Фремены

Фремены, в других переводах Фримэны, Фриманцы, Вольники, Вольнаибы, Свободные (англ. Fremen) — племя людей во вселенной Дюны — серии книг Фрэнка Герберта.

Фремены обитают на планете Арракис, также известной как Дюна, пустынной планете — единственном источнике спайса, из которого изготовляют меланжу. Фремены прибыли на Дюну за тысячи лет до событий романа в качестве скитальцев Дзен-суннитов, религиозной секты (её название, судя по всему, являет собой гибрид дзен-буддизма и суннизма) в изгнании. За века жизни на Арракисе фремены приспособились к её жестокому климату. Они назвали себя Свободными Людьми Дюны (англ. fre<e> — свободный + men — люди).

Создание

В качестве основы для культуры фременов Фрэнк Херберт использовал реально существующие народы арабов-бедуинов Сахары, выживающих в условиях, похожих на типичные для Арракиса^[1]. Язык фременов стилизован под арабский. В книге нашли отражение мусульманские верования и законы шариата, поданные в аллегоризованной форме.^[2]

По словам автора, при создании верований фременов его также вдохновила мистика народа навахо и бушменов Калахари, в особенности для обряда посвящения в племя, который проходит Пол Атрейдес.^[3]

Описание

Общество

Фремены живут в сиетчах. В каждом есть свой наиб, слово которого — закон, покуда кто-нибудь не оспорит его лидерство в поединке. Фремены практикуют полигамию. В каждом сиетче также есть своя сайяддина и Преподобная Мать (по аналогии с Бене Гессеритской преподобной матерью). Взрослых фременов легко узнать по синим глазам, «глазам ибада» — результатам меланжевой диеты.

Фременская система правосудия опирается на судебные поединки. Наибом племени является человек, убивший предыдущего наиба в поединке. Любой фремен может вызвать другого на дуэль под любым предлогом, связанным с нарушением правил этикета, закона и т. п.; победитель принимает на себя ответственность за жену, детей, и часть имущества проигравшего и, соответственно, удовлетворяет таким образом свои требования, приведшие к дуэли. Поединки проходят без дистикомбов, так что за счет специальной переработки тела проигравшего в воду потери оной во время схватки возмещаются победителю.

Фремены — одни из лучших мастеров ближнего боя во всей вселенной. Спартанское воспитание и тяжёлые природные условия способствуют возрождению принципа «выживает сильнейший». По причине изобретения персонального щита ближний бой вновь приобрел популярность: защитное покрытие можно преодолеть только путём медленного проникновения колющим предметом сквозь оболочку. К тому же лазерный выстрел при контакте с поверхностью щита инициирует субатомный взрыв, уничтожая как носителя оружия, так и защищающегося. Кроме того, работающие щиты привлекают внимание песчаных червей. Так что на Арракисе они используются только в крайних случаях. Отчасти поэтому фремены используют различные старые модели оружия: луки и ножи. Наибольшей популярностью пользуется особый фременский крис-нож, изготовленный из зуба песчаного червя. Существует правило: обнажив крис, его нельзя вложить в ножны, пока не прольётся кровь. (это уже перекликается с отношением непальских гуркхов к своим ножам-кукри)

Водная Дисциплина

Общество фременов построено на собирании, накоплении и сохранении воды — главного богатства на пустынной Дюне.

Влага собирается из атмосферы с помощью ветряных ловушек. Собранная вода помещается в специальные подземные хранилища. Также её можно получить путем переработки трупов людей и животных. Фремен, обнаруживший труп или послуживший причиной смерти животного/человека (например, победивший в поединке), получает водяные кольца в количестве, пропорциональном объёму полученной воды.

Эти кольца являются валютой в сиетчах и поддерживаются общим количеством водных запасов (по аналогии с золотым стандартом). Кроме того, они используются в некоторых фременских ритуалах.

У каждого сиетча есть подземное хранилище. В нём могут содержаться миллионы декалитров воды, причем тщательно фиксируется каждая её капля. Основное значение хранилища — банк воды. Существует также легенда, что при накоплении определенного общего объёма станет возможной трансформация планеты из пустыни во что-нибудь более пригодное для жизни.

Большую часть времени вне сиетча фремены проводят в дистикомбах, специальных костюмах, способных перерабатывать человеческие выделения в воду. Полученная таким образом вода хранится в специальных карманах и в любой момент доступна для потребления.

В исправном и хорошо подогнанном дистикомбе фремен должен прожить несколько недель в открытой пустыне.

Традиции, связанные с водой, породили множество дополнительных ритуалов. Так, выражением высокого почтения (однако, чаще этот жест трактуется в противоположном смысле) является плевок или иная подобная трата жидкости перед другим человеком. Слёзы в свою очередь являются своеобразной данью погибшим.

