- Чухонцы
-
Чудь — собирательное название ряда финно-угорских племён и народов. Иногда так называют мифологический персонаж, близкий по значению к слову «леший» (встречается в фольклоре, в том числе и у коми и у саамов).
В зависимости исторической хронологии и от территории использования значение слова несколько отличается:
- в «Повести временных лет» (859 год), Нестор сообщает, что
«варяги из заморья обложили данью чудь, словен, мерю и кривичей, а хазары — с полян, северян, вятичей, брали дань по серебряной монете и веверице (по белке) с дыма)»; здесь существует различие между меря и чудью; за 882 год, когда Олег «отправился в поход и взял с собой много воинов: варягов, чуди, словен, мерян, весь и кривичей и пришёл к Смоленску и взял город»; здесь различие в том, что, в том числе, упоминается и весь; в 1030 Ярослав I Мудрый предпринял поход на чудь, «и победил их, и поставил город Юрьев»), здесь чудь вероятно — эсты;
- из летописных источников также известно, что знатные представители чуди жили в Новгороде (Чудинцева улица) и Киеве (двор Чудин, куда переселил «лучших мужей» из кривичей, вятичей, новгородцев и чуди в 982 году Владимир Красное Солнышко);
- вятский летописец сообщает, что новгородцы на реке Чепец, по которой они спустились к Вятке, нашли два народа — чудь и остяков;
- в конце XIX века историком C. М. Соловьёвым на IV археологическом съезде было высказано, предположение, что чудью, о которой упоминает «Повесть временных лет» в рассказе о призвании Рюрика, следует считать водь — жителей Водской пятины Земли Новгородской, потомки которых проживали в то время в Нарвском уезде (см. «Нарова (народность)»), их тогда в быту называли чудью[1]. Официально же в Российской империи до 1917 года чудью именовались вепсы;
- у удмуртов есть родовые наименования Чудъя (Шудья), Чудна; коми, так называли своих ещё некрещённых предков[2];
- в 2002 году чудь внесена как самостоятельная национальность под кодом № 351 в «Перечень национальностей и языков РФ». Большинство из людей, относящих себя к этой национальности, проживают в Пинежском районе Архангельской области, вероятно — самоназвание малых групп финно-угорского населения Архангельской области, появившееся в XX веке.
В Прикамье бытуют легенды о чуди (чучкарях) — древнем народе: «А кто-то тут раньше жил, какие-то люди-чуди» [3]
Мифологический персонаж «Чудь» в фольклоре нередко представляется в образе скрывающихся в лесах от преследований со стороны «панов» — предков русских переселенцев. Одна из версий происхождения слова «чудь» состоит в том, что язык чуди был непонятным, «чудным».
- Некоторые устойчивые обороты в исторических источниках:
Интересные факты
В цикле книг популярного российского писателя Вадима Панова «Тайный город», чудами называют последних представителей давно исчезнувшей цивилизации, которые образовали Великий Дом Чудь.
Примечания
- ↑ Труды IV археологического съезда, Казань, 1884, т. I
- ↑ Напольских В. В. (Ижевск).Географическая привязка и этноязыковая идентификация летописной Югры
- ↑ Т. А. Сироткина (Пермь) «ЭТНОНИМЫ КАК ОТРАЖЕНИЕ ЯЗЫКА И КУЛЬТУРЫ НАРОДОВ ПРИКАМЬЯ»
Ссылки
- Чудь. Kominarod.Ru
- Чудь белоглазая. Myfhology.narod.ru
- Анна Истомина. Загадка чуди."ВОКРУГ СВЕТА" VokrugSveta.Ru
- Карта расселения народов Европы в IX веке.УНПК Орловский Государственный Технический Университет
- Крещение вожан и погостов в Чуди.Pskovgrad.ru
- Осмо Пёусти. СТОЛИЦЫ ФИННО-УГОРСКОГО МИРА.
- Uralistica - Финно-угорское сообщество
- Международный консультативный комитет финно-угорских народов
- "Учреждение Фенно-Угриа"
Финно-угорские племена и народы Волжские: буртасы | мари | меря | мещера | мордва (мокша | эрзя) | мурома Пермские: бесермяне | коми-зыряне | коми-пермяки | коми-язьвинцы | удмурты
Прибалтийские: вепсы (в т.ч. весь) | водь | ижора | карелы (в т.ч. корела | ливвики | людики | тверские карелы) | ливы | финны (в т.ч. сумь | емь) | чудь | эстонцы (в т.ч. сету) | нарова
Саамы: Норвегии | России | Финляндии | Швеции
См. также {{Финно-угорские языки}}
Wikimedia Foundation. 2010.
