Аффект

Аффект (лат.) - противоположность спокойствию духа, обозначаетвсякую, вызванную чувством, приостановку или затруднение в обыкновенном,нормальном течении представлений. Таким образом, А. лишает человекаспокойной рассудительности мышления и воли. Обыкновенно поводамиаффектов служат сильные и внезапные впечатления, под влиянием которыхпотрясается и внезапно изменяется душевное состояние человека.Впечатления эти весьма разнообразны, как по роду, так и по степенинарушения, которое ими производится в нашем внутреннем мире. Стараяпсихология, с своею теориею отдельных душевных способностей, относила А.к области чувствований, а страсти - к области воли; разделение этотеперь оставлено вместе с самой теорией) самостоятельных душевныхспособностей. Однако, следует отличать А. от страстей: первыеобыкновенно возникают внезапно и, быстро достигнув своего высшегонапряжения, столь же быстро исчезают, уступив место реакции; вторыеотличаются большею продолжительностью и постоянством, развиваются инарастают часто весьма медленно, но, раз овладев душевным состояниемчеловека, только с большим трудом могут быть подавлены. Степени А.весьма различны. В высшем напряжении они действуют ошеломляя, иногдадаже причиняя смерть, как напр. испуг от радости или страха. Чувства,вызываемые А., могут быть как приятными, так и неприятными или дажеодновременно и радостными и печальными, как. напр. при удивлении. Поотношению к способу потрясения душевного спокойствия, А. могут бытьразделены на эксцитирующие или возбуждающие, как гнев, месть, радость вугнетающие, как скорбь, печаль и т.д. При близкой связи, существующеймежду духовными и телесными состояниями, потрясение, обнаруживающееся вА., переходит и на тело, что доказывается испытываемым в этих случаяхчувством облегчения или стеснения, румянцем от стыда, бледностью пригневе и т.д.; тело же наоборот противодействует продолжительности А. Привысших степенях А., сама природа позаботилась о средствах разрешения А.,напр. слезами или смехом. Нет никакого основания утверждать, что толькочеловек подвержен аффектам, так как и у животных обнаруживаются подобныеявления; однако, только человек, в силу своего высшего духовногоразвития, способен подавлять в себе и укрощать А. В уголовном праве вопрос о влиянии и значении А. представляетсявесьма спорным как со стороны теоретической, так и практической.Преступление есть продукт не только одних внешних обстоятельств, но ихарактера, темперамента человека, результат отсутствия в нём привычек кправомерной жизни; борьба с этими внутренними элементами преступленысоставляет один из моментов наказания. Там, где противозаконнаядеятельность является продуктом психического расстройства, наказаниезаменяется лечением, надзором, роль тюрьмы исполняют больница, убежища.Но безнаказанность деяний, учинённых в аффекте, в порыве страсти, неможет быть допущена. Иначе пришлось бы открыть свободный путь всякойнеобузданности, животным инстинктам и отказаться от охраны государства,общественного порядка и спокойствия. Но с другой стороны А.-ы, каквнезапные, порывистые возбуждения организма, сопровождаются целым рядомне только телесных, но и психических изменений, причём последние неостаются без влияния на вменяемость. Человек под влиянием А., илиохватывается всецело одной идеей, одним желанием, теряет всякуювозможность оценки побуждений, возможность борьбы и выбора; иногда дажесамоё восприятие впечатлений, благодаря А., получает фантастическийхарактер; или же наоборот, жизнь психическая притупляется, настроениепринимает характер подавленности, поступки становятся бессознательными ибезотчётными. Очевидно, что при таких условиях вменяемость иответственность существовать не могут. Поэтому необходимо принять тоначало, что если обыкновенные, так