Имена Бога

Имена Бога
«Диаграмма» имён Бога и книги Oedipus Aegyptiacus Атанасиуса Кирхера (1652-54).

Имена́ Бо́га (теонимы, от др.-греч. Θεός: — «Бог», ὄνομα — «имя») — в монотеизме, атрибуты и сущности единого и непознаваемого Бога. Такие имена обычно имеют особый, священный статус.

Содержание

Иудаизм

В Танахе сказано: «Крепкая башня — имя Господа: в неё бежит праведник, и защищён». [Мишлей 18:10][1]. Тегилим содержит бесчисленные обращения к имени Бога: «Все народы, которые сотворил Ты, придут и поклонятся пред Тобой, Господи, и прославят имя Твоё» [Тегилим 86:9][2], «Хвалите Его тимпаном и танцем, хвалите Его мэйнами (струнными инструментами) и свирелью. Хвалите Его цимбалами звенящими, хвалите Его цимбалами громкогласными» [псалом 150:4-5][3].

В Торе имя Бога представляет еврейскую концепцию божественной природы. Различные еврейские названия Бога представляют Бога, и Его божественные атрибуты.

  • Тетраграмматон (ивр. יהוהYHWH — Яхве или Иегова). В иврите используются только согласные буквы, поэтому неизвестно точно как оно произносилось в древности. В быту произносят «Адонай» (Господь) или «hаШем» (Имя). Широкое распространение в христианской среде получил вариант «Иегова», в то время как специалисты считают наиболее вероятным произношение «Яхве».
  • Элохим (однокоренные слова для него — Эль и Элоhа, а также арабское Аллах).
  • Адонай
  • Саваоф
  • Эль-Шаддай — в русском синодальном переводе «Бог Всемогущий»[4].
  • Эль-Олам — в русском синодальном переводе «Бог Крепкий»[источник не указан 1309 дней].
  • Эль-Эльйон — «Бог Всевышний».

Также к имени Бога часто прибавляется уточняющее определение (эпитет), которое отличает одно Его качество (проявление в материальном мире) от других, но самим определением Бога не является и относится, как правило, или к человеку с которым Бог имел отношения, или к месту на котором он действовал.

  • YHWH-Ро’и́ — «Яхве (Иегова) — Пастырь мой» (Пс.22:1)
  • YHWH-Ир’э́ — «Яхве (Иегова) усмотрит» (Быт.22:8,14)
  • YHWH-Шало́м — «Яхве (Иегова) — мир» (Суд.6:24)
  • YHWH-Роф’э́ха — «Яхве (Иегова) — Целитель твой» (Исх.15:26)
  • YHWH-Цидке́йну — «Яхве (Иегова) оправдание наше!» (Иер.23:6)
  • YHWH-Ша́мма — «Яхве (Иегова) там» (Иез.48:35)
  • YHWH-Нисси́ — «Яхве (Иегова) — знамя моё» (Исх.17:15)
  • YHWH-Мекаддишхе́м — «Яхве (Иегова), освящающий вас» (Лев.20:8)

В мессианском иудаизме имя Тетраграмматон относят к Отцу и Святому Духу, которые являются первым и третьим лицом божества (Элохим), а Иешуа — к Сыну.

Каббала

В Каббале и в книге «Зохар» названы 72 имени Бога.

Б-г

Подобное написание можно встретить в связи с тем, что иудеи этим избегают написания имени Бога, так как считается, что и в печатном виде оно обладает святостью, а следовательно, может подвергнуться оскорблению при уничтожении печатного либо рукописного материала [1]. Язык при этом не важен, так как святость имени при этом не уменьшается, и на любом языке верующие иудеи должны писать имя Бога через чёрточку. (Имеются в виду языки, в которых поддерживается такое написание.)

Также, на основании одной из десяти заповедей, которые, согласно Пятикнижию, были даны самим Богом Моисею, избегается и полное произношение имени Бога, за исключением молитв и изучения текстов письменной Торы (Танаха).

