В начале сотворил Бог небо и землю

Эта статья предлагается к удалению. Пояснение причин и соответствующее обсуждение вы можете найти на странице Википедия:К удалению/19 декабря 2012. Пока процесс обсуждения не завершён, статью можно попытаться улучшить, однако следует воздерживаться от переименований или немотивированного удаления содержания, подробнее см. руководство к дальнейшему действию. Не снимайте пометку о выставлении на удаление до окончания обсуждения. Администраторам: ссылки сюда, история (последнее изменение), журналы, удалить.

В начале сотворил Бог небо и землю (ивр. בראשית ברא אלוהים את השמים ואת הארץ‎) — это первый стих Торы ^[1] (Пятикнижие моисеево), а также Библии. Этим стихом начинается рассказ о сотворении мира принятый с различными вариациями всеми Авраамическими религиями. Цель данной статьи описать комментарии на этот стих от раннеталмудического периода и до наших дней.

Фонетический и числовой анализ

На языке оригинала данный стих включает в себя 7 слов состоящих из 28 букв с разбивкой по словам 6-3-5-2-5-3-4, 18 огласовок и 8 знаков кантилляции. Согласно традиции первая буква «ב» имеет увеличенный размер по сравнению с остальными ^[2].

Гематрия (числовое значение) стиха 2711 с разбивкой по словам 913-213-86-401-395-407-296.

Переводы

Онкелус

בְּקַדְמִין, בְּרָא יְיָ, יָת שְׁמַיָּא, וְיָת אַרְעָא. (арам.) ^[3]

Йонатан бен Узиэль (Иерушалми)

מִן אַוְולָא בְּרָא יְיָ יַת שְׁמַיָא וְיַת אַרְעָא (арам.)^[4]

Септуагинта

εν αρχη εποιησεν ο θεος τον ουρανον και την γην (гр.) ^[5]

Вульгата

«In principio creavit Deus cælum et terram.»(latin) ^[6]

Альтернативный перевод на русский язык

«В начале сотворения Б-гом небес и земли.» ^[7]

Мидраш

Мидраш Рабба^[8]

Мидраш Танхума^[9]

Еврейские комментаторы

Комментарий Раши ^[10]

Раши

В начале — Сказал раби Ицхак: "Надлежало бы начать Тору со стиха «Этот месяц для вас - глава месяцев» (Исх. 12, 2), который является первой заповедью, данной сынам Израиля. Почему же она начинается с сотворения мира? Потому что «силу дел Своих явил Он народу Своему, чтобы дать им владение племен» (Псалмы 111, 6). Ибо если скажут народы мира Израилю: «Разбойники вы, захватившие земли семи народов», то сыны Израиля скажут им: «Вся земля принадлежит Святому, благословен Он. Он сотворил ее и дал ее тому, кто Ему угоден. По воле Своей Он дал ее им на время, по воле Своей Он отнял у них и дал ее нам».

сотворил Бог — сказано: сотворил Б-г, (ивр. אלוקים‎, имя Всевышнего соответствующее мере суда), и не сказано: сотворил Господь (непроизносимое имя Всевышнего соответствующее мере милосердия). Ибо вначале вознамерился сотворить мир на основе строгого правосудия, но увидев, что мир не может так существовать, выслал вперед милосердие и соединил его с правосудием.

Комментарий Ибн Эзры ^[11]

Комментарий Бааль а-Турим^[12]

Комментарий Сфорно

Комментарий Рашбама

Комментарий Рамбана

Рамбан

Комментарий Рамбама

Комментарий Ор а-Хаим

Комментарий Кли Якар

Комментарий Зоар

Титульный лист книги Зоар, 1558

Комментарий Мальбима

рав Меир Лейбуш Мальбим

Комментарий Рава Авраама Ицхака Кука^[13]

рав Авраам Ицхак а-Коэн Кук

Комментарий Рава Цви-Йеуда Кука^[14]

Комментарий Даат Микра

Комментарий Рашар Гирш^[15][16]

рав Шимшон Рафаэль Гирш

Комментарий Абарбанеля

Дон Ицхак Абрабанель

Комментарий Мидраш Раба

Комментарий Радакa

Комментарий Ральбага

Комментарий Перах Шошана

В своём комментарии на пятикнижие, «Перах Шошана», р. Яир бен Моше Криспин приводит множество акронимов на слово "В начале" (Берейшит), иллюстрируя тем самым мысль «В первом слове Торы заключена вся Тора» ^[17].

