Джаяпатака

Джаяпатака Свами Jayapataka Swami
Джаяпатака Свами даёт лекцию по «Чайтанья-чаритамрите» в Маяпуре, Индия, в день фестиваля Гаура-пурнимы (14 марта 2006 года)
Член Руководящего совета Международного общества сознания Кришны
c 1976
Избрание:	1976
Церковь:	Гаудия-вайшнавизм
Община:	Международное общество сознания Кришны
Инициирующий гуру Международного общества сознания Кришны
c 1977
Избрание:	1977
Церковь:	Гаудия-вайшнавизм
Община:	Международное общество сознания Кришны
Имя при рождении:	Гордон Джон Эрдман Gordon John Erdman
Рождение:	9 апреля 1949 (60 лет)(19490409) Милуоки, Висконсин, США
Отец:	Джон Хуберт
Мать:	Лоррейн Эрдман
Принятие монашества:	1970
Джаяпатака Свами на Викискладе

Джаяпата́ка Сва́ми (англ. Jayapataka Swami; род. 9 апреля 1949 года, Милуоки, Висконсин, США) — индуистский кришнаитский религиозный деятель и проповедник^[1][2], ученик Бхактиведанты Свами Прабхупады^[3], один из лидеров Международного общества сознания Кришны (ИСККОН)^[1][2][4], в котором с 1976 года занимает пост члена Руководящего совета^[4], а с 1977 — инициирующего гуру^[3]. Джаяпатака Свами также является членом правления издательства «Бхактиведанта Бук Траст»^[5], возглавляет всемирную программу проповеди прихожанам^[5] и занимает пост вице-президента «Всемирной федерации индусов»^[6] — общественной организации, которую он помог основать в 1981 году.

Джаяпатака Свами родился как Гордон Джон Эрдман в семье американских миллионеров из Висконсина^[6]. В 14 лет он окончил школу с отличием и поступил в Брауновский университет, где после посещения лекции о буддизме начался его духовный поиск^[6]. В 1968 году Гордон Джон присоединился к Движению сознания Кришны в Сан-Франциско и в том же году впервые встретил основателя Движения Бхактиведанту Свами Прабхупаду в Монреале^[7][6]. Получив от него духовное посвящение и имя Джаяпатака Даса, он был назначен президентом монреальского храма ИСККОН^[6][7]. В 1970 году по просьбе Бхактиведанты Свами Прабхупады Джаяпатака Свами отправился проповедовать в Индию где принял уклад жизни в отречении санньясу и титул «Свами». В 1971 году Джаяпатака Свами возглавил проект по строительству храма и гостиницы для паломников в месте паломничества Маяпуре^[6]. В 1979 году он получил индийское гражданство и начиная с этого времени непрерывно путешествует и активно проповедует гаудия-вайшнавизм по всему миру^[6]. По данным на 2004 год с этой целью он посетил 74 страны^[6]. Джаяпатака Свами имеет около 20 тыс. учеников в разных странах мира, большинство из них — в Индии^[5].

Как член Руководящего совета ИСККОН Джаяпатака Свами координирует деятельность этой вайшнавской религиозной организации в таких странах и регионах, как Эквадор, Перу, Боливия, Чили, часть Индии, Непал, Бангладеш, Малайзия, Тайвань и страны Ближнего Востока^[6][8].

23 января 2004 года король Непала Гьянендра удостоил Джаяпатаку Свами государственной награды «за вклад в защиту и распространение индуизма по вему миру»^[6]. В октябре 2008 года Джаяпатака Свами пережил два кровоизлияния в мозг^[9]. В результате правая сторона его тела оказалась частично парализована, что затронуло его способность говорить. Несмотря на эти телесные ограничения, Джаяпатака Свами продолжает путешествовать, проповедовать и принимать новых учеников.