Христианство

Ветхий Завет

В Ветхом Завете Бог Сам открывает Себя Моисею как "אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה" - "Я есмь Сущий" (лат. «Ego sum qui sum», греч. «ἐγώ εἰμι») (Исх 3:14). Наряду же с другими именами-эпитетами Бога, Ветхий Завет признает как имя собственное - "Ягве" или "Яхве" [древн.евр. יְהוָה], "священная тетрограмма", которое Самим Богом было запрещено произносить напрасно (Исх 20:7). Ягве - значит Бог (лат. "Deus", греч. "Θεός") имеющий Сам в Себе принцип Своего бытия; это Имя можно перевести на русский язык 4 формулами:[5][6]

1. "Я есмь, Который есмь" - самобытность Бога.

2. "Я буду, Который есмь" - вечность Бога.

3. "Я есмь, Какой буду" - неизменяемость Бога.

4. "Я есмь, Который причиняет бытие"- утверждение Бога .

При чтении Святого Писания иудеи заменяли Непроизносимое Имя "Ягве" словом "אדני" (Адонаи) - Господь. Поэтому Четырехбуквенное Имя Бога יְהוָה (Ягве) в септуагинте переведено как - "Κύριος", а вульгате - "Dóminus", что на русском означает "Господь". Произношение Тетраграмматона с 1518 года иногда литерировалось искаженно, не имеющего смыслового значения, именно "Иегова").[5]

Бог открывается в Ветхом Завете посредством Своих имен, Которые условно можно разделить на три группы:

Основная группа: Бог - Эл, Элаг, или Элогим - Быт 1:1; Господь - ЯГВЕ (Иегова) Быт 2:2; Исх 34:6; Владыка - Адон или Анонаи Быт 15:2;

Вторая группа: Составные с Эл (Бог):Бог Всемогущий - Эл Шаддаи Быт 17:1; Бог Всевышний - Эл Элион Быт 14:18; Бог Вечный - Эл Олам Быт 21:33; Бог Крепкий - Эл Гиббор Ис 9:6-7;

Третья группа: Составные с ЯГВЕ (Иегова)= Господь: Господь Бог - ЯГВЕ (Иегова) Элогим Быт 2:4, Исх 34:6; Владыка Господь - Адонаи ЯГВЕ (Иегова) Быт 15:2; Господь Саваоф (т.е. "воинств") - ЯГВЕ (Иегова) Цеваоф 1Цар 1:3.

Новый Завет

Бог выходит навстречу человеку в Новом Завете подобно тому, как и в Ветхом Завете, в лице Богочеловека Иисуса Христа под всё тем же предикатом - как "ТОТ КОТОРЫЙ ЕСТЬ" (ср. Исх 3:14), что если перевести на Иврит будет "אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה" (Ин 8:24, 28, 58; Ин 13:19; Мф 14:62). Он и Отец - Одно, а не Один (Ин 10:30). На языке Нового Завета Имя Бога записано, соответственно по-древнегречески: «ἐγώ εἰμι» (ego sum qui sum) и Иисус Христос признаёт Его своим именем (Ин 8:24, 28, 58; Ин 13:19; Мф 14:62), за что Иисуса и предают на смерть, ибо Он "делает себя Богом" (Ин 10: 33). Христос, знавший Писание, не боиться претендовать на Божественность Своей природы, прощает людям грехи (Лк 5:20), хоть сие есть исключительная прерогатива Бога : "кто - говорят иудеи - может прощать грехи, кроме одного Бога"(Лк 5:21).


Иисус Христос называется в Новом Завете целым рядом эпитетов:

Тринитарное богословие

Христиане, признающие догмат Троицы, определяют ипостаси Святой Троицы:

Имя Иисус Христос, воплотившаяся в человека вторая ипостась Троицы, состоит из двух частей:

  • Иисус (евр. Иешуа или Иегошуа) — переводится как «Иегова спасает» или «Спасение от Иеговы»
  • Христос (арам. Мешиха, ивр. Машиах‎) или «Мессия» (греческая форма еврейского «Мешиах») — «Помазанник».

