Представление (философия)

У этого термина существуют и другие значения, см. Представление.

Представле́ние (repraesentatio, нем. Vorstellung) — вторичный образ, воспроизведённое памятью и вызванное в сознании ощущение или восприятие. Представлением также называется соответствующий психический процесс.

В более широком значении словом представление означается всякое воспроизведённое памятью состояние сознания: например, исчезнувшее чувство может быть воспроизводимо памятью в качестве представления. Таким образом представление обозначает вторичное, воспроизведённое состояние сознания следовательно от первичного (ощущения, чувства и т. д.).

Представление есть термин психологический и логический.

В логике представление отличают от понятия; первоначальное представление образуется совершенно непроизвольно, будучи простым следом первичных душевных состояний; в так называемом общем представлении заметна уже работа мысли, ибо оно соответствует целому ряду сходных предметов. Логика различает несколько видов представления (общие, отвлечённые и т. д.) и отличает их от понятия, причём общими представлениями называет группу изменчивых воспоминаний о сходных предметах; понятия, напротив того, характеризуются определённостью и постоянством.

Психологический взгляд на представление излагается в учении об ассоциациях и в учении о памяти вообще.

История понятия

Кант в Критике способности суждения определяет прекрасное через чувство удовольствия от представления^[1]. При этом представление необходимо находится в воображении (Einbildungskraft) и может быть тождественно идее^[2].

Шопенгауэр вынес "представление" в название своей работы "Мир как воля и представление" (1819)

Особенное значение термин представление имеет в философии и психологии Гербарта, который в представлении видит основной факт психической жизни. «Представления, — говорит Гербарт, — становятся силами, сопротивляясь друг другу. Это происходит тогда, когда сходятся вместе несколько противоположных представлений». («Основания психологии», I гл., § 10). Исходя из положения, что представления суть самостоятельные силы, Гербарт строит своеобразную статику и динамику представлений.

Примечания

1. ↑ Кант Критика способности суждения Аналитика прекрасного
2. ↑ Там же. § 49

См. также

• Представление (искусство)

Литература

Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

• Барт Р. Дидро, Брехт, Эйзенштейн // Как всегда — об авангарде [: Антол. фр. театр. авангарда] / Вступ. ст., сост., пер. и коммент. ГИТИС, 1992. — ISBN 5-85717-009-5

Ссылки

При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).