Абуль-Хасан аль-Ашари

Абуль-Хасан аль-Ашари (араб. أبو الحسن الأشعري‎‎)
Имя при рождении:	Али ибн Исмаил ибн Абу Бишр Исхак ибн Салим ибн Исмаил ибн Абдуллах ибн Муса ибн Билал ибн Абу Бурда ибн Абу Муса аль-Ашари
Род дея- тельности:	исламский богослов, философ
Рождение:	873(0873), Басра
Смерть:	935, Багдад
Родители:	Исмаил ибн Абу Бишр
Школа, течение:	суннизм, шафиитский мазхаб, основатель ашаритской школы калама
Учителя:	Абу Али аль-Джуббаи
Труды, сочинения:	«Макаля́т уль-исламиййи́н уа-кхтиля́ф уль-мусалли́н», «Аль-Иба́на ан усу́ль ид-дийа́на», «Истихса́н аль-ха́уд фи ильм иль-кала́м»

Запрос «Аль-Ашари» перенаправляется сюда; см. также другие значения.

В Википедии есть статьи о других людях с именем Абуль-Хасан.

Абу́ль-Ха́сан Али ибн Исмаи́л Аль-Аша́ри (араб. ابو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري‎‎; род. в 873 или 874 г. Басра — ум. 935 г. Багдад) — арабский богослов, основатель одной из школ калама, получившей название по его имени — ашариты.

Родился в Басре. Учился у своего отчима Абу Али аль-Джуббаи^[1], главы мутазилитов Басры. До 40 лет он был ревностным приверженцем мутазилитов, однако в 912—913 гг. разошёлся с ними во взглядах. Тогда же переехал в Багдад. Позже резко обличал мутазилитов в своих сочинениях и публичных выступлениях.

Наследие

Из творческого наследия аль-Ашари (около 100 сочинений) сохранились только 2 аутентичных произведения^[1] — «О чём говорили люди ислама и в чём разошлись творившие молитву» (Макаля́т уль-исламиййи́н уа-кхтиля́ф уль-мусалли́н; араб. مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين‎‎) и «Аль-Лю́ма» (араб. اللمع‎‎), которые не могут дать полного представления о его мировоззрении: первый труд носит преимущественно доксографический характер, а во втором рассматриваются вопросы внешних сторон калама (араб. ظاهر الكلام‎‎) и ничего не сообщается об онтологических и натурфилософских взглядах автора,^[2] указания на которые содержатся в названиях других его работ.

Аль-Ашари приписывается сочинение «Аль-Иба́на ан усу́ль ид-дийа́на» (араб. الإبانة عن أصول الديانة‎‎), но отсутствие упоминания этого сочинения в списке трудов аль-Ашари, приводимом его последователем Ибн Асакиром (eng), пишущем в своем труде «Табйи́ну кизб ил-му́фтари фи ма ну́сиба и́ляль има́м аль-Ашари» (араб. تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام الأشعري‎‎), что «для ашаритов „Аль-Ибана“ служила щитом от ханбалитов», дает основание полагать, что ханбалитские по духу элементы в приписываемых аль-Ашари воззрениях обусловлены стремлением последователей Абуль Хасана легализовать калам и уберечь его от нападок традиционалистов, прежде всего, ханбалитов^[3].

Также аль-Ашари называют автором труда «Истихса́н аль-ха́уд фи ильм иль-кала́м» (араб. استحسان الخوض في علم الكلام‎‎). Труд этот содержит апологию калама, обоснование правомерности заниматься этой наукой^[3].

Учение

Учение аль-Ашари о несотворённости (предвечности) Корана было развито его последователями теологами-ашаритами. Он учил также о существовании у Аллаха реальных и вечных атрибутов; Аллах, согласно его учению является творцом всех действий людей, которые лишь «приобретают» их посредством своей воли и стремления^[3].

Публикации произведений аль-Ашари на русском языке

• О чём говорили люди ислама и в чём разошлись творившие молитву. Перевод с арабского А. В. Смирнова — В книге: Степанянц М. Т. Восточная философия: вводный курс. Избранные тексты. 1-е издание. — М.: Восточная литература, 1997.

Литература

• Gardet L., Anawati M. Introduction à la théologie musulmane, essai de théologie comparée. — Paris, 1948.
• R.J. McCarthy. The Theology of al-Ashari. — Beirut, 1953.
• G. Makdisi. Ashari and the Asharites in Islamic Religious History. // Studia Islamica. — 1962. — № 17. — p. 37—80; 1963. — № 18. — p. 19—39.

Примечания

1. ↑ ^{1 2} Ислам. Энциклопедический словарь. — М.: «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1991. — 315 с. — ISBN 5-02-016941-2 — с.31.
2. ↑ Ислам. Энциклопедический словарь. — М.: «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1991. — 315 с. — ISBN 5-02-016941-2 — с.31-32.
3. ↑ ^{1 2 3} Ислам. Энциклопедический словарь. — М.: «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1991. — 315 с. — ISBN 5-02-016941-2 — с.32.

Ссылки

• Глава об аль-Ашари в работе Анри Корбена «История исламской философии»
• Вольф М. Н. Средневековая арабская философия: ашаритский калам: Учебное пособие / Новосиб. гос. ун-т. Новосибирск, 2008. 152 с.