Церковь Святого Иоанна (Цесис)

У этого термина существуют и другие значения, см. Церковь Святого Иоанна.

Церковь Святого Иоанна в городе Цесис — крупнейшая в Латвии средневековая церковь за пределами Риги, в прошлом — главный храм Инфлянтов и Ливонского ордена.

Начальный этап истории

С 1237 года, после разгрома рыцарского воинства Ордена меченосцев, одного из первых колонизаторов Прибалтийских территорий в начале XIII века, получившего благословение папы Иннокентия III, в битве при Сауле, Венден (историческое название Цесиса) превращается в одну из главных резиденций разгромленной милитаризованной организации, который впоследствии меняет своё название на Ливонский орден. В свете этих событий можно говорить о присвоении Вендену столичного статуса, что ко второй половине XIII века повлекло за собой превращение маленькой крепости Венден в один из новых административных центров орденской власти в Ливонии.

Все эти события, относившиеся к сфере внешней политике, имели значение для будущей венденской Иоанновской церкви — первоначально же службы проходили в замковой капелле (замок был построен в 1207 году) и была основана в целях облегчения интенсивной христианизации прибалтийских земель. Через несколько десятилетий после судьбоносной битвы при Сауле по мере становления Вендена возникла необходимость в строительстве более представительного каменного храма на территории нового орденского форпоста. Магистр Ливонского ордена Виллекин фон Шауэрберг к началу 80-ых годов принял решение о начале строительства отдельно стоящей церкви. Точная дата завершения строительных работ неизвестна, однако можно выделить период с 1283 по 1287 год, когда этот верховный администратор одной из феодальных организаций Ливонии взял на себя руководство работами по воздвижению будущей домской церкви Ливонского ордена. Также можно назвать важную дату в истории церкви — 24 июня 1284 года — в этот день храм был освящён и поименован в честь Иоанна Крестителя. Помимо магистра фон Шауэрберга работы по строительству церкви курировал рижский архиепископ Иоганн I фон Лунен.

Период после Реформации

После межконфессиональных войн, связанных с движением Реформации, в церкви отправляли религиозный культ как приверженцы новой лютеранской веры, так и католики, что предопределило её статус одного из наиболее значимых объектов сакрального культа в Ливонии. Это во многом уникальное событие состоялось благодаря активной политической деятельности нового магистра Ливонского ордена Вальтера фон Плеттенберга, который в 1524 году в целях примирения жителей Ливонии провозгласил свободу вероисповедания в рижской Яковлевской церкви — в период его правления Венден переживает период полного рассвета в роли административного центра ордена. Один из религиозных проповедников, Бердер Бригерман, немало поспособствовал превращению Вендена в один из оплотов идей Реформации на севере Ливонии.

Деятельность в польский период

В 1582 году, уже через два десятилетия после разгрома Ливонского ордена, в город входит вооружённое войско польского короля-полководца Стефана Батория, и Венден в одночасье оказывается охваченным движением непримиримой Контрреформации. Стефан Баторий немедленно после завоевания Венденской крепости основывает епископство Ливонское, и тогда же церковь становится главным католическим храмом в рамках этого епископства. На непродолжительное время Венден был избран орденом иезуитов в качестве своей резиденции (наряду с Ригой, столицей Ливонии). В это время в венденской Иоанновской церкви с 1583 по 1587 год работает епископ Андрей Патриций Нидецкий, захороненный в ней же; также в 1620 году в церкви похоронен долгое время работавший в ней член коллегии иезуитов Эрдман Толгсдорф, заслуги которого перед латышской литературой заключаются в том, что он осуществил перевод католического катехизиса, составленного польским литератором Петром Канизием.

История военных лет

В период с 1615 по 1620 год во время изнурительной и продолжительной польско-шведской войны за господство в экономически привлекательных прибалтийских землях в Вендене, в венденском Иоанновском соборе работал католический проповедник Георг Эглер. Его заслуга заключается в том, что он собрал, систематизировал и издал первый в истории корпус католических песнопений на латышском языке. Книга также вышла в свет в последние годы шведско-польского противостояния, когда становилось понятным, что вскоре шведская армия одержит победу и вступит в Венден. Сразу же после войны Венден как город Видземской губернии переходит во владение Швеции, а в 1627 году шведский монарх-завоеватель Густав II Адольф дарит Венденское епископство (которое перестало быть католическим после присоединения к королевству) вместе с городом Венденом и Иоанновской церковью своему государственному канцлеру Акселю Уксеншерне, который был известен как талантливый и предприимчивый администратор.