Комментарий Аамек Давар^[18].

рав Нафтали Цви Иеуда Берлин из Воло́жина

Христианские комментаторы

Академические комментарии

Библейская критика

Основная статья: Вельхаузен, Юлиус

Трактовка данного стиха с точки зрения библейской критики утверждает, что он является началом той части Танаха, которая была написана или отредактирована автором P (Priest, Жрец)^[19]. Этот автор стремился подчеркнуть трансцендентность Бога и поэтому поставил сотворение неба перед сотворением земли.

См. также

• Космология в иудаизме
• Берешит (недельная глава)

Примечания

1. ↑ Библия в переводе Иосифона, гл. 1
2. ↑ Самет, Аарон и Битон, Даниель, ««מקראות גדולות המאור, חומש «בראשית», институт МАОР, 1990, стр. 2-13
3. ↑ http://www.mechon-mamre.org/i/t/u/up0101.htm Mechon Mamre
4. ↑ תרגום יונתן בן עוזיאל על התורה - (page 26 of 389)
5. ↑ Online Greek OT (Septuagint/LXX) UTF8 Bible. Genesis Chapter 1:1-31
6. ↑ http://vulsearch.sourceforge.net/vulgate.pdf
7. ↑ Берешит // Пятикнижие с толкованием РаШИ / Фрима Гурфинкель. — Иерусалим: Швут Ами, 2006. — С. 2-3. — 573 с.
8. ↑ בראשית א // מדרש רבה עם כל המפרשים. — Иерусалим: ח. וגשל בע"מ, 2001. — Т. 1. — С. 1-12. — 484 с.
9. ↑ בראשית-שמות // מדרש תנחומא. — Иерусалим: אשקול. — С. 1-14. — 368 с.
10. ↑ Хасидус по-русски, Евреи и еврейство - Иудаизм Онлайн
11. ↑ Классические библейские комментарии: Книга Бытия. Сборник переводов с древнееврейского, арамейского и средневекового иврита. — М.: Олимп, 2010. — 700 c. — 1000 экз. — ISBN 978-5-7390-2468-8
12. ↑ Бен Ашер Я. Берешит-Шемот // פרוש הטור השלם על התורה / Иммануель Индорски. — Иерусалим: חורב, 1998. — Т. א. — С. 1-3. — 546 с. — (חמישה חומשי תורה).
13. ↑ Ремер, Я., Лондон, Х. Берешит // חומש הראייה. — 1. — Хейфа: ישבה אור וישועה, 2010. — С. 22-25. — 368 с.
14. ↑ Ремер, Я., Лондон, Х. Берешит // חומש הראייה. — 1. — Хейфа: ישבה אור וישועה, 2010. — С. 23. — 368 с.
15. ↑ Гирш. Р. Берешит // חמישה חומשי תורה עם פירוש רש"ר הירש / Мордехай бен Ицхак Бройер. — 4. — Иерусалим: Mossad Yitzhak Breuer, 1989. — С. 1-4. — 474 с. — (חמישה חומשי תורה).
16. ↑ Torah - Genesis 1:1-2:3
17. ↑ Криспин Я. Берешит // Перах Шошана = פרח שושנה / Йосеф бен Ицхак А-Коэн. — Кирьят Оно: מכון מש"ה, 1993. — С. 1-16. — 548 с. — (חמישה חומשי תורה).
18. ↑ Берлин. Н. Берешит // Аамек Давар = העמק דבר / Йосеф бен Ицхак А-Коэн. — Иерусалим: ישיבת ולאזין ירושלים, 1999. — С. 2-3. — 517 с. — (חמישה חומשי תורה).
19. ↑ Нудельман Р., «Загадки Кумрана. Библейские истории для взрослых», Феникс, 2007, стр. 94-214

Литература

• Вавилонский Талмуд (Гемара) в ивритском Викитексте
• Мишна (ранняя часть Талмуда) в ивритском Викитексте
• Маасе Берешит (Сотворение Мира) в Еврейской Энциклопедии Брокгауза и Эфрона
• Небо в Еврейской Энциклопедии Брокгауза и Эфрона
• Сара Кляйн-Бреслави Комментарий Маймонида к рассказу о сотворении мира = ивр. Pirush ha-Rambama lesipur briat ha-Olam‎. — Иерусалим: Реувен Мас, 1987.