Биография

1949—1967 годы: Семья, детство и учёба

Джаяпатака Свами родился как Гордон Джон Эрдман 9 апреля 1949 года (в день экадаши после индуистского праздника Рама-навами) в городе Милуоки штата Висконсин, в набожной христианской семье Джона Хуберта и Лоррейн Эрдман^[6][7]. На момент рождения сына, родители будущего вайшнавского свами были миллионерами — они владели большим заводом по производству краски, который основал дед Гордона Джона по отцу^[6]. Об отце Гордона Джона известно, что во время Второй мировой войны он ушёл с государственной службы и стал христианским священником.

Своё детство Гордон Джон провёл в богатом пригороде Милуоки. С ранних лет он показал незаурядный интеллект и большой интерес к философии и духовным темам. В возрасте 11 лет он заболел кожной болезнью и по совету своего деда излечился просто призывая имя Бога. Сдав экстерном экзамены за несколько лет учёбы, в возрасте 14 лет Гордон Джон с отличием окончил престижную школу — Военную академию Сент-Джон. В школе он был отличником, лучшим учеником в классе и до последнего класса — старостой группы. Военная академия Сент-Джон — это престижная школа, в которой в своё время учились многие известные люди^[10]: советолог и бывший посол США в СССР Джордж Фрост Кеннан^[11], легендарный американский актёр Спенсер Трейси^[10], американский государственный деятель Куртис Рузвельт (внук экс-президента США Франклина Делано Рузвельта)^[10], американский политик и конгрессмен Дэн Ростенковски^[11], президент Панамы Мартин Торрихос Эспино^[11] и др.

В 1967 году Гордон Джон продолжил своё образование на филологическом факультете престижного Брауновского университета, где ему предложили полную стипендию^[7][6]. Однажды он попал на лекцию о жизни Будды, которая произвела на него большое впечатление^[6]. Гордон Джон потерял интерес к учёбе и начал поиски гуру^[6]. Понимая, что на Западе ему будет трудно найти истинного гуру, он начал готовится к путешествию в Индию, надеясь встретить там своего духовного учителя.

1968 год: Встреча с кришнаитами и Шрилой Прабхупадой

В 1968 году Гордон Джон приехал в Сан-Франциско, где стал регулярно посещать разные духовные группы, изучая их лидеров и стараясь понять насколько они сами следовали тому, о чём говорили. Но ни в одном из случаев он не был удовлетворён. Однажды он попал на фестиваль в Голден-гейт парке, где увидел множество странно одетых молодых людей, которые играли на караталах (ручных тарелочках) и пели Харе Кришна. До этого он ничего не знал о кришнаитах и никогда не слышал Харе Кришна мантры. Обратив внимание на звон каратал, он подошёл поближе к сидевшим в кружок кришнаитам. Тут одна девушка повернула голову и посмотрела на него. У неё на лбу была очень яркая тилака, при виде которой Гордон Джон очень испугался, развернулся и убежал. Вернувшись через какое-то время и не застав кришнаитов на прежнем месте, он начал расспрашивать окружающих и выяснил, что это были за люди. Спустя какое-то время он встретил другого кришнаита, который дал ему листовку с мантрой Харе Кришна и следующей надписью:

«Харе» — Верховная энергия наслаждения, «Кришна» — Источник всего наслаждения, «Рама» — Верховное блаженство. Повторяйте эту мантру и вы будете счастливы. Вы будете вечно на взлёте.

На листовке значился адрес кришнаитского храма, но Гордон Джон по каким-то причинам не смог его найти.

Афиша Ратха-ятры Сан-Франциско 1968 года

Ратха-ятра в Сан-Франциско и Джаянанда Даса

Спустя какое-то время Гордон Джон увидел на улице плакат, который объявлял о предстоящем вайшнавском фестивале Ратха-ятры. В конце было приглашение прийти и за 25 центов купить вегетарианский обед в храме. К тому времени Гордон Джон уже был вегетарианцем и так или иначе хотел найти кришнаитов, поэтому отправился по указанному адресу. В храме он отведал освящённой пищи прасада и купил комплект из нескольких томов «Шримад-Бхагаватам» в переводе Бхактиведанты Свами Прабхупады.

