- Волшебный фонарь (проектор)
-
«Волшебный фонарь»«Волше́бный фона́рь» (лат. Laterna magica; магический фонарь, фантаскоп, skioptikon, lampascope, туманные картины и др.) — аппарат для проекции изображений, распространённый в XVII—XX вв., XIX в. — в повсеместном обиходе. Является значимым этапом в истории развития кинематографа.
Содержание
Конструкция
Прототип Кирхера, 1671 г.Волшебный фонарь является проекционным аппаратом и состоит из деревянного или металлического корпуса с отверстием и/или объективом, в корпусе размещён источник света: в XVII в. — свеча или лампада, позднее — электрическая лампа. Изображения, нанесенные на пластины из стекла в металлическом, деревянном или картонном обрамлении, проецируются через оптическую систему и отверстие в лицевой части аппарата. Источник света усилен с помощью рефлектора. Часто снабжён кожухом для обеспечения циркуляции воздуха. Оптический принцип является обратным принципу камеры-обскуры.
История
Изобретение «волшебного фонаря» принадлежит, вероятно, голландскому учёному Христиану Гюйгенсу; датский математик Thomas Walgensten впервые ввёл в обиход термин Laterna magica и стал главным популяризатором аппарата, путешествуя с показами по городам Европы.
Изначально волшебный фонарь, служил для развлечения принцев и дворян. Однако вскоре он стал очень популярен среди простого населения.[1]
Конец XVIII векаСлишком большая популярность волшебного фонаря сделала его посмешищем в глазах многих людей. Теперь его показывают на улицах и развлекают им детей и народ.
аббат Полле[1]В раннем периоде использования фонаря устроители представлений скрывали фонарь от глаз зрителей. Образы проецировались на клубы дыма, стены или экраны и имели небольшой формат, из-за слабых источников света. Часто демонстраторы использовали так называемые «оптические ящики» на колесах. Их стены были сделаны из прозрачной материи на которой и показывали картинки.
Скрывая фонарь и проецируя образы на клубы дыма, демонстраторы добивались эффекта присутствия в затемнёном зале светящихся фантасмагорий (от греч. φάντασμα — призрак и ἀγορεύω — публично выступаю, [2]), что вызывало приступ страха у тогдашних зрителей и дало аппарату имя «фонарь ужаса». Этому способствовало использование волшебных фонарей иезуитами в религиозных целях, показывая верующим ужасы преисподней.
— Ришле "Философский словарь" (1719 год)[1]:
Маленькая машина, которая показывает в темноте на белой стене различные призраки и страшные чудовища; таким образом, тот, кто не знает секрета, думает, что это делается с помощью магического искусства.В конце XVIII века фонарь стал использоваться в более научных целях.
В 1779 году Жан-Поль Марат в своих выступлениях использовал «солнечный микроскоп» – вариант волшебного фонаря, который позволял проецировать предметы в цвете и движении.[1]
В 1838 году большой популярностью в Англии пользовалось представление оптика Солея, тестя Дюбоска и иезуитского аббата Муаньо, которое состояло в проецировании изображений, объясняющих основные оптические явления. Представление проводилось с одобрения Доминика Франсуа Араго и Жана Батиста Дюма.[1]
В 1848 году, в Англии, Клерк с помощью волшебного фонаря иллюстрировал свой курс лекций в Политехническом институте.[1]
В 1864 году некоторые курсы в Сорбонне сопровождались проекциями.[1]
Наибольшим успехом волшебный фонарь пользовался в Англии, где во второй половине XIX века действовали залы, где с использованием спецэффектов демонстрацию образа из множества объективов на облака дыма произведённом с помощью машин (отсюда: туманные картины).[1]
«Волшебный фонарь» в разрезеИзобретение и развитие фотографии способствовало появлению и массовому производству пластин с фотографическими изображениями, частично вытеснив таким образом рисованые сюжеты. С появлением кинематографа волшебный фонарь утратил своё значение, положив начало всей проекционной технике. Волшебные фонари сохранялись лишь в мюзик-холлах как аттракционы омбраманов или теневиков. Известный в Европе теневик и фокусник Трюи, был личным другом Антуана Люмьера. Диапроектор — наиболее близок по принципу работы и по конструктивному решению к волшебному фонарю.[1]
Этьен Гаспар Робертсон и «фантаскоп»
Этьен Гаспар Робертсон (фр. Etienne Gaspard Robertson; 1763, Льеж — 1837, Париж — бельгийский физик, фокусник, один из известнейших демонстраторов фантасмагорий, впервые использовавший особую подвижную конструкцию проектора — «фантаскоп» (phantascope) в котором размещались приспособления позволяющие создавать примитивную анимацию изображения[3]. Волшебный фонарь, был поставлен на колеса и мог бесшумно передвигаться по рельсам.
Изначально Робертсон демонстрировал свои фантасмагории на улице Прованс, потом около площади Вандом в старом монастыре.[1]
Зрители поднимались в часовню, служившую зрительным залом, по таинственным коридорам и монастырским развалинам. Дверь покрытая иероглифами вела в мрачное помещение обитое черным. Помещение слабо освещалось надгробной лампадой.[1]
Робертсон, с помощью волшебного фонаря, имитировал вызывание призраков, показывал политические пьесы.