Язык

В книгах не упоминается о каком-либо отдельном фременском языке. Для ритуалов они используют так называемый язык чакобса (его примеры даются в книге, и скорее всего это диалект цыганского языка). Множество фактов в романе свидетельствуют о некоторых арабских традициях во фременской речи, восходящих к их происхождению от суннитов.

Верования

Значительная часть фременской мифологии была создана бене гессеритской Миссионарией Протектива путём насаждения мифа о Мессии и прочих легенд. Леди Джессика, однако, отметила, что многие их легенды претерпели непредвиденные изменения, что нехарактерно для столь низкого (как раньше считалось) уровня культуры фременов.

Оружие

Крис-ножи

Крис-нож (англ. crysknife) — холодное оружие, сделанное из кристаллического зуба гигантского червя, живущего в песках Арракиса. Крис-нож является столь же священным оружием для фременов, как катана — для самураев. Он представляет собой изогнутый нож с обоюдоострым лезвием длиной около 20 см. Крис-ножи бывают двух видов — закреплённые и незакреплённые. Незакреплённые ножи сделаны из необработанного зуба червя, используемого в качестве оружия. Они требуют хранения вблизи электрического поля, производимого человеческим телом, в противном случае оружие быстро разрушается. Закреплённые крис-ножи подвергаются химическим процессам для того, чтобы оставаться невредимыми всегда.

Все молодые фремены обязаны пройти через ритуал для подтверждения своей зрелости. Этот ритуал завершается даром крис-ножа молодому воину. Впервые это оружие было использовано Селимом Наездником Червей во времена событий Батлерианского Джихада.

Боевой стиль фременов основан на использовании крис-ножа, а не огнестрельного или иного оружия дальнего боя, пришедшего из внешнего мира, хотя они и известны смертоносной стрельбой на больших расстояниях. Фремены, вооружённые крис-ножами, могут одержать верх над сардаукарами, вооружёнными мечами. В соответствии с религиозными убеждениями фременов, если крис-нож показал своё лезвие, он должен пролить кровь, перед тем как его снова вложат в ножны.

Крис-нож может быть сломан, и Джемиз перед смертельной схваткой с Полом Атрейдесом произносит «Да треснет и расщепится твой клинок!» В «Детях Дюны» упоминается тот факт, что крис-нож расщепляется после смерти своего владельца. Причина этого в том, что незакреплённые крис-ножи требуют наличия электростатического поля, производимого телом человека.

Фременам не очень импонирует идея, что чужеземцы могут завладеть их ножами, и они известны своей склонностью убивать пришлых людей, которых они подозревают в возможности контрабандой вывезти крис-нож с Арракиса. Фремен, который чувствует неизбежность своего пленения, может убить себя, а перед смертью разбить нож о твёрдый предмет.

Маула-пистолет

Пружинное устройство для метания отравленных стрел; дальность действия ≈ 40 метров.

Баради-пистолет

Пистолет со статическими зарядами, созданный на Арракисе для уничтожения следов червя на песке.

Слип-тип

Тонкий короткий нож для левой руки, часто с отравленным лезвием. Используется в поединке под прикрытием защитного поля.

Отражение в культуре

Литература

В цикле Роберта Джордана «Колесо Времени» действует народ Айил (Aiel), созданный автором под влиянием фременов из «Дюны».^[4] Среди основных сходств — трепетное отношение к воде, потрясающее боевое искусство, древняя история, связанная со скитаниями и пророчество о приходе Мессии.

Компьютерные игры

• В игре Dune II фремены являются супероружием дома Атрейдесов — тяжёлой пехотой, периодически появляющейся в случайной части карты. Не управляются игроком и действуют самостоятельно.
• В Dune 2000 фремены уже управляются игроком и способны к маскировке. Кроме того, в некоторых миссиях можно увидеть сьетчи и фременов в качестве отдельной силы, союзной или враждебной игроку.
• В игре Emperor: Battle for Dune (Битва за Дюну) это коренное население Дюны. Представлены «Фременом-воином» и «Федайкеном».

Литература

• W. McNelly (1984). Dune Encyclopedia. — Berkley Books, New York, pp. 308—354.

Примечания

1. ↑ Туареги — воины-торговцы на службе Заклинателя пустыни
2. ↑ Food for our grandmothers: writings by Arab-American and Arab-Canadian feminists. By Joanna Kadi
3. ↑ McNelly, Willis E. Interview with Frank Herbert and Beverly Herbert (February 3, 1969). — «Frank Herbert: Well, of course, in studying sand dunes, you immediately get into not just the Arabian mystique but the Navaho mystique and the mystique of the ... black foot (people) of the Kalahari and how they utilize every drop of water. You can’t just stop with the people who are living in this type of environment: you have to go on to how the environment works on the people and how they work on their environment.»  Архивировано из первоисточника 16 февраля 2012. Проверено 29 октября 2008.
4. ↑ 3.11: On similarities between The Wheel of Time and other SF (including Dune) [Michael Nielsen, Pam Korda]