половци

Половцы — половци — народ тюркского происхождения (4):

А Половци неготовами дорогами побѣгоша къ Дону Великому. 9. Стязи глаголютъ: Половци идуть отъ Дона, и отъ моря, и отъ всѣхъ странъ, Рускыя плъкы оступиша. 12—13. По Рускои земли прострошася Половци, акы пардуже гнѣздо. 25. Тѣми тресну земля, и многи страны — Хинова, Литва, Ятвязи, Деремела и Половци сулици своя повръгоша, а главы своя подклониша подъ тыи мечи харалужныи. 32.

Яко же се и при насъ нынѣ половци законъ держать отець своих: кровь проливати, а хвалящеся о сихъ, и ядуще мерьтвечину и всю нечистоту. Пов. врем. лет, 16 (1377 г. ← нач. XII в.). 898: Идоша угри мимо Киевъ горою, еже ся зоветь нынѣ Угорьское, и пришедъше къ Днѣпру сташа вежами; бѣша бо ходяще аки се половци. Там же, 21. 1054: В семь же лѣтѣ приходи Болушь с половьци, и створи Всеволодъ миръ с ними, и возвратишася половци вспять, отнюду же пришли. Там же, 109. 1061: Придоша половци первое на Русьскую землю воеватъ. Там же. 1185: Поскочиша же и ти половци, силы половѣцькии, коториѣ же далече рѣкы стояхуть. Ипат. лет., 640 (XV в.).