Русское православие

Православные гимны и молитвы содержат прославление имени Бога в составе утренних, дневных и вечерних богослужений. Например, 2-я светильничная молитва утрени содержит следующие слова: «Яко благословися и прославися всечестное и великолепое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков». Непрестанному повторению в молитве имени Иисуса Христа служат чётки, распространённые среди монахов и ревностных мирян. На волне усердного почитания имени Бога, в русском православии XIX века возникло движение имяславия, даже обожествлявшее различные имена Бога.

Свидетели Иеговы

Свидетели Иеговы считают единственным именем Бога имя Иегова. Они ссылаются на частное мнение профессора Джорджа Ховарда из университета штата Джорджия, США, что христианская традиция перевода тетраграмматона наименованием «Господь» появилась после смерти учеников Иисуса[32]).

В начале XX века в одном английском журнале сообщалось о выпуске новой Библии — «Американского стандартного перевода», — вышедшей в свет в 1901 году («The Presbyterian and Reformed»). Это было пересмотренное издание «Библии короля Якова» XVII века. В статье обсуждался вопрос о том, насколько уместно последовательное использование Божьего имени, Иегова, в английской Библии. В ней отмечалось: «Мы не понимаем, почему мнения по этому вопросу так отличаются. Это личное имя Господа, которое Он сам избрал и сообщил Своему народу. Мы считаем, что замена этого имени описательным титулом привела к огромной потере. Конечно, существуют разногласия по поводу произношения Божьего имени, и никто не утверждает, что форма имени „Иегова“ единственно верная. Однако для английского читателя она не менее значима; а её замена на „Яхве“ или другие формы, используемые сегодня некоторыми учеными с большей или меньшей долей точности, была бы излишним формализмом. Мы полагаем, что английский читатель Ветхого Завета извлечет немалую пользу, если в новом издании Библии, доступной широкой аудитории, он впервые будет встречать последовательно восстановленное имя Иегова и узнавать всё, что Иегова сделал для Своего народа и что для них означало это имя» [источник не указан 367 дней]. Само слово «Господь», которое христиане рассматривают как одно из имён Божьих и употребляют как по отношению к Богу Отцу, так и к Иисусу Христу, свидетели Иеговы считают титулом, а не именем.


Имена Бога Отца:

Имена Бога Сына:

  • Яхве или Иегова
  • Эль-Олам — «Бог Крепкий»
  • Иегова-Ро’и́ — «Иегова — Пастырь мой»
  • Иегова-Ир’э́ — «Иегова усмотрит»
  • Иегова-Шалом — «Иегова — мир»
  • Иегова-Роф’эха — «Иегова — Целитель твой»
  • Иегова-Цидкейну — «Иегова оправдание наше!»
  • Иегова-Шамма — «Иегова там»
  • Иегова-Нисси́ — «Иегова — знамя моё»
  • Иегова-Мекаддишхем — «Иегова, освящающий вас»
  • Агнец Божий
  • Альфа и Омега
  • Воскресение и жизнь
  • Второй человек
  • Дверь
  • Еммануил
  • Испытующий сердца и внутренности
  • Истинная виноградная лоза
  • Краеугольный камень
  • Лев от колена Иудина
  • Пастырь добрый
  • Первый и Последний
  • Последний Адам
  • Путь и истина и жизнь
  • Свет Миру
  • Слово
  • Сын Давидов
  • Сын Человеческий
  • Утренняя звезда
  • Хлеб жизни
  • Хлеб, сшедший с небес
  • Царь Иудейский
  • Это Я
  • Аминь

Имена Бога Духа Святого:

  • Эль-Кадош — «Святой»
  • Утешитель
  • Дух Истины

Ислам

В исламе 99 имён Аллаха, которые выражают его атрибуты. Пророк Мухаммад сказал: «Воистину, у Господа девяносто девять имён. Кто их выучит, тот войдёт в Рай». Коран также повествует: «Аллах обладает самыми прекрасными именами. Посему зовите Его ими». (Сура «аль-А’раф», аят 180). В основу кантаты Джона Тавенера «Прекрасные имена» (2007) легли 99 имён Аллаха.

