Эллинофилия

Эллинофилия
Не следует путать с филэллинизмом — движением в поддержку греков в войне за независимость.

Античность

Эллинофилия (др.-греч. Έλληνες — греки, эллины; φιλία — влечение) — любовь ко всему греческому, к самим грекам. В древности — широко распространенное среди негреческой элиты увлечение греческой культурой, образом жизни греков, вызванное превосходством греков над остальными народами Средиземноморья в области изобразительных искусств, литературы, театра. Первоначально, в Классическую эпоху, эллинофилия являлась прихотью наиболее богатых, знатных и образованных уроженцев негреческого Средиземноморья (например, царей Кипра или Персидских сатрапов), однако с наступлением Эллинизма, желание подражать грекам — всегда побеждающим храбрецам на поле боя и утонченным эстетам в быту, затронула широкие слои населения Эллинистических монархий. В Риме эллинофилия распространилась сперва под влиянием этрусков, позже — эллинизированной Кампании и городов Великой Греции. Марк Клавдий Марцелл, отдав Сиракузы на разграбление своим солдатам, наводнил Рим произведениями греческого искусства. Позднее, после окончания очередной Римско-Македонской войны, множество образованных греков осело в Риме, чем воспользовались некоторые представители знати (в числе первых - Павел Эмилий), нанявшие греков в качестве педагогов для своих детей. В это время, сторонники традиционных римских добродетелей — Фабий Максим, а позже — его духовный последователь Катон Старший, пытались оградить римскую молодежь от развращающего, по их мнению, влияния греческой культуры. Однако суровые меры, предпринятые Катоном в период его цензорства ни к чему не привели — по выражению Горация: «Греция, взятая в плен, победителей диких пленила, в Лаций суровый внеся искусства». Греческий на долгое время стал главным языком римской аристократии. О культурном господстве греков того времени говорит и тот факт, что римляне поверили Августу, заявившему, будто Марк Антоний намерен перенести столицу Римской державы из Рима в Александрию - богатейший из греческих городов того времени.

Средневековье и Возрождение

В Средневековье нечто подобное испытывали жители Западной Европы к Византии, как последнему осколку «великой эпохи». Папы римские и наиболее образованные представители католического духовенства коллекционировали древнегреческие манускрипты, позднее - произведения античного искусства. Новый импульс эллинофилии дал захват Константинополя турками, вызвавший колоссальный отток греческого населения на запад. Данное событие стало одной из причин появления Ренессанса, и связанного с ним увеличение интереса к Древней Греции у Итальянской элиты. Огромное влияние на итальянскую молодежь того времени оказывал греческий философ Плифон (тогда уже покойный), "последний хранитель Платоновской мудрости", с подачи которого зародился итальянский гуманизм, с центром в Новой Платоновской Академии. Большим успехом среди итальянцев пользовались древнегреческие пасторальные романы, в первую очередь "Дафнис и Хлоя". Велик был интерес и к Гомеру. Итальянская аристократия желала видеть себя не только потомками древних римлян, но и греков, что оказало влияние на литературу и искусство Возрождения - сцены из древнегреческой истории и мифологии едва не вытеснили на второй план библейские сюжеты. Жители Флоренции - крупнейшего города Италии, гордо именовали свой город "Итальянскими Афинами", лучшие скульпторы и архитекторы Флоренции брали древнегреческие произведения за образец, подражали им и вдохновлялись ими.


Известные эллинофилы:

См. также