Ср. Д. А. Расовский (Половцы. — Seminarium Kondakovianum, т. VII, Praha, 1935, стр. 253): „Такие названия как Половцы — Плавцы — Палочи ... не являются этническими, а служат лишь для объяснения внешнего вида народа. Этнонимы «половцы», «плавцы» и др. обозначают бледновато-желтый, соломенно-желтый, названия, служившие для обозначения цвета волос этого народа. ...Объяснения «половец» от «половый», т. е. изжелта-белый, желтоватый (а не от „поле“, как предполагали раньше) впервые предложил А. Куник (в прим. на с. 387 книги: Б. Дорн. Каспий. О походах древних русских в Табаристан. Записки имп. Акад. наук, т. 26, кн. 1, СПб., 1875); Ср. ц.-сл. «плава» — солома и прилагат. «плавый», др.-русс. «половый» и plavý, płowy и половый в современном чешском, польском и русском языках“. Там же, т. VIII, Praha, 1936, стр. 181—182: „Расселение половцев из северных частей среднеазиатских степей началось еще в IX в. и шло на запад первоначально севером, через средний Урал, к Каме. Во второй половине X в., вероятно вследствие движения народов, вызванного образованием мощного государства Кытаев в Срединной Азии, половцы из северных пределов среднеазиатских степей, т. е. с верхнего течения Иртыша, устремились на юг, к Туркестану, вытесняя из южного пояса среднеазиатских степей огузов-торков. К 1030-ым годам половцы становятся полными хозяевами всех этих степей, до мусульманского пограничья. Удар по половцам с 1050—51 г. народа «змей» сшиб значительную часть половцев с мест их кочеваний, после чего они двинулись в Европу: в течение тридцати лет половцы продвигаются по степям на запад, покуда не доходят до естественных пределов своего распространения — лесистых Карпат, Железных ворот Дуная и Балканского хребта, за которыми уже была Византия и Угрия. Прежние же обитатели степей — огузы-торки веером разметывались половцами, находя спасение или окончательную гибель на пограничьях оседлых государств — Византии, Руси и Угрии“. Там же, т. IX, Praha, 1937, стр. 84: „Итак, северными пределами кочевания половцев между Доном и Днепром были степные пространства верховьев Дона, Оки, бассейн Быстрой Сосны, далее на юго-запад «поле» между верховьями Сейма и Псла, замыкавшееся рекою Лохнею (притоком Сейма); еще дальше на юго-запад половцы были хозяевами течения Ворсклы и Псла, а иногда заходили со своими вежами далее за Хорол и Сулу (впрочем, так далеко на запад удавалось проникать половцам лишь в годы наибольшего их натиска на Русь — в конце XI и начале XII в.). Все пространство от Псла и Ворсклы на восток, все течение Оскола до его впадения в Дон, было «половецким полем» (речь идет о XII в., — В. В)“. Там же, т. X, Praha, 1938, стр. 155—169: „О том, что половцы разбивали свои станы и на правом берегу Днепра, у нас есть целый ряд летописных известий конца XII в. ...О кочевании половцев к западу от Буга сообщает киевская летопись под 1173 г. ...Около 1182 г. волынские и бельские князья в усобице за город Берестье (Брест) привели себе на помощь большое количество половцев. Вряд ли это были половцы с левого берега Днепра. Естественнее видеть в них более близких соседей Волынского и Галицкого княжества, кочевавших по Бугу, Днестру или Пруту. Наконец, правобережными половцами были половцы лукоморские, кочевавшие у Черного моря и по правому берегу Днепра. ...К середине XII в. половцы окончательно обосновываются в придунайской области. Как далеко они распространились на запад — мы не знаем, но, вероятно, — до самых дунайских Железных ворот. ...По-видимому, все пространство на юг от Галицкого и Киевского княжества было уже «половецким полем». ...Киевская летопись и Слово о полку Игореве не раз упоминают половцев «лукоморских», т. е. кочевавших у «луки моря», как называли русские вообще всякий залив, а здесь, в частности, днепровский лиман или северный берег Азовского моря. ...Кочевали половцы и на Крымском полуострове, в его северной, степной части. ...С востока на запад, от среднеазиатских степей до степей придунайских половецкое «поле» простиралось на 3¹/₂—4 тысячи километров; с юга на север, от черноморского побережья до границы лесостепи, диапазон половецких кочевий мог достигать 700 километров. ...На пребывание половцев у Азовского моря нам намекает то же Слово о полку Игореве: «се бо Готьскыя красныя дѣвы воспѣша на брезѣ синему морю, звонячи рускымъ златомъ: поють время Бусово, лелѣють месть Шароканю ...». Сопоставление этого места Слова с другими, где упоминается тоже Синее море, привело еще Куника к заключению, что под Синим морем надо понимать Азовское. О жизни половцев у Азовского моря говорит и другое место Слова: Святослав Киевский «поганого Кобяка изъ луку моря отъ желѣзныхъ великыхъ плъковъ Половецкихъ яко вихръ выторже». А мы знаем, что Кобяк был ханом одной из донецко-донских орд; следовательно, под «лукой моря» в данном случае надо подразумевать именно северный берег Азовского моря, а не днепровский лиман, который ... носил, по-видимому, тоже название «луки моря». Заметим, что как раз у устья Дона, на правом его берегу несколько севернее г. Ростова находится Кобяково городище со следами поселений XI—XIII вв. Очень возможно, что в названии этого городища сохранилась память о половецком хане Кобяке“. С. А. Плетнева (Печенеги, торки и половцы в южнорусских степях. — Материалы и исследования по археологии СССР, № 62. М. — Л., 1958, стр. 222—226): „Это время (1172—1187 гг., — В. В.) можно назвать периодом политического возвышения восточных половцев, возглавляемых ханом Кончаком. ...Номинальным правителем западных орд был хан Кобяк, не сумевший создать из них сильного объединения. Таким образом, поход великих князей Святослава и Рюрика в 1184 г. на западных половцев как на наиболее слабое звено единого половецкого наступления был результатом стратегического расчета. Русские наголову разбили кочевников... Кончак после смерти Кобяка остался единственным ханом, способным продолжать борьбу с Русью. В 1184 г. в ответ на разгром западного войска и убийство Кобяка он выступает в поход на Русь... Особенно серьезным и разорительным для Руси был поход Кончака и Гзака в 1185 г. после победы над Игорем, когда эти князья разорили окрестности Переяславля и Путивля, взяли Римов и ушли с полоном в степи. Поход этого года на Русь Кончак демонстративно объявил местью за великого днепровского хана Боняка и его дружину, погибших на «киевской стороне», что явственно выявляет тенденцию Кончака объединить под своей властью все половецкие земли от Волги до Днестра. ...В конце своего княжения Кончаку удалось достигнуть известного единства, так как с 1187 г. отряды под его руководством или по его приказу воевали уже на правом берегу Днепра... Начиная с 90-х годов напор половцев становится слабее. Походы русских князей 1190—1193 гг. подорвали силы половцев, а в конце XII в. набеги последних прекратились почти совершенно. Большую роль сыграли в ослаблении половцев, в уменьшении их набегов оседание, обнищание масс, а в связи с этим разгорающаяся борьба внутри общества... Половцы впервые появились в южнорусских степях в середине XI в. и на протяжении 170 лет (до 1223 г.) оставались их абсолютными хозяевами. ...народ этот отличался многочисленностью и силой. ...половцы делились на два объединения — Западное (Приднепровское) и Восточное (Донецкое). ...Со второй четверти XII в. у половцев появляются земледелие, некоторые ремесла, развивается внешняя торговля. В середине XII в. в половецкое общество проникли феодальные порядки, а в 70-х годах началось интенсивное укрепление центральной власти, что объясняется общей исторической обстановкой и деятельностью крупнейшего половецкого политического деятеля — хана-объединителя Кончака“. И. Г. Добродомов (История лексики тюркского происхождения в древнерусском языке. Канд. дисс. М., 1966, стр. 148—149): „Это древнерусское название тюркского народа, который в XI—XIII вв. жил в степях Северного Причерноморья (в летописи упоминаются впервые в 1054 г. и последний раз — в 1235 г.) и был вытеснен в Венгрию татарами, происходит от прилагательного половъ. В этом сходится большинство исследователей. Трудности состоят только в установлении первоначального значения прилагательного полов. Современный русский язык и другие славянские языки большей частью дают значение «бледный, бледно-желтый». Только в сербском и словенском отмечено значение «голубой». Если считать это значение за первоначальное, то, следовательно, название половцы можно сопоставить с кöк тÿрк-ами орхонно-енисейских надписей. В. А. Гордлевский, ссылаясь на А. Пономарева, считал данный этноним переводом тюркского куман, кубан «синий». ...Венгерское palócs (мн. число palocsók) является заимствованием из древнерусского языка.

