Эрети


Эрети
Эрети в середине X века.

Эрети или Херети (ჰერეთი) — историческая область на границе Кавказской Албании и Грузии (юго-восток Кахетии). С 787 по 959 годы — независимое грузинское княжество. Позднее по Эрети проходила граница между христианским и исламским Закавказьем. В настоящее время Эрети разделено между Грузией и Азербайджаном.

Название Эрети используется в грузинских источниках для обозначения той области Албании, которой с V века правили цари Иберии. Местные эриставы из дома Багратиони в середине VIII века обосновались в долине Алазани и, воспользовавшись ослаблением грузинской государственности под ударами арабов, обрели политическую независимость. Их столицей был город Шеки.[1]

Грузинское княжество Эрети возникло совместно с другими феодальными царствами и княжествами во время господства арабов.[2]

Эры представляли собой одно из племен, населявших соседнюю с Картлийским царством территорию древней Албании.[3] Слияние эров с картвельскими племенами началось еще до нашего летосчисления.[4]

Культурно-этническое слияние эров с картвельскими племенами происходило одновременно с политическим присоединением царством Картли территории Эрети. Начало политической деятельности картлийских царей на земле Эрети грузинской историографией традиционно датируется рубежом II—I вв. до н. э.[5]

Таким образом, на рубеже VIII—IX вв. параллельно с другими грузинскими феодальными царствами и княжествами образовалось Эретское княжество, которое активно включилось как во внутреннюю, происходившую между грузинскими княжествами борьбу, так и в международные отношения с Византией и халифатом.

Образование Эрети в качестве независимой политической единицы было обусловлено экономическим развитием Эрети и теми факторами, которые способствовали отделению Кахетского княжества от Картли.[2]

В 893 г. эристав Хамам провозгласил себя царём, однако уже в 915 г. территория его государства была разделена между кахетийским и абхазским правителями. В середине X века Эрети вновь вело самостоятельное политическое существование, причём к тому времени большая часть населения отказалась от монофизитства (Армянской Апостольской церкви) и перешла в грузинское православие[6].

После того как Закавказье оказалось под владычеством арабов, позиции Византии здесь были значительно поколеблены. Однако, хотя Византийская империя уже не могла оказывать влияние на Закавказские страны, с постепенным ослаблением халифата ее политика начала активизироваться вообще и в Закавказье в частности. Отголоском этого, по всей вероятности, являются византийские придворные титулы представителей эретского владетельного дома. В частности, правитель Эрети Адарнасе (начало X в.) носит титул патрикия, а Квирике Великий, царь объединенных Кахети и Эрети (XI в.) — титул магистра.[7] В это время Византия щедро раздала придворные титулы закавказским правителям, которые в свою очередь, для поднятия престижа, с удовольствием их носили. Это обстоятельство указывает на определенные дипломатические или политические взаимоотношения и свидетельствует о желании обеих сторон сблизиться и использовать друг друга. Но фактически здесь в это время не должно чувствоваться влияние Византийской империи, ибо перед Эретским царством в ту пору стоял вопрос о взаимоотношениях с другими грузинскими политическими единицами и о слиянии и объединении их в единое Грузинское государство.[2]

В период борьбы за объединение Грузии распространить свою власть и влияние на Эрети стараются Западно-Грузинское государство и хорепископы Кахети, а позднее цари объединенной Грузии.[8] С другой стороны, такую же тенденцию в отношении Эрети проявляет и Армянское царство.

Грузино-армянское соперничество в Эрети проявилось в борьбе диофизитства с монофизитством.

Христианство пришло в Эрети в IV в. из Картли. Укреплению позиций Картлийского государства и церкви служила миссионерская деятельность т. н. «сирийских отцов» в VI в. на территории Эрети. После армяно-грузинского церковного раскола 607—609 гг. под нажимом грузинской церкви в Эрети утверждается халкидонский толк.

В 1020-е гг. Эрети было покорено кахетийским правителем Квирике III и с тех пор входило в состав централизованного грузинского государства и его преемников.

