Иконы это:

Иконы
Иконы - название, в христианской церкви, живописных изображенийИисуса Христа, Богоматери и святых, имеющий священный характер ислужащих предметами религиозного чествования в смысле образов, которыевозводят мысль и чувство молящихся к изображаемому. В православной иримской церквах они составляют необходимую принадлежность храма идомашнего культа христианина, как и крест с изображением распятого нанем И. Хр. или без оного. Происхождение И. восходит к началухристианства. По преданию, записанному церковным историком Евсевием, самИ. Христос дал свой образ, отпечатлевшийся на плате, которым Он утерсвое лицо, эдесскому царю Авгарю. По тому же преданию, евангелист Лука,по профессии живописец, оставил после себя несколько икон Божьей Матеря(за таковые признаются Казанская и Смоленская иконы Богоматери). Осуществовании И. в церкви в первые три века свидетельствуют упоминания оних Тертуллиана, Минуция Феликса, Климента Александрийского, МефодияТирского, Оригена, а также вещественные памятники, найденные вкатакомбах (см. Aringhius, "Roma Subterranea novissima": Rossi, "Romasubterranea" и др.), хотя в эти века гонений на христианствохристианская иконопись имела по преимуществу символический характер(напр., И. Христос изображался в виде пастыря с овцой на плечах и т.п.). Со времени Константина Вел. И. входят во всеобщее открытоеупотребление в храмах и домах. Со времени VII вселенского собора И.становятся обязательною принадлежностью христианского культа, и получаетобширное развитие иконопись. В более позднее время Византийской империи(VI и следующие века) мало по малу устанавливаются общие типыиконописных изображений) а в еще более позднее время являются на Востокетак назыв. "иконописные подлинники", в качестве руководств дляиконописцев, в которых подробно указываются внешние черты каждогосвятого и его иконописные аксессуары. Этою регламентацией иконописиустановился около XII в. византийский иконописный стиль. В древней Русииконопись развивалась в строгой зависимости от визант. образцов.Озабочиваясь соответствием иконописного изображения священномудостоинству иконописных предметов, русская церковь делала особыепостановления по этому предмету на соборах: стоглавом (1667 - 1674), атакже при самом начале синодального управления (1722), которымивменялось в обязанность допускать до иконописания лишь людей искусных вхудожестве и отличающихся добрым поведением, предписывалось даже -наблюдать за нравственностью иконописцев, в самые иконы писать с древнихобразцов, "от своего же смышления и по своим догадкам Божества неписать". Со времени Екатерины II в нашей иконописи получает широкоеприменение итальянский стиль живописи. Позднейшее законодательствоограничивается общими требованиями, чтобы И. были писаны искусно и безнарушения священного достоинства иконописных сюжетов, чтобы на них недопускались "изображения, производящие воспламенение нечистыхудовольствий" и вообще могущие подать повод к суеверию и соблазну.Запрещаются И. резные и отливные из металлов кроме распятий и лепныхизображений, поставляемых на высоких местах, а также - нагрудныхкрестов). Иконописное ремесло безусловно запрещается лицамнехристианских исповеданий, также торговля И. и крестами, а равнопродажа И. с аукциона и передача их кредиторам - иностранцам:раскольникам позволяется приписываться к иконописному цеху. но не иначе,как с особого разрешения министра внутренних дел. Искусство иконописцев,вообще, должно быть свидетельствуемо духовными лицами; впрочем, признанополезным посредничество между заказчиками и мастерами иконописания состороны академии художеств. Чаще всего, современные иконописцыпользуются руководством, одобренных св. синодом "иконописныхподлинников", составленных академиком Солнцевым по древним византийскими русским подлинникам. Запрещается делать вещи, употребляемые вжитейском быту (напр., печати) с священными изображениями; вывозимые изза границы подобные вещи конфискуются, а владельцы их подвергаютсяштрафу; запрещается выставлять на показ восковые фигуры Иисуса Христа,Богоматери, а также фигуры оскорбительные для священного сана.Нехристиане хотя и допускаются до наследования И., но не иначе; как собязательством по истечении шести месяцев передавать их со всемиукрашениями людям православным или в храмы. Изображение креста,сделанное кем-либо на земле или песке, на дороге, должно "разметать".И., особенно чествуемые, позволяется из храма переносить в домаобывателей, но не иначе, как на руках или в карете и без пения. И.,оглашаемые в народе чудотворными, отбираются в ризницы кафедральныхсоборов, впредь до удостоверения в указанном порядке их чудотворности,после чего поставляются для общего чествования в храмах или часовнях. Вдеревнях священники обязаны наблюдать, чтобы И. в домах сохранялись вчистоте. Литература христианской иконографии весьма обширна. Кроме старых соч.Чиампи "Vetera monumenta" (Рим, 1690), Мамахия "Orig. et antiquitateschrist. " (Рим, 1751), известны издания Даженкура, "Storia dell arte"(1826); Дидрона, "Иконография Бога"; Рауля-Рошета, "Premier memoires surles antiquit. chretiens - peintures des catacombes" (П., 1836); Росси, "Romasubterranea";архим. Христофора, "Древнехристиан. иконография"("Православное обозрение", 1886); "Иконография гробниц"(т. же 1875);Кондакова, "История Византийского искусства и иконографии" (1876; перев.на франц. яз.); В. Маркова, "Древнее иконописание в России" ("Нрав.Обозр. ", 1885); Мансветова, "О стенописи московского и владимирскогоУспенских соборов" ("Приб. к творениям св. отцов", 1883); Покровского,"Древнеязыч. и христиан. искусство"; "Добрый пастырь в древнехрист.символике" (три статьи в "Хр. Чтении" 1878); "Евангелие в памятникахиконографии" (СПб., 1892); "Памятники визант. иконографии и искусства"("Хр. Чтение", 1893 - 1894); еп. Порфирия Успенского, "О древнихвизантийских подлинниках" (в "Трудах Киев. дух. акад."); Григорова,"Древнерусский иконописный подлинник" ("Зап. Имп. Арх. Общ. ", 1884);"Об иконописании", "О христ. живописи" ("Прав. Собеседник", 1865 -1366), Бердникова, "О символич. изображениях на христ. археологич.памятниках" (т. же, 1869); Пономарева, "К вопросу об иконописании" ("Хр.Чтение", 1880); митроп. Филарета, "О древних иконах и о древнемподлиннике" ("Душепол. Чтение", 1868); свящ. В. Владимирского, "Обиконописании" (статьи в "Душеп. Чтении". 1866 - 1869). Н. Барсов.

Энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон. 1890—1907.

Смотреть что такое "Иконы" в других словарях:

  • Иконы — «Святая Троица» Андрея Рублёва (1410 год) Икона (от ср. греч. εἰκόνα «рисунок», «икона»; тж. др. греч. εἰκών «образ», «изображение»)  в христианстве (главным образом, в православии, католицизме и древневосточных церк …   Википедия

  • Иконы — название, в христианской церкви, живописных изображений Иисуса Христа, Богоматери и святых, имеющих священный характер и служащих предметами религиозного чествования в смысле образов, которые возводят мысль и чувство молящихся к изображаемому. В… …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

  • ИКОНЫ —     ♥ Вам представится благоприятная возможность наладить отношения с нужными людьми.     ↑ Представьте себе лик святого, изображенного на иконе. Обратитесь к нему с краткой молитвой о помощи …   Большой семейный сонник

  • Иконы эволюции — Иконы эволюции: Наука или миф Icons of Evolution, Science or Myth Автор: Джонатан Уэллс Язык оригинала: английский …   Википедия

  • Иконы не купят, а меняют. — (вместо; не покупают). См. БОГ ВЕРА …   В.И. Даль. Пословицы русского народа

  • Иконы Божией Матери чудотворные — иконы, к рым посвящены престолы храмов и праздничные дни. Рус. православная церковь почитает более 260 чудотворных И. Божией Матери. В первые века христианства изображения Богоматери практич. не встречаются. Установление почитания ее икон… …   Российский гуманитарный энциклопедический словарь

  • Русские иконы — Андрей Рублев. Троица. 1411 г. или 1425 27 гг. Русская иконопись христианское, церковное изобразительное искусство Древней Руси, начало которому было положено в конце X века Крещением Руси. Являлась центральной частью древнерусской культуры… …   Википедия

  • ДОНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ МОСКОВСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ — (ставропигиальный МП РПЦ), находится в Москве. Основан царем Феодором Иоанновичем и боярином Борисом Феодоровичем Годуновым в 1591 1592 гг. в память избавления Москвы от нашествия крымского хана Казы Гирея, во славу чудес, совершившихся при этом… …   Православная энциклопедия

  • Оклад иконы — Для термина «Оклад» см. другие значения. Для термина «Риза» см. другие значения. Оклад списка иконы Владимирской Божьей матери. Г …   Википедия

  • ГОРОДЕЦКИЙ В ЧЕСТЬ ФЕОДОРОВСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ — Городецкий в честь Феодоровской иконы Божией Матери мон рь. Фотография. Нач. XX в. (ГИМ) Городецкий в честь Феодоровской иконы Божией Матери мон рь. Фотография. Нач. XX в. (ГИМ) находился в с. Городец Балахнинского у. Нижегородской губ. Учрежден… …   Православная энциклопедия

Книги

  • Иконы, . С незапамятных времен иконам приписывалась способность творить чудеса: одерживать победы над врагом, снимать осаду с города или исцелять больных. На иконе нет деталей земного мира, она… Подробнее  Купить за 510 руб
  • Иконы, Ева Хауштайн-Барч. С незапамятных времен иконам приписывалась способность творить чудеса: одерживать победы над врагом, снимать осаду с города или исцелять больных. На иконе нет деталей земного мира, она… Подробнее  Купить за 441 руб
  • Иконы, Штоль М.. Все изменилось в Тот День, когда стекла окон разлетелись вдребезги, когда на Земле иссякла энергия, когда родные Дол внезапно умерли. В Тот День человечество проиграло войну, даже не зная,… Подробнее  Купить за 236 руб
Другие книги по запросу «Иконы» >>


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»