Встречающиеся в польских хрониках Plawcy, Plawci, Planci А. Зайончковский объясняет чешским влиянием...

Идентичность половцев и куманов можно установить, исходя из прямого указания Лаврентьевской летописи под 1185 г.: «побѣжени быша иноплеменьници и кумани рекше половци». Ср. также более позднее отождествление их в Ипатьевской летописи под 1292 г.: «кумане албо половцы».

Отождествляет их и «Повесть временных лет». Под 1096 г. в рассуждении о происхождении половцев, которые согласно данным летописи вышли из Етривьской пустыни «межю встокомъ и сѣвером», автор говорит следующее: «кумане рекше половци».

Правда, акад. В. В. Бартольд полагает, что этноним куманы русские летописи употребляют под византийским влиянием, где постоянно употребляется этноним χουμανου и χομανοι [последнее может быть выведено из прилагательного χομανιχος].

Кальками с половецкого самоназвания является лат. homines palladi, нем. Farben, Valwen, арм. хартеш. ... И. Маркварт приводит также чешское plawci, а также немецкое Falonos, Phalagi, Valoi, Valewen, Valwen... Впрочем, весьма вероятно, что этноним половцы является калькой не с куман, а с какого-то другого самоназвания половцев, в состав которого входило прилагательное сары(г) «желтый, белесый». Причем прилагательное цвета имело в этом этнониме чисто символическое значение и не относилось ни к цвету волос, ни к цвету лица“.

◊ Половци — им. пад. мн. ч.