- ДИМИТРИЙ КИДОНИС
- ДИМИТРИЙ КИДОНИС
-
ДИМИТРИЙ КИДОНИС (Δημήτριος Κυδώνης) (ок. 1324, Фессалоника—ок. 1398, Крит)—византийский ученый, государственный деятель, переводчик. Став жертвой восстания зилотов в Фессалонике, примкнул в 1347 к императору Иоанну VI Кантакузину, сделавшему его “месадзоном”, т. е. фактическим главой “правительства”, которым он оставался вплоть до свержения Иоанна Кантакузина в 1354. Политическая карьера Димитрия Кидониса развивалась не менее успешно и при императорах Иоанне V и Мануиле II Палеологах. Он неоднократно бывал в Италии, последовательно отстаивал политику сопротивления османскому завоеванию и альянса с правителями Западной Европы через папское посредничество.Ученик Нила Кавасилы, написал несколько сочинений, полемизирующих с богословием Григория Палимы. Знал латынь и перевел на греческий сочинения Августина, Фомы Аквинского (“Сумма теологии” и др.), Ансельма Кентерберийского, а также “Опровержение Корана” Рикольдо де Монте Кроче. После работы над трактатами Фомы Аквинского стал последователем томизма, использовал его аргументацию в полемике с Паламой. Ок. 1357 принял католичество и поддержал униатское исповедание веры, признанное Иоанном V Палеологом перед папой Урбаном V в Риме в 1369. Последователи Димитрия Кидониса разделяли его пролатинские и томистские симпатии; многие из них стали затем доминиканскими монахами. Перед смертью вновь вернулся в православие.Несмотря на предпочтение, отдаваемое им Аристотелю, он высоко чтил и творения Платона. Его эпистолярное наследие (более 450 писем) содержит философские рассуждения, многочисленные аллюзии на античных философов. Его “Апология” — одна из лучших византийских автобиографий. Соч.: MPG, t. 154; Leontsines G., Glykophrydou-Leonfsine A. Δημητρίου Κυδώνη, Θωμά Ακυϊνάτου Σούμα θεολογική έξελληνισθε'ισα. Corpus philosoporum graecorum recentiorum, II. Athènes, 1976—82, t. 15—17; Demefrius Cyclones. Correspondance, ed. R.-J. Loenertz. Citta del Vaticano,t. 1-2, 1956-60.Лит.: Поляковская M. A. Портреты византийских интеллектуалов; три очерка. СПб., 1998, с. 20—151; Sandutescu С. Quantum Platonis doctrina apud Demetrium Cydonem valeat. Romae, 1932; Jugie M. Démétrius Cydonès et la théologie à Byzance aux XIVe et XVe siècles.— “Echos d'Orient”, 1928, t. 152.M. В. Бибиков
Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль. Под редакцией В. С. Стёпина. 2001.
.
