Луций Сауфей

Луций Сауфей (лат. Lucius Saufeus) — философ — эпикуреец, современник Цицерона. О его жизни известно очень мало, о нем вскользь упоминает Цицерон в трех письмах к Титу Помпонию Аттику (I, VI, VII) и в третьей книге диалога «О государстве».

Проживал в Афинах, иногда посещая Рим. Луций Сауфей, также как и его брат Аппий Сауфей (Appius Saufeus) учился эпикуреизму у Федра. Оба брата были посвящены в Элевсинские мистерии, и посвятили элевсинским богам герму своего схоларха.

Несмотря на то, что проживал он все время в Афинах (по словам Непота «из любви к философии»), у него были богатые поместья в Италии. Когда его имущество в судебном порядке было конфисковано триумвирами, Тит Помпоний Аттик добился возвращения имущества Сауфею.

Через Луция, возможно, Цицерон передал свое письмо из Афин в 50-м году до н. э.(VI, 9).

Упоминается в одном ряду с эпикурейцем Патроном (руководитель эпикурейской школой в Афинах в 70-51 гг. до н. э.). Цицерон был в корне не согласен с взглядами Луция Сауфея и Патрона (отношения с ними он поддерживал, по видимому под воздействием своего друга Аттика, который также придерживался эпикуреизма), характеризуя их как «скверные», передавая их взгляды следующим образом: «все относя к себе, считают, что никогда ничего не делается для другого, и утверждая, что благим мужем следует быть для того, чтобы не терпеть бед, а не потому, что это хорошо от природы; не понимают, что говорят о хитром человеке, а не о благом муже».

В честь Луция Сауфея и Аппия Сауфея жители Афин воздвигли статуи на акрополе.

Источники

• Cicero. Epistulae. Att.,I, 3
• Cicero. Epistulae. Att.,VI, 9
• Cicero. Epistulae. Att.,VII, 2
• Цицерон. О государстве. Книга III
• Корнелий Непот. О римских историках. Тит Помпоний Аттик. 12.

Литература

• М. М. Шахнович. Римский эпикуреизм: этика философии и религии.
• Raubitschek A.E. Phailros and his Roman Pupils.

Для улучшения этой статьи желательно?: Проставить интервики в рамках проекта Интервики. Проставив сноски, внести более точные указания на источники.