В это время кришнаиты готовились к Ратха-ятре, которая должна была состоятся через неделю. Строительством колесницы для Джаганнатхи руководил старший ученик Шрилы Прабхупады Джаянанда Даса, который стал первым духовным наставником Гордона Джона, а впоследствии — первым вайшнавским святым Международного общества сознания Кришны. Он предложил Гордону Джону помочь в строительстве, на что тот охотно согласился. Впоследствии Джаяпатака Свами вспоминал: «В течение недели, пока я помогал Джаянанде строить колесницу, он рассказывал мне о Кришне, о духовном учителе, и к концу недели я был твердо убеждён, что сознание Кришны — это серьёзный процесс. И я решил так — я попробую два месяца. Если спустя это время всё будет идти хорошо, я продолжу, если нет — посмотрим. Но я буду делать всё правильно. И также я должен увидеть гуру».

В день фестиваля, который состоялся 30 июня 1968 года, Джаянанда Даса побрил Гордону Джону голову и тот окончательно перешёл жить в храм, став послушником. Джаяпатака Свами вспоминает, как в свои первые дни монашеской жизни он каждое утро читал книгу Шрилы Прабхупады под названием «Лёгкое путешествие на другие планеты» и повторял мантру Харе Кришна перед картиной с изображением Кришны, сидящим на берегу священной реки Ямуны.

Первая встреча со Шрилой Прабхупадой в Монреале

Через несколько дней Гордон Джон узнал о том, что в Монреаль вскоре приезжает Шрила Прабхупада^[7]. Желая встретится с гуру-основателем Международного общества сознания Кришны, он вместе с президентом сан-франциского храма отправился в Канаду, предварительно посетив храм ИСККОН в Нью-Йорке^[7].

Когда Гордон Джон прибыл в Монреаль, Шрила Прабхупада в тот же день вечером дал лекцию по «Бхагавад-гите». Джаяпатака Свами вспоминает: «Я был в полном восторге — наконец я увижу гуру Движения Харе Кришна. Я сидел в храме, а вечером пришёл Шрила Прабхупада и сел на вьясасану. В то время я обладал способностью видеть ауру. И я мог видеть настроение людей по цвету их ауры. Но у Прабхупады было что-то особое — у него была сияющая бело-золотистая аура и она расширялась, заполняя собой всю комнату. И всё, что он говорил, было так замечательно и настолько исполнено смысла. Я был очень вдохновлён». После окончания лекции Гаргамуни Даса представил Гордона Джона Шриле Прабхупаде как «бхакту Джая». «Джай» — это было прозвище, которое дали ему кришнаиты. В ответ Шрила Прабхупада пригласил Гордона Джона отобедать вместе с ним на следующий день.

После этого первого личного даршана, Шрила Прабхупада назначил Гордона Джона помощником своего секретаря. Он стирал одежду Шрилы Прабхупады, убирался в его комнате и каждое утро ходил с ним и группой других кришнаитов на утренние прогулки, во время которых Шрила Прабхупада беседовал со своими учениками на различные философские темы. Когда Гордон Джон спросил Прабхупаду насчёт своей способности видеть человеческие ауры, Прабхупада сказал примерно следующее: «Не беспокойся, это пройдёт. Ты поднимешься с ментального уровня на духовный».

Отец Гордона Джона, Джон Хуберт, был христианским священником и тяжело воспринял тот факт, что его сын обратился в индуизм и стал вайшнавским монахом^[12]. В течение восьми лет он не общался с Гордоном Джоном и даже не хотел слышать о нём^[12]. Однако, постепенно он смирился с религиозным выбором своего сына и принял его назад^[12]. Перед смертью, Джон Хуберт сказал находившемуся у его постели священнику, что очень горд за своего сына, за то, что тот добился больших успехов в своей духовной жизни^[12]. На похоронах, священник поведал об этом всем собравшимся там родственникам^[12].

1968—1970 годы: Духовное посвящение. Монреаль, Торонто и Чикаго

24 июля 1968 года Гордон Джон получил от Шрилы Прабхупады духовное посвящение и санскритское духовное имя Джаяпатака Даса^[6], что в буквальном переводе означает «Флаг победы». Вручив ему чётки джапа-мала, Шрила Прабхупада сказал, что Джаяпатака должен стать «флагом победы Господа Кришны».

