Реализм

Реализм - философский термин, употребляемый в двух главных значенияхи не имеющий ничего общего с Р. в искусстве, в педагогике и т. п.Обыкновенно под Р. в философии разумеют направление противоположноеноминализму; но иногда слово Р. служит для обозначения философскогонаправления нового времени, выразителем которого был Гербарт, со своимипоследователями. В Р., как направлении противоположном номинализму,следует различать с одной стороны проблему, имеющую и до настоящеговремени такое же значение, как тогда, когда она впервые была сознана, сдругой стороны - историческое проявление этой проблемы в средневековойсхоластической философии. Философская проблема в схоластикерассматривалась не вполне свободно; в исследованиях вопросагосподствовала или, по крайней мере, к ним присоединялась теологическаяточка зрения. В схоластической философии борьба Р. с номинализмомокончилась победой номинализма; но в иной форме эта борьба продолжаетсяи до настоящего времени. Сущность проблемы состоит в вопросе о значенииобщего. Реализм (в схоластическом смысле) приписывает действительностьобщим идеям (universalia sunt realia). Таким образом, этот Р. есть то,что с другой точки зрения называется идеализмом. Платон, в своем ученииоб идеях, дал впервые вполне отчетливое решение проблемы вреалистическом духе, и реалисты всех времен в Платоне видят свойпрототип. Последняя крупная реалистическая система принадлежит Гегелю,для которого, как для Платона, понятие (т. е. общее) составляет истинноебытие. Со времени падения гегельянства сила номинализма значительновозросла. Крайним представителем номинализма настоящего времени являетсяиндивидуализм (в лице, напр., Ницше), восходящий к левой сторонегегелевской школы (в особенности к Максу Штирнеру). По всей вероятности,мы вскоре увидим опять развитие реалистического направления, как реакциюпротив крайнего индивидуализма. В схоластической философии поводом кспору реалистов с номиналистами послужила книга Порфирия "О пяти гласах"(genoV, eidoV, idion, diajora и sumbebhkoV), поднимавшая вопрос означении родов и видов. В течение этого спора, длившегося с XI в. доXIV-го и перешедшего и в новую философию, были высказаны, наряду срадикальнопротивоположными мнениями, многие посредствующие точки зрения(обыкновенно различают 4 вида Р.). Несомненно, что реалистическая точказрения более подходила к догматической христианской; поэтому номинализмбыл сначала преследуем, а потом на него не переставали смотреть болееили менее подозрительно. Хотя номинализм и оказал существенную услугусвободе философского исследования, но уже Риттер заметил ("Geschichte d.Philosophie", VII, стр. 161), что ему совершенно неправильноприписываются либеральные тенденции (стоит лишь вспомнить Гоббса); точнотакже совершенно неосновательно мнение, будто победа номинализма -окончательная. "Il faut bien se resoudre - иронически заметил ШарльРемюза - a entendre quelquefois parler de Dieu. Литература: Stein,"Sieben Bucher uber d. Geschichte d. Platonismus" (Геттинг., 1874);Waddington, "Essai critique sur la philosophie de S. Anselme deCanterbury" (Брюс., 1874); "Hausrath Peter Abalard" (Лпц., 1895);Jourdain, "St. Thomas d'Aquin" (Пар., 1858). Э. P.