Шевират ха келим

Шевират ха келим (ивр. שבירת הכלים‎: разбиение сосудов) — в каббале: предшествующая появлению мира космическая катастрофа.

Согласно учению Каббалы, в процессе цимцум (сокращения Эйн Соф) образуется пустое пространство, в котором, тем не менее, продолжают оставаться остатки божественного присутствия^[1], мятежные частички Бога (решиму). Оставшись в пустоте, они группируются в 10 сфирот, образующих Адама Кадмона или Древо Жизни. В эти сфироты эманируют потоки Божественного света, отчего они как бы превращаются в Божественные Сосуды^[2]. Однако во время взаимодействия Божественного света с сосудами происходит катастрофа (Шевират ха келим), поскольку семь нижних сфирот лопаются^[3]. Божественный свет частично рассеивается в пустоте, а из осколков разбитых сфирот образуются клиппоты — источник мирового зла^[4].

В целях преодоления данной ситуации запускается процесс тиккун (исправление).

Образ "шевират ха келим" ассоциируется с изгнанием евреев из Иудеи^[5]

Школа Лурии объясняла космическую катастрофу различными причинами: слабостью и распыленностью структуры «мира точек»; тем, что первые эманации целиком распространялись по кругу; тем, что от Адама Кадмона исходили только «ветви точек», тогда как «корни» продолжали оставаться в нем, вследствие чего первые не смогли выдержать давления света; тем, что корни сфиры Дин и клиппот всегда присутствовали в эманации, чем объясняется ненадежность структуры мира. Исраэль Саруг считал швират келим закономерным этапом в развитии творения, и уподоблял «мир точек» полю, засеянному семенами, которые не могут дать плода, пока не лопнут и не сгниют^[6].

Примечания

1. ↑ Космическое бытие / Философия ХаБаДа
2. ↑ «Сфирот являются келим по отношению к Божественному свету»
3. ↑ Михаил Лайтман. 10 лекций о Каббале. Лекция 6
4. ↑ Александр Дугин. Травматическая каббала Исаака Лурии
5. ↑ Каббала, Католическая энциклопедия
6. ↑ Г. Шолем. Краткий словарь каббалистических и некоторых каббалистически переосмысленных терминов