В монреальском храме тогда проживало около 25 монахов. Через две недели после того, как Джаяпатака получил духовное посвящение, президент храма вместе с 20 кришнаитами уехал в другой город открывать новый храм, назначив Джаяпатаку новым президентом и возложив на него ответственность за поддержание храма^[6][7]. Денег на оплату аренды здания не было и Джаяпатака Даса вместе с другими монахами устроился на работу. За несколько месяцев он сменил порядка десяти разных работ. По его воспоминаниям, одной из самых «ужасных» была работа в качестве мойщика полов в кофейне, где продавали гамбургеры. Одновременно Джаяпатака Даса выполнял обязанности пуджари храмовых божеств и ответственного за издание вайшнавской литературы и её рассылки по храмам ИСККОН в США.

Спустя какое-то время Шрила Прабхупада дал Джаяпатаке второе, брахманическое посвящение в Нью-Йорке. Позже Джаяпатака Даса, по просьбе Шрилы Прабхупады, содействовал открытию новых храмов ИСККОН в Торонто и Чикаго^[7].

1970—1979 годы: Индия

Когда в 1970 году Джагадиша Даса сменил Джаяпатаку на посту президента недавно открытого храма ИСККОН в Торонто, Джаяпатака написал письмо Шриле Прабхупаде, спрашивая его наставлений. В ответном письме Шрила Прабхупада велел ему по долгосрочной визе отправляться в Индию «так как у нас там очень много работы». Джаяпатака начал своё путешествие имея очень ограниченные денежные средства. Из Чикаго он поехал в Монреаль, затем в Лондон, далее в Брюссель, где купил всего за 114 долларов билет на дешёвый рейс из Европы в Индию на старом военном самолёте, которым управляли арабские пилоты Мухаммед Али и Мухаммед Амин. Через 48 часов, транзитом через Каир и Южный Йемен, Джаяпатака добрался до Бомбея и оттуда до Калькутты.

1970 год: Начало проповеди в Индии и принятие санньясы

В Калькутте Джаяпатака начал учить бенгали общаясь с торговцами овощей и фруктов на базаре. Вместе с другими кришнаитами он проводил проповеднические программы на дому, организовывал большие фестивали в которых принимали участие тысячи людей, занимался распространением вайшнавской литературы и санкиртаной на улицах города.

29 августа 1970 года Шрила Прабхупада прибыл в Индию и несколькими днями позднее, в день Радхаштами (день явления Радхарани), дал Джаяпатаке посвящение в санньясу и присвоил ему титул «Свами»^[6][13]. Шрила Прабхупада сам провёл подобающее в таких случаях ведическое огненное жертвоприношение. Джаяпатака Свами стал 12-м учеником Шрилы Прабхупады, принявшим санньясу.

1971—1974 годы: Развитие проекта в Маяпуре

В 1971 году ИСККОН приобрёл землю в Маяпуре под строительство крупного проповеднического центра. Шрила Прабхупада поручил этот проект Джаяпатаке Свами, сказав, что отныне, это миссия всей его жизни: «Я дал тебе царство Бога, развивай его». В этот период, Джаяпатаке Свами в его работе по развитию маяпурского проекта помогала группа из пяти кришнаитов^[13]. Денег не хватало и они начали культивировать землю. Джаяпатака Свами прочитал несколько книг, научился различным методам в земледелии и в первый же год собрал огромный урожай. Местные фермеры были очень удивлены и попросили Джаяпатаку Свами научить их новым методам возделывания земли. Это помогло создать тёплые и дружеские отношения с местными жителями. Джаяпатака Свами учил их современным методам земледелия, а они обучали его бенгали. Вскоре он начал давать лекции на бенгали, во время которых его немногочисленные слушатели-бенгальцы периодически исправляли его ошибки. Джаяпатака Свами вспоминает, что он хотел начать изучать бенгали ещё на Западе, но в то время в этом не было необходимости. Его желание автоматически исполнилось после того, как он приехал в Бенгалию. Через какое-то время Джаяпатака Свами освоил не только бенгали, но и хинди, что сделало его проповедь более доступной для индийского населения.

