Джонанг-па

Джонанг-па — традиция тибетского буддизма, одно из направлений сакья.

Особой чертой Джонанг-па является ее приверженность сутрам, провозглашающим учение о Татхагатагарбхе в качестве высшего и окончательного учения, что роднит ее с некоторыми школами дальневосточного буддизма. Большое значение джонагпинцы придавали и практике тантр, уделяя особое внимание «Калачакра-тантре».

Противники обвиняли последователей Джонанг-па в том, что ее учение находится под влиянием небуддийских, брахманистских идей, что вряд ли соответствовало действительности.

В XVII веке гелугпинцы, установившие контроль своей школы над Тибетом, запретили традицию Джонанг-па как «еретическую». В XIX веке учения Джананг были восстановлены участниками движения Римэ.

Хотя Джонанг-па никогда не была особенно многочисленна, к ней принадлежали выдающиеся буддийские ученые — Долпола Шераб Гьялцен и Таранатха (Дараната Гунга Ньинбо, 1575—1634 гг.).

Таранатха был историком, знатоком санскрита, собирателем и восстановителем памятников истории Тибета. Он перевел ряд санскритских грамматических сочинений, но прославил Таранатху его собственный труд — «История буддизма в Индии» (1608 г.).

Перерождением Таранатхи и держателем линии преемственности Джананг является Богдо-гэген Ринпоче, возглавляющий традицию гелуг в Монголии.

В России в настоящее время действует Дхарма-центр Джонанг-па.