Воссоединение Эрети с другими грузинскими государственными объединениями явилось одним из важных факторов в том общем процессе, который в итоге завершился объединением Грузии и созданием единого грузинского феодального монархического государства.[2]

Правители Эрети

  • Иоанэ мтавар Эрети 787
  • Джуаншер мтавар Эрети 787
  • Григор Хамам Араншах 865893, царь Албании 893897
  • Атрнерсех II царь Албании 897943
  • Ишханик, сын Атрнерсеха II, царь Албании 943951

Примечания

  1. Папуашвили Т. Г. Вопросы истории Эрети, с. 344—345), Мусхелишвили Д. Л. Основные вопросы…, с. 128—129; его же. Из исторической географии…, с. 338.
  2. 1 2 3 4 Очерки истории Грузии. Том 2. Грузия в IV—X веках / [Ред.: М. Лордкипанидзе, Д. Мусхелишвили] — , 1988—580 с.
  3. Бердзенишвили Н. А. ВИГ, III, 1966, с. 253.
  4. Мусхелишвили Д. Л. Уджарма, с. (на груз. яз.).
  5. Мусхелишвили Д. Л. Указ. соч., с. 28.
  6. Вахушти багратиони пишет: «эта царица Динар обратила Эрети от армянской ереси к исповеданию православия»
  7. В греческой надписи Хахульского оклада упомянут «Квирике магистрос» (см.: Каухчишвили Т. С. Греческие надписи Грузии. Тб., 1951, с. 148). Некоторые исследователи (см.: Папуашвили Т. Г. Царство ранов и кахов, с. 202—203) этим магистросом считают Квирике (929—976) не учитывая, что там же в грузинской надписи Квирике назван царем, а царь Квирике среди правителей Кахети только Квирике III, объединитель Кахети и Эрети, как он и титулуется в источниках. Квирике II нигде в источниках царем не титулуется, он только «хорепископ» и «мтавари» («Матиане Картлиса», Вахушти), хотя рядом с ним те источники титулуют правителей Западно-Грузинского царства «царь» и «царь абхазов».
  8. Лордкипанидзе М. Д. Политическое объединение…, с. 174.

Wikimedia Foundation. 2010.

Смотреть что такое "Эрети" в других словарях:

  • Эрети́зм — (erethismus; греч. eretiusmos раздражение, возбуждение) повышенная раздражительность больного. Эретизм меркуриальный (е. mercurialis; лат. mercurius ртуть) см. Эретизм ртутный. Эретизм ртутный (е. mercurialis, син. Э. меркуриальный) Э. при… …   Медицинская энциклопедия

  • эрети — эр ети, нескл., ср …   Русский орфографический словарь

  • II.3.2.5. Мтавары (князья) Эрети (ок. 570 - 975) — ⇑ …   Правители Мира

  • эретизм — эретизм, эретизмы, эретизма, эретизмов, эретизму, эретизмам, эретизм, эретизмы, эретизмом, эретизмами, эретизме, эретизмах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») …   Формы слов

  • Херети — Эрети в середине X века. Эрети или Херети (ჰერეთი) историческая область на границе Кавказской Албании и Грузии (юго восток Кахетии). С 787 по 959 годы независимое грузиноязычное государство. Позднее по Эрети проходила граница между христианским и …   Википедия

  • Эретизм — м. Повышенная нервно психическая возбудимость и раздражительность. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 …   Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

  • АЛБАНИЯ КАВКАЗСКАЯ — [греч. ̓Αλβανία; арм. Աղռւաճղ, Алуанк; груз. რანი, Рани; парф. Arda n; сир. , Аран; арабо персид. , Ар Ран, Арран], древняя страна в Вост. Закавказье на территории, примерно совпадающей с границами совр. Азербайджана. Античные авторы говорят об А …   Православная энциклопедия

  • Давид Строитель — Давид IV Строитель დავით IV აღმაშენებელი Царь Грузии …   Википедия

  • Давид IV Строитель — В Википедии есть статьи о других людях с именем Давид (имя). Давид IV Строитель დავით IV აღმაშენებელი …   Википедия

  • История Грузии — Монета, на которой изображён Грузинский царь Георгий III. У царя Георгия III не было сыновей, и после его смерти на престол должна была вступить его дочь Тамара. Чтобы избежать трудностей в дальнейшем, царь Георгий решил возвести свою дочь на… …   Википедия


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.