Захария (пророк)

Захария (пророк)
Пророк Захария

Заха́рия (זְכַרְיָה Захарьяху, ивр. ‎, «Господь вспомнил») — один из 12-ти малых пророков. Родившись во время вавилонского плена, он пережил его и по возвращении из плена много содействовал нравственному возрождению народа[1].

Пророку принадлежит особая ветхозаветная книга, носящая его имя (Книга пророка Захарии)и занимающая предпоследнее место среди пророческих книг. Время написания её точно обозначено в самом начале книги: «в 8-й месяц 2-го года Дария было слово Господне к Захарии».

Христианство С учётом того, что пророк родился во время Вавилонского плена (то есть до 539 года до н. э.), а книга была написана при царе Дарии, то очевидно, что речь идёт о Дарии I, а книга датируется примерно 520 г. до н. э.

Иудаизм Согласно традиционному еврейскому летоисчислению, декрет Дария о восстановлении второго храма и сопутствующее ему пророчество Захарии датируются 3408 годом от сотворения мира (352 год д.н.э), а восстановление храма завершено в 3412 году от сотворения мира (348 год д.н.э). Исходя из этих дат наиболее вероятным является идентифицировать Дария как Дария III[1][2][3][4].

Содержание

Сведения о личности пророка

Имени пророка Захарии были усвояемы различные значения; по мнению большинства новейших исследователей, имя Zechariah обозначает: «(тот, о ком) помнит Иегова» (Keif, F. В. Meyer, Bredeukamp, Smith Farrar и др.).

О времени и месте рождения Захарии, за неимением точных указаний в книгах Свящ. Писания, приходится довольствоваться лишь более или менее вероятными предположениями. Наиболее принятое у исследователей мнение таково: если во время первосвященства Иисуса дед пророка Иддо был еще представителем своего священнического рода, то следовательно, Захария, при возвращении пленников в Иерусалим в царствование Кира, был сравнительно молодым человеком; а из того обстоятельства, что он, восемнадцать лет спустя, во втором году Дария Гистаспа (519 до Р. X.), называет себя naar — юноша (2, 4, ст. 8 масор. т.), это предположение становится еще более вероятным. Отсюда делается такое заключение: пророк родился в Вавилоне незадолго до издания указа Кира и в детском возрасте прибыл в Иерусалим[5].

Zechariah (Menologion of Basil II).jpg

Подобно Иеремии (Иер 1,1) и Иезекиилю (Иез 1,3), пророк Захария принадлежал к священническому роду. Св. Кирилл Александрийский прямо называет Захарию «происходившим от священнической крови, то есть из колена Левиина» (с. 2). большинство новейших толкователей[6] полагают, что в Неем.12:4-16 под Иддо и Захарией разумеются те же самые лица, что и Езд.5:1 и Езд.6:14 Отсюда вывод: пророк Захария принадлежал к священническому роду, — следовательно, и сам был священником. Кроме того, Захария был главою своего священнического рода, каковое звание он унаследовал от своего деда Иддо при первосвященнике Иоакиме, сыне Иисуса (Неем 12, 10, 12, 16).

Свое пророческое служение Захария начал отправлять немногим позже Аггея (во второй же год царствования Дария Гистаспа, только два месяца спустя), когда первосвященником был Иисус; при Иисусе Иддо, дед пророка, был еще главою своего рода (Неем 12, 4, 7, 12, 16), следовательно, Захария пророческое служение начал ранее священнического (то есть в качестве главы рода). Есть некоторое основание предполагать, что и пророческое достоинство было в роде Захарии как бы наследственным. Св. Василий Великий, в толковании Ис 1,1, замечает; «для чего присовокуплено пророком имя отца? Чтобы показать, что пророческое дарование у него есть отеческое наследие»[7]. А св. Кирилл Александрийский, читая в Зах 1, 1, 7: вместо ton profhthn — tou profhtou, прямо называет пророком Иддо, который был, по общепринятому мнению, дедом Захарии. По мнению Баумгартесса и следующего за ним Келера, пророческая деятельность Захарии относится преимущественно к первому периоду его жизни, а священническая — к позднейшему (cit. S. 9); хотя этим не отрицается, конечно, возможность совмещения обязанностей того и другого рода, что видим на примере Иеремии.

Первое записанное пророчество Захарии относится, ко второму году Дария Гистаспа. Но на основании Езд 5, 1-2 можно полагать, что он выступил на пророческое служение ранее этого времени; так как переселенцы из Вавилона, именно вследствие пророческих увещаний Аггея и Захарии, приступили к возобновлению храмовой постройки. Но это свидетельство кн. Ездры подтверждается фактически только по отношению к Аггею — первою главою его книги; пророческие увещания Захарии соответствующего содержания остались, следовательно, не записанными. Последнее из пророчеств Захарии, имеющих определенное указание времени, относится к девятому месяцу четвертого года Дария (7, 1). Пророчества глав 9-14, таким образом, должны быть отнесены к позднейшему времени; для точного определения всего периода пророческого служения Захарии не представляется возможности, за неимением надежных данных. Можно только утверждать, что это служение Захарии совпадает со временем первоначального устроения иудейской общины, по возвращении из Вавилона, и временем воссоздания храма, или, как выражаются западные учёные[8], — временем реставрации. Сравнительно с пророческою деятельностью Аггея, служение пророка Захарии было продолжительнее, если судить по указаниям книг того и другого пророка.

