- Логии
-
Ло́гии (греч. λόγια κυριακά — речения Господни, един. число — λόγιον) — термин, обозначающий сборники изречений Иисуса Христа, устно и письменно бытовавшие еще до написания Евангелий. Впервые термин «логии» употребил во II веке Папий Иерапольский.[1] По мнению большинства исследователей, логии были одним из важнейших источников для евангелистов.
Содержание
Истоки жанра логий
Литературный жанр логий восходит к Ветхому Завету; прообразом их служили притчи (евр. משל, маша́ль), краткие высказывания, пример которых можно найти в книге Притчей Соломоновых. В междузаветный период и евангельскую эпоху поучения учителя заучивали наизусть. Часть таких поучений авторитетных иудейских учителей была записана в первые века н. э. и составила сборник «Речения Отцов» (евр. אבות פרקי, Пирке-авот). Еврейский эквивалент греческого слова λόγια логиа — דברי, дивре может означать и слова, и деяния.
Папий Иерапольский и источник Q
Папий Иерапольский (ок. 60 - 130 гг. н. э.) был епископом Иераполиса в западной Анатолии. В его книге Изложение изречений Господних, сохранившаяся в цитатах у Иренея и Евсевия, говорится, что «Матфей записал беседы (λόγια) Иисуса по-еврейски, переводил их кто как мог»[2][3] Многие учёные отождествляют упоминаемые Папием логии с источником Q.
Апостол Павел
В Деян.20:35 говорится, что апостол Павел призывал "памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: «блаженнее давать, нежели принимать». Это высказывание Иисуса Христа не записано в евангелиях, и является логией.
Изречения Иисуса в Оксиринхских папирусах
Фрагменты логий обнаружены в двух Оксиринхских папирусах, найденных в 1897 и 1904 годах. Считается, что в них представлен либо фрагмент греческого оригинала апокрифического евангелия Фомы, являющегося собранием 114 изречений Иисуса, каждое из которых начинается словами: «Иисус сказал» (др.-греч. λέγει Ἰησοῦς, légei Iēsoũs), либо фрагмент другого текста, близкого к евангелию Фомы.[4]
Тексту, найденному в 1897 году, исследователи Гренфелл и Хант дали название "Изречения Иисуса". Папирус был написан в первой половине третьего века. Папирус, найденный в 1903 году и датированный также третьим веком, содержит аналогичный текст. Учёными велась полемика, являются ли обе рукописи частями одного произведения.
Второй найденный папирус содержит заголовок, в котором говорится, что "изречения" были адресованы Фоме и нескольким другим ученикам, так что когда в 1945 году в Наг-Хаммади была найдена коптская рукопись евангелия от Фомы, два греческих Оксиринхских папируса были соотнесены с этим апокрифическим евангелием.
См. также
- Аграфа
- Гностицизм
- Наг-Хаммади
- Устная традиция и Библия
- Источник Q
- Синоптические Евангелия
- en:Papyrus Oxyrhynchus 654
- en:Papyrus Oxyrhynchus 655
Примечания
- ↑ Cross, F. L., ed. The Oxford Dictionary of the Christian Church. New York: Oxford University Press. 2005, article Logia
- ↑ Cross, F. L., ed. The Oxford Dictionary of the Christian Church. New York: Oxford University Press. 2005, articles Papias and Logia
- ↑ Книга третья (главы 21-30) : Церковно-Научный Центр "Православная Энциклопедия"
- ↑ Cross, F. L., ed. The Oxford Dictionary of the Christian Church. New York: Oxford University Press. 2005, article Sayings of Jesus
Ссылки
Категория:- Новый Завет
Wikimedia Foundation. 2010.