Суфизм

Совместное воспевание имён Аллаха, находим в практике зикра у суфиев, мусульманских мистиков.

Кришнаизм

В Кришнаизме повторение имён Бога является одной из основных духовных практик. В Ведах сказано:[33]

{{цитата|Внимай же тому, что все Веды держат в секрете, и с помощью чего возможно вырваться из круговорота рождения и смерти. Тот, кто просто повторяет имёна изначального Пуруша Господа, легко освобождается от неблагоприятного влияния Кали-юги.

Харе Кришна Харе Кришна, Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама, Рама Рама Харе Харе — эти шестнадцать имён Бога способны разрушить всё неблагоприятное воздействие века Кали. Боги делятся на много категорий, которые в Кришнаизме принято обобщать в две основных: вишну-таттва и джива-таттва. Боги категории вишну-таттвы являются различными ипостасями единого Бога, к ним относятся Вишну и его основные аватары, такие как Кришна, Рама и Нарасимха. Большинство последователей индуизма следуют монотеистической традиции вайшнавизма и поклоняются единому Богу в Его изначальной ипостаси как Вишну и в Его других ипостасях, называемых аватарами.

К категории джива-таттвы относятся все живые существа (дживы) во вселенной, любое из которых в награду за благочестивые поступки может родится одним из богов в материальном мире, которые называются девы (полубоги). К ним относятся боги ведийского пантеона, которым посвящены большинство гимнов Вед — Варуна, Индра, Агни, Сурья, Брахма и другие. Общее число дев в индуизме составляет 330 миллионов, из которых в «Риг-веде» описываются только 33. Девам обычно поклоняются ради обретения определённых материальных благ и благословений.

Последователи шиваизма считают Шиву, а не Вишну, Верховной ипостасью Бога, а последователи шактизма — Дургу, но те и другие вместе взятые составляют меньшинство всех последователей индуизма. В Кришнаизме Шива занимает особое промежуточное положение между джива-таттвой и вишну-таттвой — он не равен по могуществу с Вишну и занимает по отношению к нему подчинённое положение, но при этом находится над всеми полубогами. В Кришнаизм Шиву считают самым великим преданным Вишну. В Шиваизме Кришну считают самым великим учеником Шивы.

 В индуизме также поклоняются объединённой форме Вишну и Шивы в одном лице, которая носит имя Харихара.

В индуизме также присутствует триада божеств — тримурти, которая не имеет ничего общего с концепцией Троицы в христианстве.

Тримурти:

Имена основных дев (полубогов) в индуизме:

Имена Бога в вайшнавизме

В монотеистической традиции вайшнавизма (преобладающем направлении индуизма), где Кришне и его основным аватарам (таким как Вишну, Рама и Нарисимха) поклоняются как различным ипостасям Бога, существует текст «Вишну-сахасранама». В нём содержится список 1000 имён Вишну и объясняется их значение.

В бенгальском вайшнавизме, также известном как гаудия-вайшнавизм или кришнаизм, к которому принадлежат последователи Международного общества сознания Кришны и Гаудия Матха, также существует список их 108 основных имён Кришны.

Практика повторения имён Бога в Ведах и Пуранах

В некоторых Пуранах и таких ведийских писаниях как Упанишады утверждается, что повторение имён Бога является самой простой и возвышенной духовной практикой в настоящую эпоху Кали-югу.

