Вюстизм

Протестантизм

Реформация Доктрины протестантизма Дореформационные движения Вальденсы · Гуситы · Катары · Лолларды Церкви Реформации Англиканство · Анабаптизм · Кальвинизм · Лютеранство · Цвинглианство Постреформационные движения Адвентисты седьмого дня · Армия спасения · Баптизм · Движение святости · Квакеры · Конгрегационалисты · Меннониты · Пиетизм · Плимутские братья · Пуритане · Пятидесятники · Харизматическое движение «Великое пробуждение» Евангелизм · Методизм · Ривайвелизм Реставрационизм Christian Connexion (англ.)русск. · Живой поток (англ.)русск. · Истинная церковь Иисуса · Ученики Христа (Церкви Христа) · Церкви Бога (англ.)русск. Протестантский фундаментализм

Вюсти́зм (также известно как Братство друзей Божиих, Вюстовское братство) — течение в лютеранстве и меннонитстве, возникшее в конце 40-х — начале 50-х годов XIX века и получившее название от имени его основателя Эдуарда Вюста, бывшего лютеранского пастора в Вюртемберге^[1].

Описание

В 1845 году в Вюст эмигрировал в Россию и возглавил в колонии Нейгоффнунг (Южная Украина) местную общину лютеран-пиетистов, практиковавших «духовные часы» (Штунда), то есть ежедневное совместное чтение Библии и молитву в течение одного часа. Эта группа обособилась в лютеранстве ещё до своего переселения из Вюртемберга в Россию (1818—1822). В то время община переживала глубокий кризис, вызванный тем, что пришествие Христа, предрекаемое некоторыми руководителями общины в 1836 году, не состоялось. Своими проповедями в духе нового пиетизма Вюст зажёг огонь евангельского пробуждения. Позже «вюстовские кружки» распространились среди лютеран и меннонитов по всему югу Украины. В конце своей жизни Вюст начал проповедовать в немецких колонииях на Волге, где было много меннонитов-переселенцев из Украины.

В своих проповедях Вюст отвергал официальную церковную структуру, как имеющую главное значение в вопросах веры (будучи сам рукоположеным лютеранским священником) и церковную обрядность не базирующуюся на Священном Писании, призывал верить в Тысячелетнее царство и скорое пришествие Христа, требовал «пробуждения» и следования библейскому образу жизни, боролся против суеверия и алкоголизма, напоминал о необходимости регулярных богослужений и молитв.

В основе религиозных воззрений друзей Божиих лежали разочарование в «лютеранской ортодоксии», стремление к высокой степени моральной ответственности каждого верующего, религиозный мистицизм. Особое значение придавалось личному благочестию, религиозным переживаниям верующих, ощущению живого общения с Богом, а также ощущению постоянного нахождения под строгим и бдительным «Божьим оком». Приверженцы вюстизма считали себя прощёнными грешниками, святыми, которым уготован небесный рай. Так как вюстизм отрицал богатство^{[источник не указан 1001 день]}, то был особо привлекательным для бедняков и безземельных^{[источник не указан 1001 день]}.

Вюстизм оказал влияние на возникновение гюпферства в меннонитских колониях Молочановского округа Екатеринославской губернии, а также создал предпосылки для появления евангельских христиан-баптистов^[2].

Примечания

1. ↑ Возникновение и развитие меннонитства
2. ↑ С. Н. Савинский. Возникновение баптизма в России

Ссылки

• Дмитрий Таевский. История религии — Вюстизм (Братство друзей Божиих, Вюстовское братство)
• Юрий Решетников, Сергей Санников «Обзор истории евангельско-баптистского братства в Украине»

Лютеранские внутрицерковные течения
	Общество Густава-Адольфа • Гнесиолютеране • Исповедующая церковь • Миссионерская провинция Лестадианство • Немецкие христиане • Пиетизм • Вюстизм • Церковная коалиция Библии и исповедания