Садананда Свами

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Шульце.

Садананда Свами
Sadānanda Svāmī
Имя при рождении:	Эрнст Георг Шульце
Род деятельности:	индолог, теолог и религиозный деятель
Дата рождения:	3 января 1903(1903-01-03)
Место рождения:	Циттау, Германская империя
Дата смерти:	11 апреля 1977(1977-04-11) (74 года)
Место смерти:	Базель, Швейцария

Садана́нда Сва́ми (Sadānanda Svāmī ^IAST; имя при рождении — Эрнст Гео́рг Шу́льце, нем. Ernst Georg Schulze; 3 января 1903, Циттау, Германская империя — 11 апреля 1977, Базель, Швейцария)^[1] — немецкий индолог, теолог и кришнаитский (вайшнавский) религиозный деятель, ученик Бхактисиддханты Сарасвати.^[2]

Биография

Эрнст Шульце родился 3 января 1903 года в городе Циттау, Германская империя. Он был единственным ребёнком в семье офицера налоговой полиции Ф. С. Э. Шульце (ум. 1919) и врача Анны Шульце-Йохем (ум. 1946). Окончив университет в 1928 году, Эрнст Шульце до 1932 года продолжал изучать сравнительную теологию и философию в Лейпцигском и Берлинском университетах. В 1932 году Шульце защитил докторскую диссертацию «Das Prajna-Paramita-Hridaya-Sutra und seine Bedeutung für die Entwicklung der Shunyata-Spekulation». В течение последующих двух лет, Шульце занимался научно-исследовательской деятельностью в Берлине, подготавливая работу по санскритскому буддийскому тексту Шантидевы «Бодхичарьяватара» и выполняя обязанности иностранного научного консультанта для берлинского буддийского общества.

В декабре 1933 года Шульце был приглашён в Японию, где выступил с лекциями в Токийском университете и занялся приготовлениями для иммиграции в связи с приходом к власти нацистов у себя на родине. В том же году Шульце познакомился с традицией гаудия-вайшнавизма, получив в подарок от друзей в Лондоне книгу «Shri Krishna Chaitanya», автором которой был ученик вайшнавского гуру Бхактисиддханты Сарасвати — бенгальский профессор Н. Саньял. После прочтения книги, Шульце вошёл в контакт с её автором и с Бхактисидхантой Сарасвати, который в то время находился в Маяпуре, Бенгалия. Шульце хотел было отправится в Индию, но Бхактисиддханта Сарасвати посоветовал ему сначала освоить индийский образ жизни, общаясь какое-то время с его учениками в Лондоне. Шульц последовал этому совету и, в период с 1934 по 1935 год, регулярно общался с вайшнавскими монахами и сотрудничал с «Обществом за развитие духовного взаимопонимания между Востоком и Западом». В частности, Шульце познакомился со Свами Б. П. Тиртхой и работал вместе с ним над переводом средневекового комментария к «Бхагавад-гите». Затем Шульце вместе со Свами Боном принял участие в проповедническом туре по странам Европы, выступая с лекциями в университетах.

В 1935 году Шульце отправился в Индию, где ему было суждено остаться до 1961 года. Там он встретился с Бхактисиддхантой Сарасвати и под его руководством изучал санскрит и философию. Шульце также совершал научные поездки по Северной Индии, выступая с лекциями по индийской философии и занимаясь написанием эссе на эту тему. Вскоре Шульце получил от Бхактисиддханты Сарасвати духовное посвящение и имя на санскрите Садананда Даса (в переводе означающее «Слуга всегда радостного», то есть Кришны).

После смерти своего учителя в январе 1937 года, Садананда Даса в течение года путешествовал по всей Индии как странствующий отречённый монах. Затем, по приглашению Аллахабадского университета, Садананда основал в Аллахабаде матх и научный институт, который давал возможность учителям и преподавателям заниматься исследованием взаимосвязи между современной наукой и древнеиндийской культурой.

В 1939 году, в связи с началом Второй мировой войны, Садананда Даса как гражданин Германии был отправлен британскими властями в лагерь для военнопленных. В 1942 году британский сержант насильственно прервал Садананду во время занятий йогой, в результате чего Садананда получил искривление прямой кишки. Проведённая затем опрерация оказалась неудачной, а в результате повторного хирургического вмешательства Садананда получил хроническое заболевание, вызванное бактерией стафилококка. В лагере Садананда встретил австрийского поэта Вальтера Айдлица, обучал его и диктовал ему свои переводы древнеиндийских санскритских текстов. Айдлиц стал одним из ближайших соратников Садананды Свами. О том, как он встретил Садананду Свами, Айдлиц впоследствии написал книгу «Путешествие в неизвестную Индию».