Первое время жизнь в Маяпуре была крайне аскетичной. Кришнаиты жили в соломенных хижинах и питались однообразной пищей, приготовленной из выращенных ими же овощей. Местность кишела комарами и ядовитыми змеями. Через несколько месяцев кришнаиты построили трёхкомнатный барак, в котором и поселились. Вскоре, под руководством Джаяпатаки Свами началось строительство храма и гостиницы для паломников. Первым было построено здание «Лотус бхаван».

Когда возникла необходимость защищать новые владения ИСККОН и проживавших там вайшнавов от местных бандитов, с разрешения Шрилы Прабхупады и местной полиции Джаяпатака Свами купил ружьё. Говорят, что он был отличным стрелком. Для охраны территории ИСККОН Маяпура Джаяпатака Свами разделил проживавших там кришнаитов на несколько групп (дав им имена «группа Арджуны», «группа Кришны» и т. д.), которые поочерёдно занимались охраной владений.

Вскоре для Джаяпатаки Свами возникла необходимость приобрести индийское гражданство. По воспоминаниям одного из индийских учеников Шрилы Прабхупады, Шри Натхаджи (Нарендра Десая), однажды Шрила Прабхупада пришёл к нему домой с Джаяпатакой и попросил его отца, депутата индийского парламента, усыновить Джаяпатаку, чтобы тот мог получить индийское гражданство. Молодой Шри Натхаджи возмутился этому предложению — ему не хотелось иметь в качестве сводного брата какого-то американца. На его возмущение Шрила Прабхупада с гордостью за своего ученика ответил: «Ты ничего не понимаешь. В будущем этот юноша станет знаменитым гуру. Тысячи бенгальцев будут получать посвящение от него».

После того, как Джаяпатака Свами подал прошение об индийском гражданстве, согласно закону он длительное время не имел права выезжать за пределы Индии. Это время он посвятил путешествию по бенгальским деревням с целью проповеди и распространения книг. Шрила Прабхупада дал ему наставление распространять 10 000 «больших» и 100 000 «маленьких» книг каждый месяц. Также Шрила Прабхупада попросил Джаяпатаку Свами уделить особое внимание проповеди среди прихожан. Джаяпатака Свами распространял вайшнавскую литературу различными способами: на базарах, на огромных им же организованных фестивалях, и на проповеднических программах в домах прихожан. Он старался проповедовать не только в городах, но и в самых отдалённых бенгальских деревнях.

В этот же период Шрила Прабхупада поделился со своими учениками мечтой о строительстве в Маяпуре огромного храма и ведического планетария. Прабхупада попросил Джаяпатаку Свами помочь в осуществлении этого проекта.

1974—1979 годы: Организация фестиваля Гаура-пурнимы и Навадвипа-мандала парикрамы

В марте 1974 года в Маяпуре был организован первый фестиваль Гаура-пурнимы — празднования дня явления Чайтаньи Махапрабху. Около 400 кришнаитов приехали в Маяпур из Северной и Южной Америки, Австралии, Европы и других уголков мира.

Во время этого фестиваля Джаяпатака Свами впервые повёл группу преданных на многодневную парикраму по различным святым местам Навадвипы. Это паломничество получило название «Навадвипа-мандала парикрама» и с тех пор проводится ежегодно с участием нескольких тысяч кришнаитов, большинство из которых составляют индийцы и паломники из стран бывшего СССР.

В 1976 году Шрила Прабхупада назначил Джаяпатаку Свами членом Руководящего совета ИСККОН, ответственным за Восточную Индию — Бихар, Ориссу и Западную Бенгалию^[8].

