Дидим Халкентер

Дидим Халкентер

Дидим Халкентер (лат. Didymus Chalcenterus, греч. Δίδυμος χαλκέντερος Didymos chalkenteros, Дидим «медные внутренности», Дидим Александрийский), 63 до н. э.(0-63) — 10 — греческий учёный[1] и грамматик эпохи Эллинизма, живший в одно время с Марком Туллием Цицероном и Октавианом Августом. Его следует отличать от современника, стоика Ария Дидима.

Содержание

Жизнь

Прозвище «медные внутренности» пошло от его непомерной производительности: говорят, что он написал так много книг, что не мог вспомнить содержания своих первых сочинений, и поэтому часто противоречил сам себе. Деметрий Трезенский назвал его «книжной бездной» за написанные им 3500 сочинений[2]. В результате этого он получил ещё одно прозвище: βιβλιολάθης, «забывающий книги». Сенека отзывается о его учёности с неодобрением:

Грамматик Дидим написал четыре тысячи книг. Я пожалел бы и того, кто прочёл столько лишнего! В одних книгах исследуется, где родина Гомера, в других — кто истинная мать Энея, в третьих — чему больше предавался в жизни Анакреонт, похоти или пьянству, в четвертых — была ли Сафо продажной распутницей, и прочие вещи, которые, знай мы их, следовало бы забыть.[3]

Дидим жил и преподавал в Александрии и Риме, где познакомился со своим будущим другом Марком Теренцием Варроном. Дидим содействовал знакомству римлян с александрийскими учениями.

Работы

Дидим был последователем школы Аристарха Самофракийского и написал трактат к Аристарховой редакции Гомера, который называется «На рецензию Аристарха» (περὶ τῆς Ἀριστάρχου διορθωσέως), фрагмент которого сохранён в кодексе Venetus A, рукописи «Илиады».

Авторству Дидима принадлежат примечания ко многим произведениям греческих поэтов и прозаиков. Известно, что он писал о греческих лирических поэтах, в особенности о Вакхилиде и Пиндаре, и о драматургах. Лучшая часть схолий Пиндара и Софокла[4] берёт своё начало у Дидима. Схолии Аристофана также часто ссылаются на Дидима[5]. Более того, известно, что он написал трактаты к произведениям Еврипида, Иона Хиосского, Фриниха[6], Кратина, Менандра[7], а также сочинения о многих греческих ораторах, включая Демосфена, Исея, Гиперида, Динарха и других. Компиляция словаря Дидима вошла как составная часть в «Лексикон» Гесихия, александрийского грамматика и лексикографа V или VI вв. н. э. Афиней цитирует Дидима, в частности, когда речь заходит о прамнийском вине[8]; о названиях маслин[9], об обряде гиакинфий[10].

Кроме этих работ упоминаются и нижеследующие, ни одна из которых не дошла до наших дней:

  • О фразеологии в трагедии (περὶ τραγῳδουμένης λεξέως), включавшая в себя не менее 28 книг,[11]
  • Комическая фразеология (λέξις κωμική), позже использовавшаяся Исихием,[12]
  • Третья лингвистическая работа о двусмысленности или неясном значении слов, включавшая не менее семи книг,
  • Четвёртая лингвистическая работа о ложных или искажённых значениях,
  • Коллекция греческих пословиц (πρὸς τοὺς περὶ παροιμιῶν συντεταχότας), включавшая тринадцать книг, из которой Зиновий взял большинство пословиц для своей коллекции,[13]
  • Сочинение «Застольные разговоры»[14]
  • О законах Солона (περὶ τῶν ἀξόνων Σόλωνος), работа, упоминающаяся Плутархом и написанная как возражение Асклепиаду[15]
  • Ответ на трактат Цицерона «О государстве» (De re publica), написанный в подражание силлографам и включавший шесть книг,[16]; который позже побудил Светония написать на него контрответ.[17]
  • По грамматике:
    • «Об орфографии»,
    • «Об аналогии среди латинских языков»,
    • «О флексии».

Сохранились и отрывки работ по сельскому хозяйству и ботанике,[18] упоминающиеся у Гиппократа, и полностью дошёл до наших дней трактат О всех видах мрамора и древесины (περὶ μαρμάρων καὶ παντοίων ξύλων).[19] Но поскольку тематика этих работ резко контрастирует с тематикой предыдущих, существует мнение, что они принадлежат перу другого человека, которого также звали Дидим.[20]

Новый взгляд на дидимовские произведения появился после обнаружения фрагмента папируса с его примечаниями к Филиппике Демосфена. Исследовав этот текст, учёные пришли к выводу, что Дидим был не исследователем, а скрупулёзным компилятором, цитировавшим многих авторов и писавшим примечания, касающиеся как хронологии и истории, так и риторики и стиля.[21]

Отождествление Дидима Александрийского и теоретика музыки Дидима (о котором пишут Птолемей и Порфирий) в современной науке считается ложным. Именно к деятельности последнего относится т. наз. Дидимова комма.