В 1945 году, после окончания Второй мировой войны, Садананда был освобождён. Несмотря на свою болезнь, он начал активно путешествовать по Ассаму, Непалу и Северной Индии, отыскивая и собирая средневековые вайшнавские манускрипты на санскрите и бенгали в храмах и личных архивах. Садананда также оказал содействие своему другу и учёному Харидасу Дасу (ранее занимавшему должность профессора санскрита в Читтагонге, Западная Бенгалия) в публикации вайшнавских текстов.

В 1950 году Садананда получил индийское гражданство. К 1956 году здоровье Садананды заметно ухудшилось. На помощь ему пришли друзья из Швеции, собравшие денежные средства, необходимые для его лечения. Но даже курс лечения в лучшей больнице Калькутты, инициированный лично Джавахарлалом Неру, не помог поправить здоровье Садананды.

В 1961 году группа благожелатетей из Швейцарии оплатила путешествие Садананды в Базель и хирургическую операцию в швейцарской больнице, после которой его здоровье несколько улучшилось. В том же году Садананда переехал к своим друзьям в Швецию. Там для него была запланирована лекция в Стокгольмском университете, которую он, однако, не смог дать по состоянию здоровья.

В 1962 году Садананда поселился в Базеле, периодически посещая Швецию в летнее время. В Швейцарии Садананда занялся переводами санскритских текстов, а в 1968 году помог своему другу по Индии Вальтеру Айдлицу (получившего к тому времени духовное посвящение от Свами Бона) опубликовать докторскую диссертацию «Kṛṣṇa-Caitanya: Sein Leben und Seine Lehre» («Кришна Чайтанья — его жизнь и учение»).

В 1969 году Садананда Свами пережил сердечный приступ и операцию на простату. В 1975 год с Саданандой Свами случился удар, в результате его тело было частично парализовано и он практически потерял способность читать и писать. Два года спустя, 11 апреля 1977 года, Садананда Свами умер в Базеле, в пасхальный понедельник.

Примечания

1. ↑ Der glaube und die heiligen Schriften der Inder — Page 280 Walter Eidlitz 1957.
2. ↑ Gupta 2006, p. 765

Литература

• Mukhopādhyāẏa, Haridāsa & Mukherjee, Uma (2000), «The origins of the national education movement, 1905-1910» (2 ed.), National Council of Education, Bengal, <http://books.google.com/books?id=heybAAAAMAAJ> 
• Schüffler, Joachim & Jursch, Hanna (1962), «Bild und Verkündigung: Festgabe für Hanna Jursch zum 60. Geburtstag», Evangelische Verlagsanstalt, <http://books.google.com/books?id=Cm9AAAAAIAAJ> 
• Gupta, Om (2006), «Encyclopaedia of India, Pakistan and Bangladesh», Gyan Publishing House, ISBN 8182053897, <http://books.google.com/books?id=DpBP4YqsD7MC> 
• Rosen, Steven (1992), «Vaiṣṇavism: contemporary scholars discuss the Gauḍīya tradition», Folk Books, ISBN 0961976365, <http://books.google.com/books?id=4IrQkw5x2o4C> 
• Moras, Joachim & Paeschke, Hans (1953), «Merkur: deutsche Zeitschrift für europäisches Denken», E. Klett Verlag, <http://books.google.com/books?id=g-c4AAAAIAAJ> 
• Leifer, Walter (1975), «Bombay and the Germans», Shakuntala Pub. House, <http://books.google.com/books?id=tLABAAAAMAAJ> 
• Veltheim-Ostrau, Hans Hasso von (1939), «Berichte meiner... Reise», <http://books.google.com/books?id=-CQ8AAAAMAAJ> 
• Pisani, Vittore (1957), «Paideia», Casa editrice Paideia, <http://books.google.com/books?id=5tQ6AAAAIAAJ> 
• Berge, Damião (1969), «O logos heraclítico: introdução ao estudo dos fragmentos», Instituto Nacional do Livro, <http://books.google.com/books?id=CGhYAAAAMAAJ> 

Ссылки

• Сайт, посвящённый Садананде Свами  (англ.)
• Статьи Садананды Свами в переводе на русский язык
• Страница в Facebook, созданная учениками Свами Садананды Дасы, на русском языке
• Страница в Facebook, созданная учениками Свами Садананды Дасы, на английском языке  (англ.)