В мае 1977 года Шрила Прабхупада, почувствовав приближение смерти, отправился во Вриндавану, призвав Джаяпатаку Свами и других своих старших учеников присоединится к нему^[3]. В июне того же года во Вриндаване прошло собрание членов Руководящего совета ИСККОН, которые подготовили для Шрилы Прабхупады список последних вопросов, касающихся руководства ИСККОН после его смерти^[3]. Одним из ключевых был вопрос о том, как ученики должны были получать посвящение в линии парампары после ухода Шрилы Прабхупады^[3]. В ответ Шрила Прабхупада передал Руководящему совету список 11 «инициирующих гуру», которые должны были продолжить парампару и принимать учеников после его смерти^[3]. Среди этих 11 гуру также значилось имя Джаяпатаки Свами^[3]. После смерти Шрилы Прабхупады 14 ноября 1977 года, эти 11 учеников Шрилы Прабхупады начали давать духовное посвящение в линии духовных учителей брахма-мадхва-гаудия-сампрадаи^[3].

Тогда же, в 1977 году, Шрила Прабхупада создал «Благотворительный фонд Бхактиведанты Свами» («Bhaktivedanta Swami Charity Trust»), назначив Джаяпатаку Свами его пожизненным директором. В это же время Шрила Прабхупада попросил Джаяпатаку Свами приложить все усилия для продолжения развития маяпурского проекта, в частности для создания там условий для приёма всё большего числа паломников со всего мира.

В 1977 году храм ИСККОН в Маяпуре подвергся нападению бандитов, которые попытались разграбить и унести всё, что им попалось под руку. В знак протеста, Джаяпатака Свами собрал вместе 25 000 местных жителей и организовал огромную процессию, в которой приняли участие 168 групп киртана. Воспевая мантру Харе Кришна, толпа прошла через весть Маяпур.

С 1979 года по сегодняшний день

Джаяпатака Свами на фестивале открытия нового храма ИСККОН в Тирупати во время обряда пушпа-абхишеки. 31 января 2007 года

Джаяпатака Свами на харинама-санкиртане в Барселоне. 8 августа 2007 года

В 1979 году Джаяпатака Свами получил индийское гражданство и в том же году совершил своё первое кругосветное путешествие с целью проповеди гаудия-вайшнавизма. В 1980 году по приглашению Хридаянанды Дасы Госвами он впервые посетил Латинскую Америку, куда после этого стал приезжать регулярно.

В 1982 году Джаяпатака Свами был назначен членом Руководящего совета ИСККОН, ответственным за проповедь в юго-восточном регионе США. Он координировал деятельность ИСККОН в этом регионе до 1999 года.

Когда один из лидеров ИСККОН Хамсадутта Свами в 1984 году покинул ряды организации, возникла опасность, что храмы ИСККОН в Малайзии последуют за ним. Вместе с Хари-шаури Дасой, Джаяпатака Свами провёл в Малайзии три недели и за это время спас ситуацию. После этого он стал членом Руководящего совета, координирующим проповедь в этой стране. Впоследствии к зоне его ответственности был добавлен Сингапур.

В начале своей проповеди в Индии, Джаяпатака Свами по нескольку месяцев останавливался в храмах Гаудия Матха в Калькутте и Маяпуре, заслужив за это время уважение бенгальских сарасвата гаудия-вайшнавов. Впоследствии, это значительно помогло в отношениях как лично Джаяпатаки Свами, так и ИСККОН в целом с различными ветвями Гаудия Матха. Шрила Прабхупада лично попросил его приложить все усилия для того, чтобы объединить Гаудия Матх и собрать вместе гаудия-вайшнавскую семью. После долгой работы, которая заняла много лет, была образована «Ассоциация сарасвата гаудия-вайшнавов» («Sarasvat Gaudiya Vaisnava Association»), создание которой благословили как Шрила Прабхупада, так старшие гаудия-вайшнавы: Бхакти Прамод Пури Госвами и другие ачарьи. Джаяпатака Свами сыграл ключевую роль в появлении этой ассоциации.

