АРТХА-КРИЯ-КАРИТВА

АРТХА-КРИЯ-КАРИТВА

    АРТХА-КРИЯ-КАРИТВА (санскр. artha-kriyà-kàritva, букв. свойство быть задействованным при совершении целесообразных действий) — буддийское определение свойства эмпирической реальности. В школе йогачара реальность вещей окружающего мира разъяснялась как их способность быть предметами целесообразной деятельности или воздействовать на наши органы чувств. Для буддистов эмпирический мир не обладает подлинной реальностью: в действительности существуют дхармы, а человек видит вещи и себя. Мир вещей человеку может Сыть дан двояким образом: через чувства в настоящий момент (тогда в определенном смысле можно говорить о реальных вещах—об эмпирически, относительно реальных) и через мышление во все остальные (тогда мы имеем дело не с реальными вещами, ас мысленными конструкциями). Напр., огонь, который жжет и на котором можно готовить пищу, реален, а огонь, который мы мыслим, не реален, потому что не жжет и на нем нельзя готовить.

    И. А. Канаева

Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль. Под редакцией В. С. Стёпина. 2001.