ХЕТТЫ

народ, населявший центр. часть Хеттского царства. Хеттский, или несийский, яз. (от г. Heca - древнего центра X.), на к-ром говорили X., принадлежал к анатолийской (хетто-лувийской) ветви индоевропейской семьи языков; поэтому обычно считается, что X. (как и носители др. анатолийских языков - лувийские племена и палайцы) или их предки - носители диалектов общеанатолийского языка, от к-рого произошли все эти три языка, переселились в М. Азию либо через Балканы ("западная" теория), либо через Кавказ ("восточная" теория). В пользу вост. (кавказского) пути переселения говорит преимуществ. роль вост. городов X. в Древнем Хеттском царстве (2-я пол. 18-16 вв. до н. э.) и нек-рые свидетельства архаичных ритуалов (напр., образ солнца, встающего из-за моря). По др. гипотезе, X. принадлежали к древнейшему населению М. Азии, что предполагает более южную первонач. область расселения для носителей всех индоевропейских диалектов. Судя по заимствованиям из языка X. и собственным именам, встречающимся в док-тах на староассирийском диалекте аккадского языка, найденных в торг. центрах Анатолии, где были колонии ассир. купцов, X. к рубежу 3-2-го тыс. до н. э. уже находились в М. Азии. Памятники изобразит. искусства X. 2-го тыс. до н. э. свидетельствуют о том, что их антропологич. облик к этому времени обнаруживает следы смешения сдр. этнич. группами, а хеттская культура - следы взаимодействия с культурой хатти та позднее - с культурой хурритов. В период Нового царства (14 - нач. 12 вв. до н. э.) X. уже не были господствующим этнич. слоем, хотя хеттский язык (с нек-рым числом лувийских вкраплений) оставался осн. языком гос. док-тов Хеттского царства. После падения царства X. (12 в. до н. э.) прямые свидетельства о них прекращаются (носители "позднехеттской" культуры на юго-востоке М. Азии и в Сев. Сирии, иногда называемые "хеттами" в иноязычных текстах, в частности ветхозаветных, по языку были лувийцами). Засвидетельствованный в Лидии памятниками 1-го тыс. до н. э. лидийский язык особенно близок (по сравнению с ликийским и др. позднеанатолийскими) к языку X. и в нек-рых отношениях может считаться его продолжением.

В более широком смысле термин "X." употребляется для обозначения всех жителей Хеттского царства, а также исторически связанных с ним позднейших гос. образований Сирии.

Лит.: Гиоргадзе Г. Г., "Текст Анитты" и нек-рые вопросы ранней истории хеттов, "ВДИ", 1965, No 4(94); Schaeuble J., Zur Anthropologie der Hethiter, "Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien", 1957, Bd 87; Sommer P., Hethiter und Hethitisch, Stuttg., 1947.

В. В. Иванов. Москва.