Экзистенциализм

ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ

(existentialism) Концепция, заимствованная европейскими философами ХХ в. у теолога Серена Кьеркегора (1813–55), но лишенная религиозного подтекста. Экзистенциализму очень трудно дать определение, но его можно свести к убеждению в том, что люди есть люди, и ничего более. Это выражение реакции на великие Промыслы в истории человечества, которые виделись Гегелю (Hegel) и его последователям. Экзистенциализм, в частности, отвергает факт существования естественного права (natural law), неизменную природу человека, да и вообще любые объективные законы. Каждый индивид обречен на то, чтобы быть свободным, и должен идти по жизни собственным путем, хотя многие прибегают к разным ухищрениям, чтобы скрыть это от самих себя. Дух экзистенциализма хорошо отражен в стихотворении (1922) А.Е. Хаусмана (1859–1936) о гомосексуалисте в обществе гомофобов: Законы Бога и людей – Иди дорогою своей. Томит меня тоска-тревога, Как совместить свое и Бога? Я здесь чужой и жить устал В миру, что сам не создавал. См. также: Хайдеггер (Heidegger); Сартр (Sartre).

Политика. Толковый словарь. — М.: "ИНФРА-М", Издательство "Весь Мир". Д. Андерхилл, С. Барретт, П. Бернелл, П. Бернем, и др. Общая редакция: д.э.н. Осадчая И.М.. 2001.

Экзистенциализм

(от лат. exsistentia существование) или философия существования

направление философии, возникшее накануне 1-й мировой войны 1914-18 в России (Л. Шестов, H. А. Бердяев), после 1-й мировой войны в Германии (M. Хайдеггер, К. Ясперс, M. Бубер) и в период 2-й мировой войны 1939-45 во Франции (Ж. П. Сартр, Г. Марсель, M. Мерло-Понти, А. Камю, С. де Бовуар). В 40-50-х гг. Э. получил распространение и в других европейских странах; в 60-е гг. также и в США. Представители этого направления в Италии - Э. Кастелли, H. Аббаньяно, Э. Пачи; в Испании к нему был близок X. Ортега-и-Гасет; в США идеи Э. популяризируют У. Лоури, У. Баррет, Дж. Эди. К экзистенциализму близки религиозно философские направления: франц. персонализм (Э. Мунье, M. Недонсель, Ж. Лакруа) и диалектическая теология (К. Барт, П. Тиллих, P. Бультман). Своими предшественниками экзистенциалисты считают Б. Паскаля, С. Кьеркегора, M. де Унамуно, Ф. M. Достоевского и Ф. Ницше. На экзистенциализм оказали влияние философия жизни и феноменология Э. Гуссерля. Экзистенциализм стремится постигнуть бытие как некую непосредственно нерасчленённую целостность субъекта и объекта. Существование толкуется как данное непосредственно, как человеческое существование, или экзистенция. Для описания её структуры многие представители экзистенциализма (Хайдеггер, Сартр, Мерло-Понти) прибегают к феноменологическому методу Гуссерля, которое сводится к описанию ряда модусов человеческого существования: заботы, страха, решимости, совести и др., которые определяются через смерть. Определяя экзистенцию через её конечность, экзистенциализм толкует последнюю как временность, точкой отсчёта которой является смерть. В отличие от физического времени - чистого количества, бесконечного ряда протекающих моментов, экзистенциальное время качественно, конечно и неповторимо; оно выступает как судьба (Хайдеггер, Ясперс) и неразрывно с тем, что составляет существо экзистенции: рождение, любовь, раскаяние, смерть и т. д. Временность, историчность и ситуационность экзистенции - модусы её конечности. Другим важнейшим определением экзистенции является трансцендирование, т. е. выход за свои пределы.

Политическая наука: Словарь-справочник. сост. проф пол наук Санжаревский И.И.. 2010.