По данным на 2008 год, кроме занимаемых Джаяпатакой Свами постов члена Руководящего совета ИСККОН, инициирующего гуру и члена правления издательства «Бхактиведанта Бук Траст», он также является директором благотворительной программы «Харе Кришна — Пища жизни». Потомок Адвайта Ачарьи выбрал его руководителем проводимого ежегодно благотворительного фестиваля в Шантипуре, Западная Бенгалия, в ходе которого ИСККОН за один день раздаёт бесплатную пищу примерно 40 000 нуждающихся деревенских жителей. Джаяпатака Свами также является директором департамента ИСККОН по проповеди прихожанам и вице-президентом «Мировой федерации индусов» («World Hindu Federation»)^[6]. В Руководящем совете ИСККОН по данным на 2004 год он был ответственен за руководство деятельностью ИСККОН в таких странах и регионах, как Эквадор, Перу, Боливия, Чили, часть Индии, Непал, Бангладеш, Малайзия, Тайвань и страны Ближнего Востока^[6].

Начиная с 1990-х годов Джаяпатака Свами каждый год после фестиваля Гаура-пурнимы проводит трёхнедельное паломничество под названием «Сафари»^[14]. Каждый год выбирается новый маршрут по святым местам в разных частях Индии и Бангладеш, преимущественно имеющих какое-либо отношение к жизни и деятельности основоположника традиции гаудия-вайшнавизма Чайтанье Махапрабху^[14].

По сегодняшний день Джаяпатака Свами, выполняя наставления своего гуру, постоянно путешествует и проповедует по всему миру, иногда с этой целью по нескольку раз в год облетая вокруг земного шара.

В октябре 2008 года Джаяпатака Свами пережил два кровоизлияния в мозг^[9]. В течение нескольких недель он находился между жизнью и смертью в элитной мумбайской больнице «Хиндуджа»^[9]. По словам главного невролога Мумбаи доктора П. П. Ашока, причиной критического состояния Джаяпатаки Свами послужило кровотечение в стволовой части мозга, где находятся жизненные центры человека, отвечающие за дыхание, сознание и т. д.^[9] Поэтому даже незначительное усиление кровотечения могло привести к смертельному исходу^[9]. П. П. Ашок заявил, что «Всё может ухудшиться в любой момент без особых предварительных признаков. В случае если ухудшения не последует, восстановительный процесс будет очень медленным»^[9].

В результате правая сторона тела Джаяпатаки Свами оказалась частично парализована, что затронуло его способность говорить. Несмотря на эти телесные ограничения, Джаяпатака Свами продолжает проповедовать и принимать новых учеников.

Книги Джаяпатаки Свами на английском

• Jayapataka Swami «Vaishna ke?»
• Jayapataka Swami «Ritvik-maya-vada-sata dushani»
• Jayapataka Swami «Spiritual Truths from Cyberspace»
• Jayapataka Swami «Prabhupada Remembrance»
• Jayapataka Swami «100 transcribed lectures»

Примечания

1. ↑ ^{1 2} White 1994, p. 166
2. ↑ ^{1 2} Mukherjee 2002, pp. 115-118
3. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7 8} Muster 2001, p. 30
4. ↑ ^{1 2} Police chief flags off Jagannath rath yatra «The Hindu», Saturday, Jan 14, 2006
5. ↑ ^{1 2 3} Один из наиболее популярных в Индии индуистских санньяси Джаяпатака Свами госпитализирован с тяжелым сердечным приступом
6. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20} Eternal odyssey through people’s hearts The Telegraph, Calcutta, February 16, 2004
7. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7 8} ICON Group 2008, p. 414
8. ↑ ^{1 2} Muster 2001, p. XIX
9. ↑ ^{1 2 3 4 5 6} Один из известнейших индуистских духовных учителей госпитализирован с тяжелым сердечным приступом
10. ↑ ^{1 2 3} Notable Alumni of Northwestern Military and Naval Academy
11. ↑ ^{1 2 3} Notable Alumni of St. John's Military Academy
12. ↑ ^{1 2 3 4 5} HH Jayapataka Swami Maharaja’s brief life story «My father disowned me for that but after about 8 years he accepted me back. For 8 years he wouldn’t write to me, wouldn’t talk to me, I was no longer his son. I had one brother who died. I met him…then soon after he died. He told the priest that he’s most proud of me. That he had not treated me properly but he’s most proud of me that I had made something out of my life. That priest read that out during the funeral. Other brothers and sisters were there, they were surprised».
13. ↑ ^{1 2} Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī 1982, p. 117
14. ↑ ^{1 2} Mahamaya Devi Dasi 1999