В книгах Священного Писания не находим точных и подробных сведений об обстоятельствах жизни и деятельности пророка Захарии. Из книги его имени, а также из книг Ездры и Неемии, мы можем с достаточною ясностью определить только личность пророка и время его жизни и деятельности. Мы можем утверждать, что Захария был современником пророка Аггея, Зоровавеля и первосвященника Иисуса; пережив последнего, он был при сыне его Иоакиме главою своего священнического рода. Начало пророческой деятельности Захарии по данным Писания определяется достаточно точно; о конце же ее, равно как о времени смерти пророка и месте его погребения, мы не имеем в Писании совершенно никаких указаний.

Книга

Написанная Захарией книга состоит из 14 глав. Эта книга является самой мессианской, самой апокалиптической и эсхатологической из всех книг Ветхого Завета. Именно по причине отчётливых мессианских предсказаний (в частности в третьей главе есть прямое упоминание имени Иисуса как высшего Судии (Зах.3) эта книга широко цитируется авторами Нового Завета. Подсчитано, что в Новом Завете существует более 40 ссылок и намеков на этого пророка.

Примечания

  1. 1 2 Мешков З. Зхарья (ивритский текст с русским переводом и комментарием) = זכריה / перевод и редакция З. Мешкова. — Иерусалим-Москва: «Гешарим», 2004. — 216 с. — (Пророки книга двенадцати).
  2. Шульман Э. Седер а-корот беталмуд (порядок событий в Талмуде) = סדר הקורות בתלמוד. — «Коль Мевасер», 2003. — 211 с.
  3. Шульман Э. Седер а-корот беТаНаХ аль пи Раши (порядок событий в ТаНаХе согласно Раши) = סדר הקורות בתנ"ך ע"פ רש"י. — «Коль Мевасер», 2001. — 104 с.
  4. Шульман Э. Седер Олам Раба ла-тана раби Йосей бар Халафта (порядок событий в мире по таннаю р. Йосей бар Халафта) = סדר עולם רבה להתנא רבי יוסי בר חלפתא. — Нехалим: «Мофет», 1999. — 170 с.
  5. А. Kohler, Der Weissagungen Sacharjas erste Hallte, Cap. 1-8. Saugen 186f. Ss. 9-10
  6. Kell, Cornill, Pusey, Marti
  7. Творения иже во св. отца нашего Василия Великого, Архиеп. Кесарии Каппадокийские Ч. II. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1900. С. 16
  8. de-Wette, Sellin, Klostermann и др.

Литература


Wikimedia Foundation. 2010.

Смотреть что такое "Захария (пророк)" в других словарях:

  • ЗАХАРИЯ (пророк) — ЗАХАРИЯ (евр. «памятный Богу») (1 в.), древнееврейский священник, пророк, отец Иоанна Крестителя (см. ИОАНН Креститель) . Память в Православной церкви 5 (18) сентября, 11 (24) февраля, 24 июня (7 июля), в Католической 5 ноября …   Энциклопедический словарь

  • Пророк Захария — Захария (Захарьяху, ивр. ‎, «Господь вспомнил») один из 12 ти малых пророков. Родившись во время вавилонского плена, он пережил его и по возвращении из плена много содействовал нравственному возрождению народа. О жизни его известно очень мало.… …   Википедия

  • Захария — (ивр. זְכַרְיָה‎) еврейское Род: муж. Этимологическое значение: помнящий Господа Отчество: Захарьевич Захарьевна Другие формы: Захарий, Захар Иноязычны …   Википедия

  • Захария — (евр. Зехарья и Захарьяху, Господь вспомнил, подумал (о ком то) ): 1) отец Иддо, главного начальника полуколена Манассии в Галааде во времена Давида (1Пар 27:21); 2) левит, сын Мешелемии, привратник, современник Давида (1Пар 9:21; 26:2). Он… …   Библейская энциклопедия Брокгауза

  • Пророк Даниил — Пророк Даниил, Микеланджело Буаноротти, Роспись свода Сикстинской капеллы Даниил (ивр. דָּנִיֵּאל‎, Даниэль, «Бог мой судья»)  библейский пророк (относящийся к так называемым «великим пророкам»), потомок знатного иудейского рода. Подростком, в… …   Википедия

  • ЗАХАРИЯ — (евр. памятный Богу ) (1 в.) древнееврейский священник, пророк, отец Иоанна Крестителя. Память в Православной церкви 5 (18) сентября, 11 (24) февраля, 24 июня (7 июля), в Католической 5 ноября …   Большой Энциклопедический словарь

  • Захария в Библии — Захария (евр. памятный Богу ) часто встречающееся библейское имя. 1) З., царь израильский, сын Иеровоама II, занимал престол в весьма смутное и тяжелое время и, процарствовав всего шесть месяцев, сделался жертвою заговора некоего Селлума, который …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

  • Захария, библейское имя — Захария (евр. памятный Богу ) часто встречающееся библейское имя. 1) З., царь израильский, сын Иеровоама II, занимал престол в весьма смутное и тяжелое время и, процарствовав всего шесть месяцев, сделался жертвою заговора некоего Селлума, который …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

  • Захария (священник) — В Википедии есть статьи о других людях с именем Захария …   Википедия

  • Пророк Илия — Илия пророк с житием и деисусом. Из церкви Ильи Пророка в погосте Выбуты, близ Пскова. Конец XII в. ГТГ. Илия (ивр. אֱלִיָּהוּ‎, Элияху  «Бог мой Господь»; в исламе  Ильяс)  библейский пророк. Иногда, по месту своего рождения (г. Фисвы) его… …   Википедия

Книги



Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»