сказать физиологические А., неустраняют вменяемости, а могут только повлиять на меру ответственности,то А., переходящие грань обычного нервного возбуждения и получающиехарактер патологический (болезненный), устраняют вменяемость подобнопреходящему безумию. Наше действующее законодательство (Уложение онаказаниях уголовных и исправительных и Устав о наказаниях, налагаемыхмировыми судьями) не указывает в числе состояний невменяемости на А.,так что, в случае учинения деяния в патологическом А., не соединённом сдушевной болезнью, суд может освободить подсудимого только однимспособом - ответив отрицательно на общий вопрос о виновности.Относительно же влияния А. физиологического на степень ответственностисуществуют особые постановления в ст. 134 п. 5 Улож. о наказ. и в ст. 13п. 2. Мир. Уст. В обоих этих случаях закон указывает только на однугруппу аффектов - на сильное раздражение (по Уложению о наказ.), при томусловии, чтобы этот А. был вызван обидами, оскорблениями или инымипоступками лица, коему виновный сделал или покусился сделать зло, а поМир. Уст., если А. произошёл не от вины самого подсудимого. Болеезначения придаёт аффектам особенная часть Улож. о наказ., в большинствеличных преступлений, напр. при убийстве, при оставлении без помощи. Поновому проекту уголовного уложения патологические А. подходят под общеепонятие причин, устраняющих вменяемость. Ср. Н. С. Таганцев, "Лекции порусскому уголовному праву" (С. Петербург, 1888); Лион, "А. и страсти"("Арх. суд. медиц.", 1868 г., №№ 1 - 3); Слонимский "Умоисступление, какпричина невменяемости" ("Суд. Вестн.", 1878 г.,. №№ 1 - 3); Сикорский "Одушевных состояниях при аффектах" ("Сборн. по суд. медиц. ". 1875 г.). Аxaйя - в древности название северной приморской области Пелопониса;на В. граничит рекою Ситас с областью Сикиона и Флиунта, на Ю. сАрголидой, Аркадией и Элидой (от которой отделяется рекой Лариссой); сЗ. и С. омывается морем. Местность эта, за исключением Димской равнины,гористая, наполнена частью северными отрогами и предгорьем пограничныхгор Аркадии, как то: Эримант, Ароания, Эгелидорея и Киллене, отчасти иПанахайконом (ныне Фойдийсие горы) - широким горным хребтом, далекотянущимся в северном направлении и достигающим высоты 1927 м. С этих горсбегает к морю множество небольших потоков, глубоко изборождающих этуместность и образующих при своих устьях маленькие дельты. Местность этахотя покрыта горами, тем не менее очень плодородна и изобилует хлебом ивином. Изобиловавшие дичью леса, покрывавшие прежде большую часть этойместности, теперь сильно поредели. Древними обитателями А., носившей внаиболее отдаленную эпоху название Эгиалеи, были пеласгинионийцы,которые после дорийского переселения должны были уступить эту странуахейцам , вытесненным из юго-вост. части Пелопониса. Уже во временаионян А. образовала союз из 12 общин. Ахейцы удержали это устройство стою разницей, что прежние незащищенные местечки они превратили вукрепленные города. Вот их названия (считая с З. на В.): Диме, ОленосФары, Тритея, Патры, Рипес, Эгион, Гелике, Бура, Эги, Эгейра и Пеллене.На место Оленоса, Рипеса и Эг, покинутых уже раньше своими обитателями,вступили в союз независимыми членами Леонтион и Керинея. Гелике в 373 г.до Р. Х. была затоплена морем, вследствие землетрясения. Во временаГомера, ахейцы были могущественнее других греческих племен, так что ихименем называлась иногда вся Греция. Ахаией также называли римлянеобласть, которую они образовали из всей покоренной Греции, заисключением Фессалии, Акарнании и Этолии. Теперь пелопонесская областьА. с Элидой образуют Ахайскую и Элидскую номархии королевства Греции;она занимает 5253 кв. км, заключает (1879) 181632 жителей и разделяетсяна 4 эпархии и 25 демов; главный город Патры.