Торопов, Макарий Петрович

Связать^?

На эту статью не ссылаются другие статьи Википедии. Пожалуйста, воспользуйтесь подсказкой и установите ссылки в соответствии с принятыми рекомендациями.

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Торопов.

Макарий Петрович Торопов (1870 — не ранее 1933) — священник Русской православной церкви. Деятель обновленческого движения, в обновленчестве был возведён в сан архиепископа.

Священник

Окончил Томскую духовную семинарию. С 1891 — священник, миссионер в Алтайской духовной миссии. С 1905 года — священник Преображенской церкви города Томска. Был возведён в сан протоиерея.

По данным современников, во время служения в Томске находился в оппозиции к правящему архиерею, по собственной инициативе проводил реформы богослужения. Вынес жертвенник на клирос, чтоб верующие во время проскомидии могли сами читать свои записки. Тайные молитвы на литургии читал вслух, допускал русский язык за богослужением. Негативно относился к монашеству.

Деятель обновленческого движения

С 1922 — активный деятель обновленческого движения. В октябре 1922 участвовал во всесибирском съезде духовенства и мирян в Томске, на котором были приняты решения о признании «белого женатого епископата», закрытии монастырей, признание второбрачия для диаконов и священников, установлении молений за советскую власть, отмене канонов, «которые не имеют объекта для своего приложения». О литургической жизни в постановлении съезда было сказано, очевидно, со ссылкой на опыт о. Макария:

Богослужение совершать на русском языке, что даже и делается по местам. Вводится древняя литургия св. Апостола Иакова и др. древние литургии.

Будучи женатым священником, был возведён в сан архиерея. Для сибирского обновленчества были особенно характерны хиротонии женатого духовенства. А. Э. Краснов-Левитин так оценивал сибирских обновленческих лидеров: Среди новых архиереев попадались изредка достойные люди (к числу таких принадлежал, например, Макарий Торопов — скромный, искренний, религиозный человек — впоследствии ленинградский викарий); большинство же (карьеристы и авантюристы) были представителями подонков сибирского духовенства.

• С 14 ноября (по другим данным, 15 ноября) 1922 — епископ Змеиногорский, викарий Томской епархии.
• С декабря 1922 — епископ Бийский.
• С 21 июля 1923 — епископ Алтайский.
• С 8 февраля 1924 — архиепископ Ойратский.
• В июне 1924 уволен на покой, переехал в Ленинград.
• С 28 октября 1924 — архиепископ Петергофский, викарий Ленинградской епархии. Это был номинальный титул, так как своих храмов у обновленцев в Петергофе не было. Служил настоятелем Введенской церкви у Царскосельского вокзала в Ленинграде.
• С октября 1925 — архиепископ Новгородский.
• С апреля 1926 — вновь архиепископ Петергофский.
• С февраля 1928 — архиепископ Колпинский, викарий Ленинградской епархии.
• В сентябре 1933 уволен на покой по личному заявлению.

Библиография

• «Обновленческий» раскол. М., 2002. С. 274—275, 816.

Ссылки

• Биография
• Анатолий Левитин, Вадим Шавров. Очерки по истории Русской церковной смуты