Кардинал

Кардинал (дат. Cardinalis, от cardo, дверной крюк). - К. называютсявысшие духовные лица римско-католической церкви, принадлежащие ко всемтрём степеням священства и занимающие иерархически место непосредственноза папой, выше всех архиепископов и епископов. Такое положение К.приобрели постепенно. Уже при Феодосии В. слово Cardinalis встречаетсякак название чиновника. С V по XI ст. так назывались духовные лица,занимавшие постоянные места при определённых приходских церквах (не всёлах), которые были прочно связаны с своими местами, "как дверьсоединена с крюком, на котором висит". В то время, как в других местахтитул К. падал и исчезал, в Риме он приобретал всё большее значение. Римделился на округа, из которых в каждом была своя главная церковь(Titulus), и её настоятель назывался incardinatus, cardinalis. Этицеркви были приходскими в собственном смысле; лишь в них преподавалисьтаинства. К. священники и К. диаконы Рима присутствовали в совете папы ипринимали значительное участие в его избрании, когда выбор зависел отдуховенства и народа, но считались ещё (как это можно видеть из соборныхактов) ниже всякого епископа. К.-епископов тогда ещё не было, ноепископы римской метрополии, конечно, принимали участие и в совете, и ввыборе папы. Лишь в XI в. эти подгородные епископы: Остии (ныне Остии иВеллетри), Порто, Руфина (позже соедин. с Порто), Альбано, Сабинума,Тускулума и Палестрины (Пренесте) были названы К. Важное значение вистории развития сана К. имеет изданный на латеранском соборе декретапапы Николая II (1059), в силу которого кардинальская коллегия получилаправо выбора папы. Этот декрет сохраняет свою силу и в настоящее время:папа может быть выбран лишь из числа К. При Иннокентии IV К. получилиместо выше всех епископов и красную шапку, символически обозначающую,что они до последней капли крови, не боясь смерти, будут действовать"pro exaltatione sanctae fidei, pace et quiete populi christiani,augmento et statu Sanctae Romanae Ecclesiae". Бонифаций VIII дал имкняжескую манитю, Павел II - право иметь белую лошадь с краснымпокрывалом и золотыми поводьями. Пий V в 1567 г. запретил именоваться К.тем, кто не получил этого сана от папы, а при Урбане VIII (1630) К.получили титул "Eminentissimus", "Eminentia", который носили духовныекурфюрсты. Число К. бывало различно (в ХII в. редко более 30, нисходилодаже до 7) до 1586 г., когда, по декрету папы Сикста V, оно раз навсегдабыло определено в 70 (по числу 70 старейшин израильских и 70 учениковхристовых): из них 6 К.-епископов, 50 К.-священников и 14 К.-диаконов.Редко бывает, чтобы были заняты все 70 мест. К. священники и К. диаконыносят титулы по именам римских церквей и капелл, при которых оничислятся. В своих и подчиненных им церквах К. имеют епископскуююрисдикцию и кроме того много других привилегий. К. назначаются папойсначала в тайном, потом в торжественном заседании консистории, ссоблюдением известных обрядов. Папа может назначить К., но некотороевремя не объявлять их имен, хранить их у себя в груди ("in petto"), причём счёт старшинства таких К. ведётся со дня заявления папы осовершившемся назначении. Иностранцы, получившие сан К. по рекомендациикатолических правительств и представлявшие при папских выборах своихгосударей, назывались К. короны. В настоящее время этим правомпользуются Франция и Австрия, а также Испания и Португалия (последниеназначают по одному К.). К., вместе с папой, образуют священнуюколлегию, деканом которой считается старейший К. епископ. Образуяпапскую консисторию, они помогают ему в важнейших делах (causaemajores). Для заведования известным кругом дел из К. образуютсякомиссии, называемые "конгрегациями". Далее, известные должностипапского управления занимаются К. Таковы: К. Camerlengo - заведуетфинансами и от смерти одного до выбора другого папы занимает должностьблюстителя папского престола; К. викарий - заместитель папы в римскойепархии; К. вице-канцлер - председатель римской канцелярии; К.статс-секретарь (министр иностранных дел), К. статссекретарь повнутренним делам, К. главный пенитециарий, К. библиотекарь ватиканскойбиблиотеки и др. Главные наружные отличия кардинальского сана: краснаямантия, красная шапочка, красная (во время траура и поста - фиолетовая)шапка с двумя шелковыми шнурами и с кистями на концах, котораяполучается в Риме из рук папы (отсюда: "получить красную шапку" в смысле"быть назначенным К."), кольцо, крытый красною или фиолетовою материейзонтик, трон (в их собственной церкви) и герб. Полный список К. можнонайти в ежегодно выходящей в Риме "La ierarchia catolica e la famigliapontificia", заменившей прежнюю "Notizie per l'anno... ", называвшуюся(по типографии) "Cracas". Д. Каринский.