“Трактат об ощущениях”

“Трактат об ощущениях”
“Трактат об ощущениях”
    “ТРАКТАТ ОБ ОЩУЩЕНИЯХ” (Traité de sensations) — произведение Э. Б. Кондильяка. Впервые опубликован в 1754 в Париже и Лондоне. Согласно автору, “главная задача предлагаемого труда — показать, каким образом все наши знания и все наши способности происходят из органов чувств или, выражаясь точнее, из ощущений, ибо на самом деле органы чувств лишь окказиональная причина [ощущений]. Они не чувствуют — чувствует только душа, повод к чему ей дают органы чувств, и из модифицирующих ее ощущений душа извлекает все свои знания и способности” (Соч., т. 2. M., 1982, с. 379). Ощущения в “модифицированном” виде предстают в сознании в виде суждений или страстей. Существуют не два, как утверждал Локк (внешний опыт в виде ощущений и внутренний — в виде рефлексии), а один-единственный источник знаний — ощущения. Когда мы появляемся на свет, мы не только не имеем никаких врожденных знаний, но даже и не умеем ощущать, т. е. пользоваться собственными органами чувств. Всему этому учит только опыт. Чтобы выяснить, как это происходит, Кондильяк придумал знаменитый мысленный эксперимент, взяв некое существо — “бесчувственную мраморную статую” — и последовательно наделяя ее обонянием, вкусом, слухом, зрением и осязанием.
    Первое же ощущение рождает в существе с абсолютно пустым сознанием способность испытывать удовольствия и страдания, а также способность обращать внимание. После того как это существо испытает приятные и неприятные ощущения и сохранит память о них, возникает желание — напр., сменить менее приятное состояние на более приятное. Кондильяк прослеживает, каким знанием обладал бы человек, если бы имел только орган обоняния или только орган слуха и т. д., а затем выясняет, какие знания были бы ему доступны, если бы он одновременно пользовался всеми органами чувств или только некоторыми из них.
    С возникновением абстрактного мышления ряд “внимание — память — желания” дополняется двумя новыми действиями — сравнением и суждением. При сравнении внимание одновременно уделяется двум идеям, при суждении выясняются отношения, в которых эти идеи состоят. Конечная стадия развития ощущения — это размышление (reflexion). Самосознание возникает благодаря тому, что статуя ощупывает саму себя. Поскольку осязание всегда предполагает наличие по крайней мере двух предметов, находящихся один подле другого, постольку ощущения самоосязания говорят статуе о том, что она и ее рука — это два разных предмета. Непрерывно двигая рукой по поверхности своего тела, статуя убеждается, что все ее части составляют некое целое, которое и есть она сама. Посредством осязания статуя приходит также к знанию о существовании других тел помимо нее самой, воспринимая не тела сами по себе, а лишь собственные ощущения.
    Отрицательно решая знаменитую проблему Молине (сможет ли слепорожденный, умеющий различать на ощупь шар и куб, различить их, прозрев, но не прикасаясь к ним) и опровергая Беркли, Кондильяк заявляет, что именно осязание учит другие чувства правильно судить о внешних предметах. Не изучение геометрии и не врожденные идеи, а только опыт — и прежде всего через осязание — сообщает статуе, в каких именно пространственно-временных отношениях находятся тела вне ее самой.
    Важное значение имеет “Рассуждение о свободе”, данное в виде приложения к трактату. Согласно Кондильяку, “свобода есть не что иное, как власть делать то, чего не делаешь, или не делать того, что делаешь” (там же, с. 372). Этот выбор возможен, если мы в состоянии предвидеть последствия своих поступков, обдумывать их и сравнивать друг с другом. Все это предполагает наличие знаний, поэтому свобода зависит от глубины наших знаний, которые “разбивают цепи рабства”. Свобода — это способность добиваться своего вопреки внутренним и внешним обстоятельствам. Но поскольку мы никогда не будем обладать всей полнотой знаний и никогда не сможем полностью освободиться от власти обстоятельств, постольку свобода никогда не бывает абсолютной. Рус. перевод П. С. Юшкевича (1935).
    Лит. см. к ст. Кондильяк.
    О. В. Суворов

Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль. . 2001.


.

Игры ⚽ Нужно сделать НИР?

Полезное


Смотреть что такое "“Трактат об ощущениях”" в других словарях:

  • «ТРАКТАТ ОБ ОЩУЩЕНИЯХ» — (Traité de sensations) – произведение Э.Б.Кондильяка. Впервые опубликован в 1754 в Париже и Лондоне. Согласно автору, «главная задача предлагаемого труда – показать, каким образом все наши знания и все наши способности происходят из органов… …   Философская энциклопедия

  • КОНДИЛЬЯК — (Condillac) Этьен Бонноде (1715 1780) единственный крупный фр. философ эмпирик. В то же время один из немногих просветителей, занимавшийся логическими исследованиями. Брат Г.Б. де Мабли. С 1752до конца жизни королевский цензор. Воспитатель внука… …   Философская энциклопедия

  • Кондильяк — Жизнь и творчество     В рамках французского Просвещения Кондильяк осуществил самую последовательную попытку развития эмпиризма Локка в подлинно философском смысле. В то время как большинство философов, по примеру Вольтера, довольствовались… …   Западная философия от истоков до наших дней

  • Кондильяк, Этьен Бонно де — Этьен Бонно де Кондильяк Étienne Bonnot de Condillac …   Википедия

  • Кондильяк — Кондильяк, Этьен Бонно де Этьен Бонно де Кондильяк Étienne Bonnot de Condillac Дата рождения: 30 сентября …   Википедия

  • Кондильяк, Этьен-Боннот — Etienne Bonnot de Condillac Этьен Бонно де Кондильяк (фр. Étienne Bonnot de Condillac)  аббат, французский философ, родился в Гренобле в 1715 году; его брат  известный аббат Мабли. Вращался некоторое время в кругу энциклопедистов, в 1768 году… …   Википедия

  • Кондильяк, Этьенн Бонно де — Etienne Bonnot de Condillac Этьен Бонно де Кондильяк (фр. Étienne Bonnot de Condillac)  аббат, французский философ, родился в Гренобле в 1715 году; его брат  известный аббат Мабли. Вращался некоторое время в кругу энциклопедистов, в 1768 году… …   Википедия

  • Кондильяк Этьен-Боннот — Etienne Bonnot de Condillac Этьен Бонно де Кондильяк (фр. Étienne Bonnot de Condillac)  аббат, французский философ, родился в Гренобле в 1715 году; его брат  известный аббат Мабли. Вращался некоторое время в кругу энциклопедистов, в 1768 году… …   Википедия

  • Кондильяк Этьен Бонно де — Etienne Bonnot de Condillac Этьен Бонно де Кондильяк (фр. Étienne Bonnot de Condillac)  аббат, французский философ, родился в Гренобле в 1715 году; его брат  известный аббат Мабли. Вращался некоторое время в кругу энциклопедистов, в 1768 году… …   Википедия

  • Кондильяк Этьенн Бонно де — Etienne Bonnot de Condillac Этьен Бонно де Кондильяк (фр. Étienne Bonnot de Condillac)  аббат, французский философ, родился в Гренобле в 1715 году; его брат  известный аббат Мабли. Вращался некоторое время в кругу энциклопедистов, в 1768 году… …   Википедия


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»