На год раньше, в 1626 году новый суперинтендант Вендена Генрих Самсон начинает борьбу с языческими верованиями, укоренившимися в местных жителях, а также активно выступает против доминирования католических догм. Фактически новая административная верхушка борется за установление господствующего положения лютеранской веры в крае. Собор святого Иоанна становится лютеранским, он превращается в один из центров антикатолической реакции, которая охватывает Видземе после присоединения к Швеции по условиям Альтмаркского перемирия 1629 года.

Строительство новой башни

Следующие важные события, которые касаются церкви Святого Иоанна в Вендене, происходят уже во второй половине XIX века. Тогда администрация края принимает решение о создании новой церковной башни. Работы по строительству были оперативно начаты весной 1853 года и завершены не менее оперативно осенью того же года. Башня была отстроена в неоготическом стиле, который естественным образом должен был соответствеовать готическому зданию Иоанновской церкви. Строительными работами руководил опытный мастер-подрядчик латыш Марцис Подиньш-Сарумс, под руководством которого была воздвигнута мощная 65-метровая башня, по сию пору выполняющая функцию городской доминанты.

История в период Великой отечественной войны

В начальный период Великой отечественной войны, когда Красная армия вела оборонительные бои, защищая Видземский край от нацистских захватчиков, по железной дороге Рига-Цесис проезжал состав, перевозивший боеприпасы, который был взорван. Последствия этого взрыва оказались крайне негативными для лютеранского Иоанновского храма — взрыв уничтожил значительную часть черепичной крыши церкви, а также безнадёжно повредил 56 ценных оконных витражей, которые погибли и не восстановлены до сих пор. Тем не менее стоит отметить, что в настоящее время цесисская католическая община взяла на себя ответственность за сбор пожертвований на финансирование работ по восстановлению пропавших витражей. Можно также надеяться, что восстановление будет проходить не без финансовой помощи некоторых правительственных и частных организаций.

В числе уничтоженных взрывом витражей числится один, обладающий высокой культурно-исторической значимостью — витраж с изображением магистра Вальтера фон Плеттенберга, хитрого и умелого политика, скончавшегося в 1535 году и захороненного в Иоанновской церкви. Его гробница с примечательным барельефом сохранилась в зале собраний общины церкви, равно как и гробницы, а также надгробные камни и плиты некоторых других орденских магистров.

Далее в ходе военных действий крыша собора оказалась полностью разрушенной — вместе с ней существенно пострадало органное помещение. На финальном этапе Великой отечественной войны в ходе боёв за освобождение Видземского края, которые вели подразделения Красной армии (октябрь 1944 года), затронутым бомбардировкой отступающих частей люфтваффе оказался южный участок крыши церкви, который обвалился, смяв остатки органного помещения и похоронив под собой орган церкви. Тем не менее орган впоследствии был успешно отреставрирован, и на данный момент он представляет собой шестой по старшинству орган на территории современной Латвии (его авторы — отец Валькер и пять его сыновей, основавшие в родном городе Людвигсбурге фирму Валькер, они же являются создателями знакового органа рижской Домской церкви и органа для старой церкви Святой Гертруды, безусловно, примечательных с акустической точки зрения в масштабе европейской органной традиции).

Параметрическая характеристика

В настоящий момент цесисская церковь Святого Иоанна является крупнейшей готической базиликой за пределами Риги. Её длина — 65 метров, в ширину храм достигает 32 метров. Уже упоминавшаяся выше неоготическая башня органично венчает западный участок собора; её шпиль достигает 15 метров в высоту. Церковь рассчитана ровно на тысячу сидячих мест. Многие из объектов интерьера представляют собой бесспорную культурно-историческую ценность и относятся к памятникам культуры государственного значения. При осмотре панорамы Цесиса открывается живописный вид на Зилайс калнс (в переводе с латышского Синий холм), который располагается в 40 километрах от здания храма. Сама церковь может похвастаться примечательным местоположением: её порог возвышается на 100 метров над уровнем моря.

Регулярно в церкви проводятся музыкальные мероприятия в рамках Международного фестиваля молодых органистов. Также в церкви устраиваются различные выставки религиозной и светской живописи.

