Духнович А. В.

Александр Васильевич Духнович
Род деятельности:	священник, поэт, писатель, педагог
Дата рождения:	24 апреля 1803
Место рождения:	село Тополя, Австрийская империя
Дата смерти:	30 марта 1865
Место смерти:	Пряшев, Австрийская империя

Александр Васильевич Духнович (24 апреля 1803, село Тополя, Австрийская империя — 30 марта 1865, Пряшев, Австрийская империя) — карпаторусский униатский священник, поэт, писатель. Один из зачинателей русского движения в Прикарпатской Руси.

Биография

Я Русин был, єсмь, и буду, Я родился Русином, Честный мой род не забуду, Останусь єго сыном; Русин был мой отец, мати, Русская вся родина, Русины сестры, и браты И широка дружина; Великій мой род, и главный, Міру єсть современный, Духом и силою славный, Всїм народам пріємный. Я свїт узрїл под Бескидом, Первый воздух русскій ссал, И кормился русским хлїбом, Русин мене колысал. Коль первый раз отворил рот, Русскоє слово прорек, На аз-буцї первый мой пот З молодого чела тек. Русским потом я питан был, Русским ищол расходом В широкій свїт; но не забыл С своим знатися родом. И теперь, кто питает мя? Кто кормит, кто мя держит? Самое русское племя Мою годность содержит! Прото тобї, роде мой, Кленуся живым Богом, За печальный пот и труд твой Повинуюся полгом. И отдам ти колько могу, Прійми той щирый дарок, Прійми вот маленьку книгу, И сей писменный рядок; Прочеє же не забуду Сердца моєго скруху Пожертвити; — я твой буду, Твоим другом и умру.

1851 год.[1]

Происхождение, детство, образование

Александр Духнович родился 24 апреля 1803 года в селе Тополя, близ Снины. Родителями его были униатский священник Василий Дмитриевич Духнович и Мария Ивановна, в девичестве Гербер. По семейному преданию, которое Александру Духновичу в двенадцатилетнем возрасте рассказал его дед, их род имел российское происхождение. Дед поведал Александру, что их предок происходил из Москвы и имел фамилию Черкасский. Он был одним из предводителей Стрелецкого бунта, после подавления которого ему удалось бежать с несколькими товарищами, среди которых были Гербер и Брылла. Через Польшу он отправился в Венгрию, где поселился в селе Тополя под Бескидом, назвавшись Духновичем. Там он стал певцом местной деревянной церкви, а впоследствии был замечен местными священниками, которые убедили его жениться и стать иереем. Он взял в жёны дочь одного из священников, направился в Мукачевский монастырь, где был посвящён в иереи и получил приход в селе Тополя, который переходил к его потомкам.

Вскоре после рождения Духновичи переехали в село Стакчин, где Александр провёл своё детство. Кроме него в семье был ещё один сын и четыре дочери. В шесть лет Александр начал учиться грамоте, первым его учителем стал дядя, Дмитрий Гербер, обучавший его по букварю, псалтыри и часослову. Александр Духнович был прилежным учеником, и учёба доставляла ему большую радость.

Церковь в Беловеже, где служил Духнович

В девять лет Александр Духнович продолжил обучение в Ужгородской школе, на мадьярском языке. Юный Духнович подвергался насмешкам и издевательствам, так как плохо говорил по-мадьярски. Но вскоре он выучился языку так, что говорил на нём не хуже чем на своем родном говоре. Закончив обучение в Ужгороде в 1823 году, он ещё два года учился в гимназии в Кошицах. Оттуда он был переведён в Ужгородскую семинарию, где изучал богословию до 1827 года.

После окончания семинарии был рукоположен в священника и направлен в Пряшевскую консисторию, где поступил на службу в канцелярию епископа Тарковича. В 1830 году Духнович покинул Пряшев и переехал в Ужгород, где устроился домашним учителем сына богатого чиновника Степана Петровая. Через три года он получил приход в селе Беловежа (1834-1838), а затем Хмелёва (1838) у Бардейова. Там он начал задумываться о проблемах крестьян, и об их просвещении. В 1838 году Духновича назначили членом консистории Мукачевской епархии и он получил доступ к богатым библиотекам, в которых содержалось много литературы на русском языке. Увлечение чтением послужило для него стимулом к писательской деятельности. Духнович занялся изучением истории родного края, богословией, драматургией, историей права, педагогикой, стал сочинять стихи. В 1848 году он был назначен благочинным в Пряшеве.^[2]

Александр Духнович встал у истоков национального возрождения Подкарпатской Руси. Он проникся идеями просвещения крестьян путём распространения русского литературного языка, который он считал общим достоянием всего русского народа, как в Российской империи, так и в «Подъяремной Руси». Он завоевал большой авторитет у населения, и его деятельность вызывала негодование у венгров. В ходе венгерского восстания 1848-49 годов он был схвачен и помещён в тюрьму. Однако приближение русских войск, высланных Российской империей для поддержки союзной Австрии, заставило венгров выпустить Духновича через несколько дней. Он с великой радостью встречал русское войско в Пряшеве, познакомился с его командованием. После ухода из Австрии русской армии Духнович продолжил свою просветительскую деятельность. Он принимал участие в организации русской типографии, которая должна была быть открыта в Ужгороде, однако этому помешали австрийские власти. В 1851 году им было основано «Литературное общество в Пряшеве», заседания которого проводились на его квартире. Среди тех, кто присутствовал на встречах общества были Адольф и Виктор Добрянские, Антоний Рубий, Александр Павлович, Андрей Попович, ему покровительствовал епископ И. Гагаеяц. Обществом были изданы три альманаха «Поздравление Русинов» и десять книжек, а в 1853 году оно прекратило своё существование. Духнович занялся изданием учебников, в которых была в то время острая нужда. Его деятельностью заинтересовалась полиция, и он был взят под негласный контроль.

В 1863 году Духнович организовал «Общество св. Иоанна Крестителя», для воспитания молодёжи. При его участии в Подкарпатской Руси были открыты несколько гимназий, где преподавание велось на русском языке. Александр Духнович выступал против создания самостоятельных литературных языков на основе местных говоров, негативно оценивал попытки применения новой орфографии в Галиции, проводившиеся там под давлением австрийских властей и в среде «украинофилов». Тем не менее, он активно использовал в своём языке элементы простонародного говора, и его произведения были понятны для крестьян.

Скончался Александр Духнович 18 марта 1865 года в Пряшеве. Его именем было названо научное общество, просуществовавшее до 1945 года, а ныне его именем назван Прешовский городской театр.

Некоторые труды

• Книжица читальная для начинающих. Будапешт, 1847.
• История Пряшевской епархии. 1848.
• Месяцеслов. Пряшев, 1850, 1851, 1854, 1857.
• Истинная история карпатороссов. 1853.
• Сокращенная грамматика письменного русского языка. Буда, 1853.
• Народная педагогия. Львов, 1857.
• Короткий землепис. 1857.
• Литургический катехизис. 1857.
• Хлеб души. 1857.

Ссылки

• Ф. Ф. Аристов. Карпаторусские писатели. Александр Васильевич Духнович.
• А.Баташев. Александр Духнович — просветитель Карпат.
• Биография в «Большой энциклопедии русского народа».
• К. Фролов. Александр Духнович — поборник карпато-русского литературного языка.

Примечания

1. ↑ Биография на сайте «Carpathorusynsociety.org».
2. ↑ В. Вернадский. Угорская Русь с 1848 г.