Опта

Опта (род. в XIV веке) — полулегендарный разбойник, впоследствии покаявшийся и ставший священноиноком Макарием^[1], согласно преданиям — основателем и первым настоятелем Макарьевой (Оптиной) пустыни.

Краткое жизнеописание

Согласно устным преданиям козельцев, сперва Опта был грозным предводителем шайки станишников Козельской засеки^[2]. Со своей шайкой избрал дремучий лес, где теперь находится Козельск и прилегающая к нему пустынь. Затем, по неизвестным причинам, Опта оставил разбойную деятельность и принял монашеский постриг. В монашестве Опта принял имя Макарий, отчего пустынь, устроенная им на рубеже XIV—XV веков, получила название Макарьевой. Подвизаясь добрым подвигом, Опта успел до конца земных своих дней благоустроить и совершенствовать устроенную им пустынь. Где именно преставился и погребён Опта — это неизвестно, как и другие подробности его богоугодной жизни после обращения^[2].

Письменные источники

Из имеющихся письменных источников^[3] видно только что в начале XVII столетия, после литовского разорения в сентябре 1610 года, когда Козельск и его окрестности были разорены и выжжены «без остатку» литовской вольницей и черкесами, в обители уже существовала Церковь Введения Пресвятой Богородицы и монастырь с шестью кельями^[4].

Споры вокруг имени

Ряд источников ставят под сомнения сам факт жизни Опты, так как, по мнению Олега Кочладзе, имени «Опта» нет ни в одном языке, а есть русское слово «опт», выражающее количество чего-либо^[5].

По мнению кандидата богословия, доцента Московской духовной академии, кафедры библеистики, игумена Андроника (Трубачёва), несмотря на то, что письменные исторические данные не подтверждают этого предания, его живучесть и смысл станут понятны, если мы вспомним, что первый, кто вошёл за Господом Иисусом Христом в рай, был благоразумный разбойник, обратившийся к Нему с покаянной мольбой^[6].

Ссылки

• Введенский монастырь Оптина пустынь — Официальный сайт
• Оптина пустынь — живая летопись

Примечания

1. ↑ Настоятели Оптиной пустыни » Оптина пустынь - Свято Введенский мужской монастырь. Живая летопись обители
2. ↑ ^{1 2} Архимандритъ Леонидъ Историческое описание Козельской Введенской Оптиной Пустыни. — М.: Тип. Готье, 1876. — С. 16,17,18. — 244 с.
3. ↑ Выписка из козельских писцовых книг 1629, 1630, 1631 годов, письма и меры Василия Толбозина и подъячного Ивана Глазова
4. ↑ Архимандритъ Моисей (настоятель Оптиной пустыни) по программе импер. русск. археол. общ. 3. Оптина Введенская пустынь. Въ Козельскомъ уҍздҍ // Матеріалы для географіи и статистики Россіи, собранные офицерами Генеральнаго штаба. Калужская губернія / составилъ М. Попроцкій. — Санктпетербургъ: Печатано въ типографіи Э. Веймара, 1864. — Т. 2. — С. 550. — 563 с.
5. ↑ Кочладзе О. Оптина пустынь — своеобразная дверь в XIV и XV века // Всесоюзный ленинский коммунистический союз молодежи, Центральный комитет Молодой Коммунист : Журнал. — М.: Молодая гвардия, 1990. — № 7. — С. 105. Тираж — 330 тыс. экз.
6. ↑ Игумен Андроник (Трубачёв) Глава I. Козельская Введенская Оптина пустынь и ее значение в истории России // Преподобный Амвросий Оптинский: жизнь и творения. — М.: Изд-е Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1993. — С. 5. — 221 с. — ISBN 978-5-730-20784-4