Монастырь Гандзасар

Монастырь
Гандзасар Գանձասար
Монастырь Гандзасар
Страна	Нагорно-Карабахская Республика
Координаты	40.056839, 46.53123340°03′24.62″ с. ш. 46°31′52.44″ в. д. / 40.056839° с. ш. 46.531233° в. д. (G)
Конфессия	Армянская Апостольская Церковь
Дата основания	XIII век
Гандзасар на Викискладе

Гандзасар (арм. Գանձասար, досл. «гора сокровищ», Гандзасарский монастырь, Монастырь Гандзасар) — выдающийся памятник армянской культуры ^[1][2], действующий^[3] монастырь Армянской Апостольской Церкви, расположен на левом берегу реки Хаченагет, близ деревни Ванк в Нагорном Карабахе, на территории современного Мартакертского района Нагорного-Карабахской Республики. Гандзасар впервые упоминается армянским католикосом Ананием Мокаци в середине X века. Новый, известный в настоящее время храм, построен князем Гасан Джалаляном «мужем благочестивым, богобоязненным и скромным, армянином по происхождению» ^[4][5] на месте старого храма, упоминаемого в X веке, и торжественно освящён 22 июля 1240. Согласно преданию, в усыпальнице храма захоронена отрубленная Иродом голова Иоанна Крестителя, принесённая сюда из Киликийской Армении во время одного из крестовых походов, из-за чего храм получил название Сурб Ованес Мкртыч (св. Иоанна Крестителя).

Храм св. Иоанна Крестителя, XIII в.

Сведения о строительстве храма имеются у армянского историка XIII века Киракоса Гандзакеци. Строительство храма велось с 1216 по 1228, о чём сообщается на могильной плите Гасана Джалала. Об этом свидетельствует также надпись, сохранившаяся внутри монастыря над купелью. Притвор построет в 1266 году.

Гандзасар служил резиденцией и семейной гробницей княжеского рода Хасан-Джалалянов, правителей Хаченского княжества. В XIV веке стал резиденцией Агванского Католикосата Армянской Церкви^[6]. Упоминания о монастыре содержатся также в персидских средневековых документах. В одном из них сказано : « … с давних времен и согласно хартии Сиса, предводительство и главенство над всеми местностями Агванка принадлежит католикосу Матевосу. Надлежит, чтобы его признавали, как раньше, предводителем и главой армян этого вилайета … чтобы армяне Гандзасара в Агванке признали его своим предводителем и главой …» (1487 г.) ^[5][7]. Гадзсарасский католикосат сохранил свой статус до 1815, когда по распоряжению российских властей Агванский Католикосат был преобразован в митрополию, а затем (с 1857) разделён на две епархии: Карабахскую и Шамахинскую.

Из Гандзасара в 1701 Петру Первому были отправлены знаменитые обращения восточных армян с просьбой о принятии российского подданства и военной помощи в освобождении от персидско-турецкого ига (XVIII век). Значительную в этом деле роль сыграл, в частности, католикос Есаи Хасан-Джалалян. В одном из своих писем Есаи Хасан-Джалалян писал :

«Мы по Иисусе смиренный раб Исайя, от четырех един соборный патриарх страны Арменския, нарицаемыя Агван, имеющий власть над християны народа армянского … » ^[5][8]

Центральный собор св. Иоанна Крестителя своими архитектурными особенностями воспроизводит характерную для Армении ещё с десятого века форму церкви: купольный зал с двухэтажными приделами в углах.

Храм украшен барельефами, изображающими Распятие, Адама и Еву и множество других каменных фигур, включая скульптуры князей Хачена, держащих над головой модели собора. Примечательным в архитектуре собора является купол, увенчанный зонтичной кровлей. Шестнадцатигранный барабан купола покрыт разнообразной по орнаментальным мотивам и виртуозной по исполнению резьбой, о которой известный археолог А. Л. Якобсон писал, что

«она служит как бы ювелирной оправой архитектурной формы, обогащает её, при этом нисколько не заслоняя и не нарушая архитектурных линий, в чем заключается одна из замечательных особенностей армянского зодчества того времени, полностью проявившаяся и здесь»^[9].

Реактивные авиационные снаряды, застрявшие в средневековой монастырской стене и не причинившие ей серьезного вреда, демонстрируются посетителям в качестве одного из чудес Гандзасара

Монастырь сильно пострадал в период военного конфликта в 1991—1994 в результате действия азербайджанской дальнобойной артиллерии и военной авиации. 20 января 1993 монастырь был подвергнут ракетным ударам с воздуха, в результате чего серьёзно повреждён главный храм комплекса. В настоящее время монастырь в целом восстановлен, ведется строительство учебного комлекса семинарии.

По народному преданию, монастырь получил свое название по имени горы, которую местные жители называли Гандзасар, из-за серебряных рудников в ней (по армянски гандз — сокровище, сар — гора).^[10]

Профессор Шарль Диль (1859-1944) из Сорбоннского университета, известный французский историк искусства, включил Гандзасар в список пяти шедевров армянского монументального искусства, которые вошли в сокровищницу мирового зодчества ^[11].

См. также

• Архитектура Армении.
• На Викискладе есть медиафайлы по теме Гандзасар.

Ссылки

• Gandzasar.com: История и Архитектура Гандзасарского Монастыря.

Примечания

1. ↑ Якобсон А. Л. Из истории армянского средневекового зодчества Гадзасарский монастырь XIII в. — Вестн. обществ, наук АН АрмССР, 1977, № 12
2. ↑ Якобсон А. Л. Очерк истории зодчества Армении V-XVII вв., М-Л., 1950
3. ↑ В советские годы Гандзасарский монастырь св. Иоанна Крестителя был закрыт. Функционирует с 1 октября 1989 г. В постановлениях Совета Министров Аз. ССР № 140 от 2 апреля 1968 г. и № 145 от 27 апреля 1988 года, в которых утверждены списки охраняемых государством памятников на территории Аз. ССР, этот монастырь не упоминается.
4. ↑ Киракос Гандзакеци, гл.55
5. ↑ ^{1 2 3} Т. Саарян, Границы Великой Армении и Кавказской Албании и этническая история Арцаха
6. ↑ Армянская Апостольская Церковь имела четыре католикосата — Эчмиадзинский, Киликийский (Католикосат Великого Дома Киликии), Ахтамарский и Агванский (Гандзасарский), из которых в настоящее время существуют лишь два — Киликийский и Эчмиадзинский.
7. ↑ «Персидские документы Матенадарана. Указы. Вып. Первый (XV—XVI вв.)». , Ер., 1956, стр. 170 , Папка 2а, документ № 8, копия, размер 141Х32 см письмо шикастэ-дивани
8. ↑ Г. А. Эзов, указ. Соч.,док. № 211
9. ↑ См.: А. Л. Якобсон, «Гандзасар». Ереван, 1987.
10. ↑ Дорога Мгера. Армянские легенды и предания, М.: Наука, 1990
11. ↑ Diehl, Charles, Bell, Harold (translation). Byzantine Portraits. New York: Alfred A. Knopf, 1927, стр. 43