и древнерусские колокольни // Колокола: История и современность. М., 1985. С. 39–78.