Кармапа II

Карма Бакши (тиб. ཀར་མ་པ་ཀཤི་ kar ma pa kshi) (1204—1283) был Вторым Гьялва Кармапой, главой школы Карма Кагью тибетского буддизма.

Карма-бакши родился в Чилэй Цакто (Восточный Тибет) и был своего рода вундеркиндом. В шесть лет он самостоятельно научился писать и читать, а в десять он с первого раза полностью запоминал прочитанный текст. По пути в Центральный Тибет, куда он отправился для продолжения образования, ему повстречался Помдрагпа Сонам Дордже, получивший полную передачу поучений и методов школы Карма Кагью от Дрогена Речена, преемника первого Кармапы. Помдрагпа, благодаря определенным очень ясным видениям, обнаружил, что его новый ученик является перерождением Дюсум Кхьенпы, первого Кармапы. На это также было указано в письме, которое Кармапа оставил Дрогёну Речену.

Несмотря на выдающиеся способности мальчика, которые объясняются тем, что он уже был полностью просветленным, Сонам Дордже передал Карма-бакши все поучения через традиционные посвящения для того, чтобы линия передачи посвящений не прервалась. Эта традиция поддерживается до сих пор: несмотря на внутреннюю ясность, молодые Кармапы формально получают все передачи и посвящения.

Первую половину жизни Карма-бакши посвятил медитационным ретритам. Кроме того, он занимался реставрацией монастырей, основанных первым Кармапой и известен также за то, что привнес в тибетскую народную культуру обычай повторять мантру сочувствия: ОМ МАНИ ПЕМЕ ХУНГ.

Благодаря своим сверхспособностям, Карма-бакши расширил славу школы Карма Кагью до Китая и Монголии. От монгольских ханов он получил почётное прозвище Бакши (Учитель).

В возрасте 47 лет он по приглашению Хубилая отправился в трехлетнее путешествие по Китаю. Утверждается, что там он проявил много удивительных чудес, а также выступил в роли миротворца. От предложения обосноваться при дворе он отказался, не желая спровоцировать межсектарианский конфликт с школой Сакья, которая получила большее влияние при дворе монгольских ханов. В течение следующих 10 лет Кармапа много путешествовал в Китае, Монголии и Тибете и стал известным учителем. Особенно его почитал хан Мунке (Менгу), управлявший в то время Монгольской империей брат Хубилая. Кармапа признал его как своего ученика в прошлой жизни.

После смерти хана Мунке в 1259 г. Хубилай объединил Монголию и Китай, став первым китайским императором династии Юань и пятым Великим ханом монгольской империи. Он основал новую столицу Даду, ставшую современным Пекином, и начал правление обширной империей, простирающейся между Кореей, Бирмой и Тибетом. Однако, он, вероятно считал Кармапу, который отказался от его приглашения и остался в Каракоруме, сторонником своего соперника, старшего брата Ариг-Буги. После победы над Ариг-Бугой Хубилай приказал арестовать Карма-бакши.

Легенды говорят, что каждая попытка задержать и убить Кармапу проваливалась благодаря чудесным способностям последнего. Однажды Кармапа «заморозил» на месте батальон из 37000 солдат силой мудры, не переставая проявлять сочувствие. В другой раз он позволил себя схватить и отправить в тюрьму, зная, что его чудеса и сочувствие заставят Хубилай-хана изменить свое отношение — так оно, по версии сторонников школы Кармапа, и произошло в дальнейшем.

Литература

• en:Ken Holmes, Karmapa, Altea Publishing 1995, ISBN 0-9524555-4-4. Author's website
• Независимые западные свидетельства о пребывании Карма Бакши при дворе Хубилай Хана есть в «Путешествиях Марко Поло»

Линия Кармап
1. Дюсум Кхьенпа (1110—1193)
2. Карма-бакши (1204—1283)
3. Рангджунг Дордже (1284—1339)
4. Ролпе Дродже (1340—1383)
5. Дешин Шекпа (1384—1415)
6. Тонгва Дёнден (1416—1453)
7. Чёдраг Гьятсо (1454—1506)
8. Микьо Дордже (1507—1554)
9. Вангчук Дордже (1556—1603)
10. Чойинг Дордже (1604—1674)
11. Йеше Дордже (1676—1702)
12.Чангчуб Дордже (1703—1732)
13. Дудул Дордже (1733—1797)
14. Текчок Дордже (1798—1868)
15. Кхакьяб Дордже (1871—1922)
16. Рангджунг Ригпе Дордже (1924—1981)
(17). Ургьен Тринле Дордже (род. 1985)
(17). Тринле Тхайе Дордже (род. 1983)