— Газета «Эспри де Луа» о представлениях Робертсона[1]:
Робертсон выливает на горящую жаровню два стакана крови, бутылку серной кислоты, двенадцать капель азотной кислоты и туда же швыряет два экземпляра «Журналь дез ом либр». Тут же мало-помалу начинает вырисовываться маленький мертвенно-бледный призрак в красном колпаке, вооруженный кинжалом. Это призрак Марата; он ужасающе гримасничает и исчезает.
Со своими представлениями Робертсон побывал в Санкт-Петербурге.Демонстрации и тематика
Демонстрации обычно проводились на ярмарках, выставках, в театрах варьете, так же могли проводится в церквях. Сеанс длился до 2 часов и часто сопровождался музыкой, рассказами и чтением. Массовое производство пластин с изображениями привело к стандартизации последних. К пластинам прилагались тексты, тематика была самой разнообразной: развлекательной, политической, социальной, превратив тем самым волшебный фонарь в средство массовой информации.
Репертуар волшебных фонарей накануне изобретения кинематографа был сложен и разнообразен. Наряду с многочисленными общеобразовательными сериями, предметными уроками, историческими картинами показывали шуточные представления, в большинстве своем навеянные сказками или «Нарсери Раймз» (детскими стишками).[1]
В Англии для волшебного фонаря были адаптированы «Робинзона Крузо», все произведения Шекспира, все произведения Вальтера Скотта.[1]
В Америке выпускались иллюстраций к религиозным гимнам, которые проецировались на стенах церквей.
Сеансы волшебного фонаря сопровождались, как правило, пением и музыкой или комментировались лектором либо рассказчиком.
— Текстом фокусника Альбера к постановке «Собака, прыгающая через обруч»[1]:
Чтобы полностью удовлетворить вас, мы пошли на любые затраты, и нам удалось пригласить самого знаменитого клоуна из Зимнего цирка с его ученой собакой Мюнито-вторым. Эта необыкновенная собака прыгает через обтянутый бумагой обруч, который держит ее хозяин. Вперед, господин Мюнито-второй, прыгайте. (Здесь надлежит нажать кнопку для показа диапозитива с прыжком собаки.)Она прыгнула. Замечательно, скажете вы, но что тут особенного? Правильно... Однако обратите внимание – собака с таким же успехом прыгает задом наперед и при таком прыжке восстанавливает в обруче разорванную бумагу. Раз, два, три! Смотрите, она колеблется! Черт возьми! Ей нелегко это дается. Прыгай же! Три! (Здесь кнопка нажимается для показа диапозитива в обратном направлении.) Прыжок состоялся, обруч вновь затянут бумагой.
Изображения
Размещались на стеклянной основе, ручным или печатным образом. Поздние фотографические изображение были колорированы. Среди последних в XIX в. был распростронён жанр Life Model Slides — отснятые в студиях с участием актёров иллюстрированые рассказы на определённую тематику.
Форматы пластин варьировались в зависимости от области применения.
Интересные факты
- В конце XVIII века Флориан написал басню «Обезьяна, которая показывает волшебный фонарь».[1]
- 1817 году в Санкт-Петербурге выходил журнал «Волшебный фонарь» или «Зрелище санкт-петербургских расхожих продавцов, мастеров и других простонародных промышленников, изображенных верной кистьй в настоящем их наряде и представленных разговаривающими друг с другом, соответственно каждому лицу и званию». Журнал издавался в СПб. П. Петровым in 4° и переводился на три языка.[4]
- С июля 1878 года издавался ежемесячный журнал «Волшебный Фонарь» «по всем отраслям общеполезных знаний, предназначаемый также и для публичных чтений в общественных аудиториях, учебных заведениях и частных домах с приспособлением туманных картин, наглядных опытов и демонстраций для всех возрастов и сословий». Издатель — СПб. М. П. Смирнов. При издании работал отдел: «Детский Волшебный Фонарь».[4]
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Жорж Садуль Всеобщая история кино. — Москва: Искусство, 1958. — Т. 1.
- ↑ Иллюстрация показа фантасмагорий в Париже в 1797 году
- ↑ Иллюстрации
- ↑ 1 2 Энциклопедический словарь: В 86 т. — Репр. воспр. изд. «Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона». — СПб.: Фирма «ПОЛРАДИС», АООТ «Иван Федоров», 1993—1998(?). 26 см ISBN 5-900741-01-X
См. также
Литература
- Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
- Михельсон. Словарь иностранных слов.
- Бенуа Александр. Жизнь художника. В: К. 1. Г. 28. Оптические игрушки
- Hepworth, Thomas Cradock. The book of lantern.— London: Wyman & Sons, 1888. — 278 с. — [1].
- John A. Hodges. Lantern-slide making and exhibiting.— London: Marshall, Brookes & Chalkley, 1905. — 37 с. — [2].
- Dwight Lathrop Elmendorf. Lantern slides, how to make and color them.— New York: E. & H.T. Anthony, 1897. — 69 с. — [3].
- Gage, Simon Henry. Optic projection, principles, installation, and use of the magic lantern, projection microscope, reflecting lantern, moving picture machine.— New York: Comstock, 1914. — 731 с. — [4].
- Montgomery Ward. Catalogue of magic lanterns, stereopticons, and moving picture machines.— Chicago: Montgomery Ward, 188u. — 40 с. — [5].
- Жорж Садуль Всеобщая история кино. — Москва: Искусство, 1958. — Т. 1.
Ссылки
Wikimedia Foundation. 2010.