Источники

  • Scholia on the Iliad:
    Erbse, H. 1969-88, Scholia Graeca in Homeri Iliadem, 7 vols. (Berlin)
  • Didymus' work reconstructed from the Iliad scholia:
    Schmidt, M. 1964 [1854], Didymi Chalcenteri grammatici Alexandrini fragmenta quae supersunt omnia, reprint (Amsterdam)
  • Phillip Harding, Didymos: On Demosthenes. Clarendon Ancient History Series. Oxford: Oxford University Press, 2006. Pp. 286. ISBN 0-19-928359-1. См. рецензию

Примечания

  1. Encyclopædia Britannica «Greek scholar and grammarian, one of the chief links between ancient and modern classical scholarship»
  2. Афиней. Пир мудрецов IV 17 (139c)
  3. Сенека. Нравственные письма к Луцилию LXXXVIII 37, пер. С. А. Ошерова; Ср. также Квинтилиан 1.9.19.
  4. см. также: Афиней. Пир мудрецов II 82 (70c-d)
  5. см. также Афиней. Пир мудрецов II 76 (67d)
  6. Athenaeus 9.371.
  7. Etymol. Gud. 338.25.
  8. Афиней. Пир мудрецов I 55 (30d)
  9. Афиней. Пир мудрецов II 47 (56d)
  10. Афиней. Пир мудрецов IV 17 (139c-f)
  11. Macrobius Sat. 5.18; Harpocration s.v. ξηραλοιφεῖν.
  12. Hesychius, letter to Eulogius; cf. Etymologicum Magnum 492.53, scholia on Apollonius 1.1139 and 4.1058.
  13. Schneidewin, Corpus Paroemiogr. Graec. i.xiv.
  14. Диоген Лаэртский. О знаменитых философах V 76; ср. Климент Александрийский. Строматы V 46, 2
  15. Плутарх. Солон 1
  16. Аммиан Марцеллин. История XXII 16, 16
  17. Словарь Суды s.v. Τραγκύλλος.
  18. сохранились в составе Геопоники.
  19. Изд. Angelo Mai, Милан, 1819 в кач. приложения к фрагментам Илиады
  20. См. Gräfenheim, Geschichte der klassische Philologie im Alterthum i.405, etc.
  21. L.D.Reynolds & N.G.Wilson, Scribes and Scholars (OUP,1968), p.17.

Wikimedia Foundation. 2010.

Смотреть что такое "Дидим Халкентер" в других словарях:

  • Дидим Слепой — (греч. Δίδυμος ο Τυφλός, Дидим Александрийский; ок. 312 398) греческий христианский писатель, богослов, представитель александрийской богословской школы. Был защитником учения Оригена, которого называл «величайшим учителем Церкви после апостолов» …   Википедия

  • Дидим Александрийский — Дидим Александрийский: Дидим Халкентер  греческий грамматик I века до н. э., живший в Александрии. Дидим Слепой  греческий богослов IV века н. э., живший в Александрии, представитель александрийской богословской …   Википедия

  • Дидим — I. Дидим, Didymos, I в. до н. э., греческий грамматик и филолог. Работал в Александрии. Был одним из наиболее плодовитых филологов и комментаторов античности. Его трудолюбие он написал 3500 книг стала притчей во языцех и была предметом удивления …   Античные писатели

  • Дидим греческий грамматик — (Δίδυμος, Didymos) один из знаменитейших греческих грамматиков, из школы Аристарха; род. в 63 г. до Р. X. в Александрии. За свою обширную литературную деятельность, о которой древние писатели сообщают несомненно преувеличенные известия, получил… …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

  • Дидим —          знаменитый греч. грамматик 2 й пол. 1 в. до н.э. Благодаря мн. трудов, отразивших его науч. разработки (3500 4000), Д. получил прозвище Халкентер человек с бронзовыми внутренностями, т.е. с железным прилежанием. Д. анализировал… …   Древний мир. Энциклопедический словарь

  • Дидим —         из Александрии. Знаменитый греч. грамматик 2 й пол. 1 в. до н. э. Благодаря множеству трудов, отразивших его научные разработки (3500 4000), Д. получил прозвище Халкентер (Chalkenteros) человек с бронзовыми внутренностями, т. е. с… …   Словарь античности

  • Александрийская школа — Александрийская школа  ряд философских и литературных течений, сменявшихся в Александрии с III века до н. э. по VI век н. э. Наиболее известными среди них являются александрийская школа неоплатонизма и александрийская богословская… …   Википедия

  • Александрийская богословская школа — ветвь ранней патристики, которая вместо следования букве новозаветных писаний (на чём настаивала Антиохийская школа) развивала аллегорический метод истолкования Библии. Например, слова Иисуса о том, что легче верблюду пройти в игольное ушко, чем… …   Википедия

  • Архимед — У этого термина существуют и другие значения, см. Архимед (значения). Архимед Αρχιμήδης …   Википедия

  • Филон Александрийский — Philon Alexandreos Школа/традиция: александрийская школа …   Википедия


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»