Литература

• White, Barbara-Sue (1994), Turbans and traders: Hong Kong's Indian communities, Oxford University Press, ISBN 0195852877, <http://books.google.com/books?id=gPtwAAAAMAAJ>
• Chryssides, George D. & Margaret Wilkins (2002), A reader in new religious movements, Continuum International Publishing Group, ISBN 0826461670, <http://books.google.com/books?id=RwP--c7OV4cC&printsec=frontcover&source=gbs_summary_r&cad=0#PPA287,M1>
• ICON Group (2008), Milwaukee: Webster's Quotations, Facts and Phrases, ICON Group International, Inc., ISBN 0546668879, <http://books.google.com/books?id=Fr97mUY0YfIC&printsec=frontcover&source=gbs_summary_r&cad=0#PPA414,M1>
• Mahamaya Devi Dasi (1999), Ganga Safari: Ganga River Boat Adventure with Jayapataka Swami, Holy Cow Books, ISBN 0970453000, <http://books.google.com/books?id=Fw0FAAAACAAJ>
• Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī (1982), Śrīla Prabhupāda-līlāmṛta: a biography of His Divine Grace A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda. Vol. 4, In Every Town and Village: Around the World 1968-1971, Bhaktivedanta Book Trust, ISBN 0892131152, <http://books.google.com/books?id=KUUqAAAAYAAJ>
• Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī, Srīla Prabhupāda-līlāmṛta: a biography of His Divine Grace A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda. Vol. 5, Let There Be a Temple: India/Around the World 1971-1975, Bhaktivedanta Book Trust
• Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī, Srīla Prabhupāda-līlāmṛta: a biography of His Divine Grace A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda. Vol. 6, Uniting Two Worlds: Around the World / Return to Vrindavana 1975-1977, Bhaktivedanta Book Trust
• Mukherjee, Manju Mohan (2002), Hippies in India: a study of sub-cultural system, Bibhasa, ISBN 8187337125, <http://books.google.com/books?id=Da4oAAAAYAAJ>
• Muster, Nori Jean (2001), Betrayal of the spirit: my life behind the headlines of the Hare Krishna movement, University of Illinois Press, ISBN 0252065662, <http://books.google.com/books?id=Dw3-xD05wnoC>

Ссылки

На русском

• Сайт учеников Джаяпатаки Свами в России (рус.)
• Книги Джаяпатаки Свами (рус.)
• Лекции Джаяпатаки Свами (рус.)
• Сайт учеников и благожелателей Джаяпатаки Свами (рус.)
• Биография Его Святейшества Джаяпатаки Свами на официальном сайте ИСККОН в России (рус.)
• Биография Его Святейшества Джаяпатаки Свами с воспоминаниями на официальном сайте ИСККОН в России (рус.)
• Шрила Джаяпатака Свами: Как я пришёл в ИСККОН (рус.)
• Бхакти Вигьяна Госвами о Джаяпатаке Свами (рус.)
• Интервью с Чайтанья Чандра Чараном Прабху о Джаяпатаке Свами (рус.)
• Интервью С Кришнандой Прабху о Джаяпатаке Свами (рус.)
• Бхактисиддханта Свами о Джаяпатаке Свами (рус.)

На английском

• Биография Джаяпатаки Свами (англ.)
• Биография Джаяпатаки Свами (англ.)
• Биография Джаяпатаки Свами на сайте учеников (англ.)

Видео

• Weird Weekends: Encounter with a Guru — встреча журналиста Би-би-си Луи Теру с Джаяпатакой Свами в Маяпуре (англ.)
• Джаяпатака Свами лидирует киртан во время Навадвипа-мандала парикрамы 2007 года
• Джаяпатака Свами на Ратха-ятре 2007 в Рио-де-Жанейро
• Джаяпатака Свами на Ратха-ятре 2007 в Нью-Йорке
• Джаяпатака Свами возвращается в Маяпур в феврале 2009 года