Алтарь

Уже упоминавшаяся высокая культурно-историческая ценность целого ряда объектов интерьера в первую очередь касается церковного алтаря. Он был спроектирован в неоготическом стиле придворным архитектором Андреем Ивановичем Штакеншнайдером, работавшим в период правления российского императора Николая I. Этот архитектор немецкого происхождения известен своими грандиозными работами в Санкт-Петербурге — в первую очередь Мариинским дворцом, спроектированным и построенным в 1839—1844 годы, в котором ныне располагается городская мэрия культурной столицы России, а также Николаевским дворцом, который в настоящее время носит название Дворца труда. Работами по скульптурной отделке алтаря занимался видземский столярных дел мастер, известный в Вендене резчик по дереву по фамилии Биденрот. Весомую финансовую поддержку созданию роскошного алтаря оказал владелец усадьбы замкового типа в окрестностях Вендена представитель знатного остзейского рода фон Сиверсов.

Алтарная картина

Автором религиозной картины, расположенной в центре алтаря, является эстонский живописец Иоганн Келер. В аспекте религиозной сюжетики изобразительного искусства картина представляет собой триптих, сотсояящий из взаимодополняющих компонентов, которые носят названия «Голгофа», «Христос у креста» и «Распятие», а в общем этот комплекс алтарной живописи получил авторское название PIETA (пьета, сцена оплакивания Христа Богоматерью). Художник завершил картину зимой 1858 года; он писал её маслом на холсте, параметры которого — 4,63 на 2,04 метра. Эта картина имеет несколько копий, которые расположены в разных храмах разных стран: в церкви шведского лютеранского прихода в Санкт-Петербурге, в церкви Святого Мартина (в Риге), в венской церкви Святого Себастьяна и в церкви общины Каркус на территории Эстонии. В начале XX века признавалась самой дорогой алтарной картиной в Прибалтийских губерниях Российской империи.

Комплекс захоронений магистров Ливонского ордена

• Магистр Вальтер фон Плеттенберг (около 1450 года — 1535 год) был назначен ландмейстером ордена в 1494 году. 21 июня 1501 года заключил Венденский договор (Венден — ныне Цесис), союз с Литвой в войне против Великого княжества Московского (Русско-литовская война 1500—1503 года). Сражения в этой войне шли с переменным успехом, и в 1503 году между Иваном III и Ливонией был заключён мир на условиях лат. status quo ante bellum — возвращение статус кво, то есть, к состоянию границ до начала военных действий.

Кроме того, в зале религиозной общины церкви имеются надгробия ещё нескольких орденских правителей, нашедших последний приют в соборе святого Иоанна. Среди них — предшественник Плеттенберга и его преемник на посту ландмейстера ордена.

• Магистр Иоганн Лоринкгоф возглавил Ливонский орден в 1483 году. Против его тиранического правления в Риге произошло широкое народное восстание, в результате которого орденский контингент был в очередной раз изгнан из столицы Ливонии. В 1494 году на посту магистра (ландмейстера) ордена его сменил Плеттенберг.

• Магистр Герман фон Брюггеноэ, заступивший на пост после смерти Плеттенберга, также выказал себя сторонником агрессивной политики. Остзейские помещики в 1855 году собрали деньги на установку памятника господину Плеттенбергу, статуя которого долгое время украшала нишу бокового фасада Дома немецких домовладельцев в центре Старого города Риги.

Изделия из металла

В данном случае особенно примечательна сразу бросающаяся в глаза в зале собраний церковной общины ветвистая лампа Ламбергов — она была подарена церкви семьёй торговцев Ламбергов, входивших в состав цесисской Большой (купеческой) гильдии в 1781 году.

Витражи

Несмотря на разрушения, коснувшиеся Иоанновской церкви в период нацистской оккупации, некоторые витражи всё же дошли до наших дней в целости и сохранности. Таковы гербовые витражи из цветного стекла, донесшие до нас геральдические изображения Ливонского ордена, Видземской губернии, Вендена и ордена Меченосцев. Старейшие из гербов были изготовлены в витражной мастерской берлинского художника Хейнерндорфа в 1884 году. В других пустующих в наши дни оконных проёмах ранее располагались витражи с изображениями жертвователей, вносивших наибольший вклад в благоустройство церкви Святого Иоанна Крестителя. В 1938 году Цесисская Сберегательная касса также принесла в дар собору витраж, созданный по эскизу латышского художника Петериса Кундзиньша.

В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 15 мая 2011.