Так в «Брихан-нарадия-пуране» говорится:

« В этот век Кали нет иной религии, кроме прославления Господа произнесением Его святого имени, — на этом сходятся все писания. Нет иного пути, нет иного пути, нет иного пути. »

В «Бхагавата-пуране» есть похожий стих. В третьей главе Двенадцатой песни Шукадева Госвами рассказывает Махарадже Парикшиту о пороках этого века. Завершая это описание, Шукадева Госвами говорит:

« Мой дорогой царь, этот век Кали исполнен пороков, однако он предоставляет одну замечательную возможность. Всего лишь повторяя мантру, можно достичь освобождения и вернуться к Богу. »

Воспевания мантры «Харе Кришна», упоминается в «Кали-сантарана-упанишаде», которая является частью «Яджур-веды». В этой Упанишаде, Нарада получает наставления от Брахмы:[34]

« Внимай же тому, что все Веды держат в секрете, и с помощью чего возможно вырваться из круговорота рождения и смерти. Тот, кто просто повторяет имена изначального пуруши Господа Нараяны, легко освобождается от неблагоприятного влияния Кали-юги. »

Когда Нарада спросил, что за «имена Нараяны» Брахма имеет в виду, Брахма ответил:

« Харе Кришна Харе Кришна, Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама, Рама Рама Харе Харе; эти шестнадцать имён способны разрушить всё неблагоприятное воздействие века Кали. Во всех Ведах не существует более возвышенной духовной практики, чем повторение этих имён. »

Вера Бахаи

Согласно учению бахаи, сущность Бога непознаваема, и, таким образом, чаще всего имена отражают лишь Его атрибуты, или качества, такие как "Всеведающий", "Всемогущий", "Милостивый", "Преславный". В то же время концепция преемственности, последовательности божественных откровений символически представлена в теме исполнения древних мистических пророчеств и толкований о сакральном Имени Бога, которое должно было быть открыто в Обещанный День.

Сикхизм

Сикхи в Индии делают особое ударение на повторении имени Бога. Они называют Бога Нама — «имя». Гуру Нанак, основатель религии сикхов, молился: «В эти нектарные утренние часы я медитирую на красоту истинного Имени», и говорил, что Господь в видении приказал ему: «Иди и повторяй Мое имя, и побуждай других делать то же».

Буддизм

В таких движениях, как буддизм тхеравады, нет имён Бога, так как нет абсолютного личного Божества. Однако существует множество имён Будды.

Махаяна и Ваджраяна

В буддизме махаяны и ваджраяны для наименования абсолютной реальности, понимание которой специфично, используется слово Дхармакая, (м. р., Тело Дхармы), или даже словосочетание Дхармакая-Мать[35][36]. В буддийских школах дальнего востока синонимом абсолюта служит имя будды Вайрочаны.

В ваджраяне для обозначения абсолюта используются имена:

  • Ади-Будда (Изначальный Будда)
  • Ваджрадхара (Держащий Ваджру)
  • Кунджед Гьялпо (Царь Всетворящий)

См. также

Примечания

  1. Тора в переводе Мосад рав Кук. Мишлей 0018, 0010
  2. Тора в переводе Мосад рав Кук. Тегилим 0086, 0010
  3. Тора в переводе Мосад рав Кук. Тегилим 0150
  4. Слово «дай» означает достаточно, «Эль-Шаддай» — Б-г, которого достаточно (комментарий Раши к Берейшит 17:1). Существуют и другие комментарии к этому слову.
  5. 1 2 Изместьева Н. С. Концепция игры в романе Ф. М. Достоевского "Подросток" : Автореф. дис. ... канд. филол. наук : 10.01.01 Ижевск: Удмурт. гос. пед. универ., 2005. — 183 с.
  6. Алла Ахундова [Земля, где все люди Адамы Тюркские языковые протоосновы в лексике и грамматике древних языков мира] // Journal of Azerbaijani Studies. — 2004. — № 1-2. — С. 149-150
  7. Библия. Иоанна 1:29
  8. Библия. Откровение 1:8
  9. Библия. Иоанна 11:25
  10. Библия. 1-е Коринфянам 15:47
  11. Библия
  12. Библия. Иоанна 10:19
  13. Библия. Матфея 1:23
  14. Библия. Откровение 2:23
  15. Библия. Иоанна 15:1
  16. Библия. 1-е Петра 1:6
  17. Библия. Откровение 5:5
  18. Библия. Иоанна 10:14
  19. Библия. Откровение 1:10
  20. Библия. 1-е Коринфянам 15:45
  21. Библия. Иоанна 14:6
  22. Библия. Иоанна 8:12
  23. Библия Иоанна 1:1
  24. Библия. Матфея 9:27
  25. Библия. Иоанна 13:31
  26. Библия. Откровение 22:16
  27. Библия. Иоанна 6:35
  28. Библия. Иоанна 6:41
  29. Библия. Матфея 2:2
  30. Библия. Иоанна 8:58, Марка 14:62
  31. Апокалипсис: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний.»
  32. «Journal of Biblical Literature», V. 96, 1977, p. 63.
  33. «Кали-сантарана-упанишада» которая является частью «Яджур-веды»
  34. (in the translation of K. N. Aiyar)
  35. «Падмасамбхава СОКРОВИЩНИЦА, ПОЛНАЯ ДРАГОЦЕННОСГЕЙ,УСТРАНЯЮЩИХ ПРЕПЯТСТВИЯ Ответы на вопросы Еше Цогял Часть 2»
  36. Поскольку всё возникает из Дхарматы, то её называют матерью. Намкай Норбу Ринпоче «Круг дня и ночи который проходят на пути Ати-йоги»

Ссылки


Wikimedia Foundation. 2010.

См. также в других словарях:

  • Имена бога — «Диаграма» имен Бога и книги Oedipus Aegyptiacus Атанасиуса Кирхера (1652 54). Имена Бога (теонимы, от др. греч. Θεός:  «Бог», ὄνομα  «имя»)  в монотеизме, атрибуты и сущности единого и непознаваемого Бога. Такие имена обычно имеют особый,… …   Википедия

  • Имена Бога — I. Довольно часто Библия говорит о Всевышнем просто как о Боге, не называя других Его имен. В евр. Библии понятие Бог обозначается тремя словами эль, элоах, элохим, в греч. словом теос. Три приведен. евр. слова имеют общий корень, значение к рого …   Библейская энциклопедия Брокгауза

  • Имена Бога в иудаизме — В Каббале в книге «Зохар» названы 72 имени Бога, каждое состоит на иврите из трёх букв. Также упоминание о 72 именах Бога встречаются в зороастрийской священной книге Авеста. Содержание 1 Адонай 2 Саваоф 3 Тетраграмматон …   Википедия

  • Имена монархов и знати — Имена монархов и знати  одно или несколько официальных (метрических, титульных, тронных) и неофициальных имён или имен прозвищ под которыми мог быть известен человек королевского, княжеского или дворянского рода. Содержание 1 Типы имен 1.1… …   Википедия

  • Имена Великих князей Литовских — Со времён средневековых летописей имеются различные варианты в написании имён великих князей литовских, в настоящее время закрепившиеся при сосуществовании нескольких национальных историографических традиций. Таблица предназначена для облегчения… …   Википедия

  • Имена и эпитеты Бога в иудаизме — Бог монотеистических культур основные понятия        …   Википедия

  • Имена Аллаха — Ислам     История ислама Столпы вер …   Википедия

  • Имена Иисуса Христа — О происхождении и значении имени Иисус см. Иисус Христос (I,А). То обстоятельство, что Иисус получил Свое имя от Самого Бога (Мф 1:21; Флп 2:9), свидетвует о Нем как о поставленном Богом Владыке мира (Флп 2:10; Откр), Который наделен божеств.… …   Библейская энциклопедия Брокгауза

  • ИМЕНА БОЖЬИ В БИБЛИИ. — В Свящ. Писании Бог  Творец и Промыслитель  именуется по–разному. Каждое имя Божье имеет своеобразные черты как в плане его значения, так и в плане его историко–генетических корней. «Имена Божии, в том числе священная тетраграмма, суть лишь… …   Библиологический словарь

  • Имена римских пап — Список римских пап, погребённых в базилике Св. Петра Имя римского папы тронное имя, под которым папа римский официально известен в период своего понтификата …   Википедия

Книги

Другие книги по запросу «Имена Бога» >>

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»